Me han contado diversas cosas del Forum de Pastoral Juvenil que tuvo lugar este fin de semana. Pero si tenía alguna duda sobre lo que aquello ha sido, tras ver este vídeo lo tengo claro:

¿Y bien? ¿tenemos algo que decir? ¿vamos a callar? ¿esos son los jóvenes que queremos para nuestra Iglesia? ¿vamos a dejar que sigan siendo formados en las ideas de todos los religiosos representados por Sor Lucía Caram, que todos sabemos no es una excepción sino la norma? ¿es eso catolicismo? ¿Comunión en la caridad y no en la verdad, porque la verdad nos separa?

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Este fin de semana, dos soldados españoles han dado su vida por España en Afganistán. Un terrorista suicida que a estas horas estará “disfrutando” de sus primeras horas de eternidad en el infierno, les arrebató la vida. Otro soldado más fue herido de gravedad, aunque parece ser que su vida no corre peligro. No son los primeros ni, desgraciadamente, serán los últimos de la lista de hombres y mujeres que mueren en acto de servicio.

Cristo lo dijo a sus apóstoles: “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos” (Jn 15,13). Aunque un soldado recibe un sueldo por hacer lo que hace, a mí me quedan pocas dudas de que la inmensa mayoría de los miembros de nuestro ejército no son militares por el dinero. Quizás ahora la crisis económica provoque que muchos quieran reclutarse para ganarse las habichuelas, pero es bien sabido que en los años de bonanza económica costaba cubrir todas las plazas ofrecidas por el Ministerio de la Defensa. Con esto quiero decir que es muy probable que Rubén y Juan Andrés, los dos fallecidos, fueran militares por su amor a España, por su amor a nuestra patria. Y la han amado tanto que han dado su vida por ella. Patriotas así son los que a uno le hacen todavía sentir orgullo de pertenecer a este país. Un país que, dicho sea de paso, en su mayor parte no es digno de ellos. La España de hoy, o mejor habría que decir que la actual generación de españoles, no se merece el sacrificio de Rubén y Juan Andrés, pero ese es otro tema.

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Pocas noticias están teniendo tan largo recorrido como todo lo que gira en torno al libro “Jesús. Una aproximación histórica” del teólogo vasco José Antonio Pagola. De un éxito editorial indudable, el mismo ha sido leído por miles y miles de católicos en toda España, puerta abierta a su lectura en todo el mundo. Si el Jesús que nos presenta Pagola fuera el Jesús de la Iglesia, habría que felicitarle efusivamente. No es el caso. Tanto la carta pastoral del obispo de Tarazona, monseñor Demetrio Fernández, como la Nota de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la De de la Conferencia Episcopal Española sobre el libro, nos indican que el Jesús de Pagola, por muy atractivo que pueda resultar al lector, no es el Jesucristo confesado por la Iglesia en su Credo, en su fe.

Conviene hacer una recapitulación de lo ocurrido desde su publicación:

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Cataluña está gobernada por un nacional-socialismo totalitario que persigue con saña a todos aquellos que osen plantarle cara. En esa región de España -habrá que preguntarse si merece la pena que lo siga siendo- los padres no tienen derecho a que sus hijos sean educados en castellano. Los comercios reciben denuncias fascistas (discúlpenme los verdaderos fascistas) si osan rotular sólo en castellano. Y ahora el gobierno totalitario retira las licencias de las cadenas de radio que hacen oposición a ese régimen, entre ellas la Cope.

La democracia no consiste sólo en votar cada cuatro años. Si la libertad de expresión es coartada, no hay democracia. Si la libertad de usar la lengua materna en el colegio es perseguida, no hay democracia. Si se instaura un régimen represor de las libertades individuales de las personas, por mucho que haya un parlamento y unas urnas que lo eligen, ese régimen no es democrático como no lo fue el nazismo alemán que llegó al poder por medio de elecciones.

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César Vidal entrevistó ayer al cardenal Rouco en su programa de Cope. Salvo que se sea un personaje más despistado que un pigmeo en el polo norte, cualquiera que oiga el audio estará de acuerdo conmigo en que el tono de la misma fue de absoluta cordialidad y buen entendimiento, como no cabe esperar otra cosa siendo la cadena de los obispos el lugar elegido para la entrevista. Al cardenal se le veía cómodo y la verdad es que aprovechó las preguntas para explicar la postura de la Iglesia sobre un buen número de temas. De monseñor Rouco Varela no cabe esperar grandes titulares, pero sí una firmeza argumentativa que a veces les falta a otros prelados que sí dan esos titulares. Guste más o guste menos, el estilo de don Antonio María es el que es, sobrio, austero en los calificativos, no especialmente adjetivista, firme y no sin contundencia en el fondo.

Puestos a criticar algo, yo le pediría al cardenal que la iglesia española no espere a que se tramite la nueva ley del aborto prevista para el año que viene. La batalla hay que darla desde ya y en todos los frentes, el episcopal incluido. Hizo muy bien monseñor Rouco en advertir que con la ley actual, que no es aplicada estrictamente, la situación es inaceptable. Es decir, la Iglesia no se conformaría con que las cosas se queden como están, aunque lo que se nos anuncia es probablemente peor.

Uno de los aspectos más interesantes de las palabras del presidente de nuestra Conferencia Episcopal fue la explicación sobre su intervención en el reciente Sínodo de la Palabra celebrado en Roma. Cuando el cardenal dice que después de la II Guerra Mundial nadie en Europa plantea la necesidad de un laicismo radical, está lanzando un claro mensaje a los que pretenden implantar en España dicho modelo laicista, que chocaría con la realidad europea de estos momentos.

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