¿Cómo trabajar las virtudes cristianas?

1. Sólo hay una fórmula que podemos conocer en cualquier tiempo de Iglesia para ejercer las virtudes que nos ha ganado Nuestro Señor Jesucristo.
2. La permanencia en Cristo y Él en nosotros, pues el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo si no está unido a la Vid.
3. Pero, si está unido a la Vid dará mucho fruto, porque sin la Vid no podemos hacer nada.
4. Este principio, revelado por Él Mismo, se da si ponemos en práctica la perfección sublime, por encima de cualquier proyecto temporal, en la Voluntad de Dios.
5. Todas las obras por Dios, según Dios y en Dios, en la luz de la fe católica, no en la luz de la carne y la sangre, en el solo Espíritu del Padre Celestial, en obediencia a Su Voluntad para nuestro ánimo, movimiento y conducción, perdiendo nuestra voluntad en la de Dios, con fe inmensa como confianza-fiat en Su Bondad, injertando nuestro corazón en el Sagrado Corazón de Jesús para formarlo en el Suyo, haciendo circular en sí la vida divina por una intensa oración continuada.
6. Pues el ejercicio de la Caridad hace eficaz el vínculo de la perfección antes mencionada. Toda nuestra fuerza en vida temporal tiene que estar en el Amor-Caridad de Dios, pues toda perfección en la Caridad tiene que pasar por la pureza del Primer Mandamiento: Shemá Israel (Dt 6,4).
7. La santidad, y aun la más alta santidad, está en la perfección de las acciones ordinarias, incluso de las más vulgares, y esta perfección tiene que tener el grado de amor-caridad que pongamos en cumplirla para agradar a Dios. Así se da gloria a Dios y es asequible para todos los hombres del tiempo de Iglesia, aun en la sociedad más moderna. Por tanto, sin el principio de la virtud de la devoción en la Caridad en Dios y Su Cristo, 1er y 2do Mandamiento, por muchas virtudes que trabajemos, aún un saco lleno de ellas, sin la verdadera virtud de la devoción se convierten en un saco de piedras.

Hay santos de varios tipos, en general santos, como San Francisco de Asís, solo necesitan las Virtudes Teologales, es decir propiamente cristianas. Nadie se pregunta si ese santo tenía la virtud de la Prudencia o la de la Templanza porque en él parecen pobres virtudes dadas sus características. En cambio hay otros, sobre todo los que vivieron en el mundo, en los que se ven también las cardinales o morales. Un santo de este tipo es Santo Tomás Moro, porque si vas siguiendo su vida ves que fue prudente, justo, fuerte y templado ya que Santo Tomás Moro evitó en lo posible la exposición a las iras del rey y solo habló cuando se dio cuenta de que ya lo habían condenado, de otro modo se hubiera apartado del mundanal ruido y no habría muerto mártir. Fue un humanista cristiano y por eso las virtudes morales aparecen como perlas en el cenagal inglés, que dijo Chesterton.
Las virtudes cardinales, por ser buenas per se, fueron adaptadas de griegos y romanos, mientras que las teologales son propias del Cristianismo.
En realidad hay muchas más virtudes de las cuatro que escogió como fundamentales Santo Tomás de Aquino, entre las cuales no se encuentran la humildad, ni la paciencia, por ejemplo.
En mi caso las virtudes morales las aprendí en mi hogar porque mis abuelos y mis padres tenían la costumbre de calificar a ciertas personas por su virtud más evidente, y así decían: hombre cabal, mujer justa, muchacho veraz, juez probo, etc..., lo que me hacía fijarme en la conducta de esas personas tratando de adivinar por qué les calificaban así y qué tenían de diferente de otras personas. Porque las virtudes se conocen por inducción y el adjetivo lleva al nombre abstracto: la Virtud misma. En las enciclopedias que estudiaba venían cuentecillos clásicos, del tipo de "Androcles y el león" (agradecimiento), la "Pietas de Pero" (amor filial) y otras y todas ellas hablaban de ejemplos de virtud que seguían siendo válidas a través de los siglos. Hoy en día ya no hay nada de eso, pero yo soy mayor y me eduqué en la España Franquista, así que, si te dan indicios sigues luego por tu cuenta, si no te dicen nada o haces un descubrimiento o te mueres sin saber lo que es "La Clemencia de Tito".

El mismo proceso que yo debió seguir Alasdair McIntyre (1929-2025) porque su libro más famoso se llama "Tras la Virtud", lo que indica que las virtudes morales no se dan por ciencia infusa sino que tienes que rastrearlas durante toda tu vida porque hay algunas a las que no das importancia, como el agradecimiento o la sinceridad,y están a tu alrededor. No comprendo por qué no se enseñan a los católicos, aunque en este caso los mejores maestros son los padres y los abuelos. El maestro, y yo lo he sido, puede enseñar qué son las virtudes y algunas, como la justicia, podrás ver en él, pero el contacto familiar enseña mucho mejor algo que se da en la práctica porque son hábitos de comportamiento.

Padre Javier, aquí le dejo un enlace, por poner un poner claro del espíritu del Concilio, de trabajo conjunto en la falsa virtud de la devoción al estado de perfección, trabajo en otras virtudes, sin la buena batalla de la fe, que ha devenido en la muerte de una comunidad católica:

https://m.youtube.com/watch?v=yRYq2gw4--I