InfoCatólica / Que no te la cuenten / Categorías: De pluma ajena, Enrique de Zwart

9.07.25

Jurado del concurso para el Valle de los Caídos. De pluma ajena

Estos días, a través del portal de Contratación del Estado se ha tenido noticia de la inminente participación de la Archidiócesis de Madrid en el Concurso de resignificación del Valle de los Caídos, a través de la inclusión de un cargo institucional de la Archidiócesis como miembro del jurado que decidirá la propuesta ganadora, hecho que supondrá un golpe mortal a la pervivencia de la Basílica de la Santa Cruz y de la Comunidad benedictina.

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29.05.25

Jansenismo y progresismo

Publicamos aquí, un artículo del Dr. Abelardo Pithod, de 1967, que bien puede venir para reflexionar.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi


JANSENISMO Y PROGRESISMO

Por Abelardo PITHOD

 

 

“el moralismo tampoco

ha perdonado al mundo católico:

apenas se termina en nuestros días

la liquidación del jansenismo”.

Gustave THIBON

 

 

UNA HISTORIA SIN FINAL FELIZ

 

Para aquellos que, habiendo sido formados cristianamente, cuentan hoy más de treinta años, la primera parte del presente trabajo servirá simplemente de recordatorio de algo que, de seguro conocen bien y por propia experiencia. Para los más jóvenes quizá sea nada más que historia, historia reciente pero terminada. Sin embargo la conclusión de esta historia (si en verdad está concluida) no parece haber sido feliz. Tuvo una derivación en nuestro presente inmediato, de signo aparentemente contrario, pero con la continuidad de aquello contra lo que se ha, sí, reaccionado, pero no superado.

Por eso a unos y otros, a jóvenes y no tan jóvenes, se nos hace indispensable volver hoy sobre aquella página de la historia cristiana, rastrear sus orígenes, darle una interpretación que permita alcanzar, mediante una exacta conciencia de lo que nos está pasando, una superación auténtica de lo que nos pasó. Porque, no debemos engañarnos en esto, el moralismo o el jansenismo fue desplazado en un proceso de reacción puramente dialéctica y por eso puede volver. Nuestro trabajo podrá desembocar en el análisis de este proceso reactivo, pero antes tendrá que desentrañar las raíces viejas, y aun los brotes nuevos del mal, para hacer inteligible este “efecto de rebote".

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19.05.25

Crítica teológica a la teoría de las “almas errantes” del sacerdote Javier Luzón Peña

Por los Pbros Jesús Sánchez Sánchez y Jesús Mª Silva Castignani 

El sacerdote Javier Luzón Peña ha sostenido posturas que, aunque probablemente bien intencionadas, se acercan peligrosamente a elementos característicos del gnosticismo contemporáneo. En sus intervenciones, emplea un lenguaje teológico que, en varios casos, parece haber sido desligado del sentido que tiene en la Tradición de la Iglesia. Esta forma de argumentar, donde conceptos fundamentales se reformulan desde experiencias personales, corre el riesgo de alterar la comprensión auténtica de la Revelación cristiana.

Una de las características del pensamiento gnóstico —también presente en ciertas corrientes actuales— es la tendencia a reinterpretar la fe desde una supuesta experiencia “superior”, apartándose de la doctrina recibida de los Apóstoles,

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4.01.25

La homosexualidad en el reino animal

¿El comportamiento homosexual en los animales significa que es natural en los humanos?

Por Alan Shlemon

Artículo original: https://www.str.org/w/does-homosexual-behavior-in-animals-mean-it-s-natural-for-humans-?p_l_back_url

En 2006, en la Universidad de Oslo (Noruega) se inauguró el primer “museo dedicado a los animales homosexuales”. Se titulaba ¿Contra la naturaleza? Una exposición sobre la homosexualidad animal y pretendía demostrar que los animales desarrollan “relaciones [homosexuales] duraderas”. Los creadores esperan “desmitificar la homosexualidad entre las personas” y desacreditar la creencia de que el sexo homosexual es un “crimen contra la naturaleza” [1].

La estrella lesbiana Rosie O’Donnell hace una afirmación similar: “En cada reino animal y en cada especie, el 10 por ciento de la población es homosexual”, y eso es “un hecho de la naturaleza”[2].

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14.11.24

Fundación del servicio de espionaje en tiempos de Isabel I Tudor

Sir Francis Walshingham (1532-1590)

 En el enrevesado sistema del espionaje inglés de la época Tudor no he podido constatar si todos los caza-sacerdotes, incluyendo a Richard Topcliffe, estuvieron conectados de alguna manera con el espionaje oficial cuyo organizador fue Sir Francis Walshingham (Maestro de espías). Por sus fechas de nacimiento y muerte la vida de Walshingham y la de Topcliffe, el Torturador fueron contemporáneas,

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