19.05.25

Crítica teológica a la teoría de las “almas errantes” del sacerdote Javier Luzón Peña

Por los Pbros Jesús Sánchez Sánchez y Jesús Mª Silva Castignani 

El sacerdote Javier Luzón Peña ha sostenido posturas que, aunque probablemente bien intencionadas, se acercan peligrosamente a elementos característicos del gnosticismo contemporáneo. En sus intervenciones, emplea un lenguaje teológico que, en varios casos, parece haber sido desligado del sentido que tiene en la Tradición de la Iglesia. Esta forma de argumentar, donde conceptos fundamentales se reformulan desde experiencias personales, corre el riesgo de alterar la comprensión auténtica de la Revelación cristiana.

Una de las características del pensamiento gnóstico —también presente en ciertas corrientes actuales— es la tendencia a reinterpretar la fe desde una supuesta experiencia “superior”, apartándose de la doctrina recibida de los Apóstoles,

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17.05.25

13.05.25

La Virgen de Fátima no estudió pedagogía: el Cielo, el Purgatorio y el Infierno

La Virgen de Fátima no estudió pedagogía…; gracias a Dios…

El 13 de mayo de 1917, en plena primera guerra mundial, en un pueblito alejado de Portugal llamado Fátima, se apareció Nuestra Señora a tres pastorcitos: Jacinta, Francisco y Lucía.

Lucía tenía 10 años, Francisco 9 y Jacinta 7 (hermanos entre sí y primos de Lucía).

Estaban haciendo pastar a las ovejas.

De repente, vieron un relámpago y Lucía, la mayor, dijo:

— “Mejor volvamos a casa pues ya hay relámpagos y podría llegar el trueno”.

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10.05.25

«Las seis puertas del enemigo». Obispos retiran permiso de publicación y lamentan los perjuicios

Como hace unos días difundió Infocatolica aquí la Asociación Internacional de Exorcistas ha desaconsejado la lectura del libro «Las seis puertas del enemigo» del P. Luzón, por poseer varios y graves errores contrarios a la Fe católica (texto completo del comunicado, aquí).

Pocos días después, se ha hecho público (y con permiso lo reproducimos) el texto de quienes habían autorizado su publicación: los obispos Mons. Demetrio Fernández González (administrador apostólico de la diócesis de Córdoba, España) y Mons. Francisco Jesús Orozco Mengibar (obispo de Guadix), donde se retractan y quitan ese permiso, asumiendo y haciendo propias las notas del comunicado de aquella Asociación.

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Las "almas errantes". Una nueva moda en la curiosidad espiritual

Comentando este artículo La teoría de las almas errantes

Por los PP. Jesús Sánchez S. y Jesús Silva C.

 

1. El error doctrinal y gnóstico de la tesis de las almas perdidas

Algunos autores afirman que ciertas almas humanas, tras la muerte, no han sido juzgadas y se hallan en un estado intermedio de errancia, manifestándose a los vivos o afectando lugares concretos. Argumentan que esta condición podría deberse a pecados graves no confesados, muertes violentas, apegos mundanos, traumas o incluso pactos ocultistas. Estas almas, dicen, no están en el cielo, ni en el purgatorio, ni en el infierno, sino en una supuesta “zona gris espiritual”[1] ajena a la escatología clásica.

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