De dónde obtuvimos la Biblia, de Henry Grey Graham, GRATIS por esta semana
Continuando con mi interés de recuperar algunas joyas clásicas de apologética católica de siglos pasados, hoy les voy a compartir una que a quienes tienen interés por la apologética, seguro les va a interesar.
Y es que hay preguntas que parecen sencillas hasta que uno se detiene a pensarlas de verdad. ¿De dónde viene la Biblia? ¿Quién decidió qué libros la componen? ¿Quién la copió, la preservó, la transmitió a lo largo de los siglos? La mayoría de los cristianos asume que la Biblia siempre estuvo ahí, que cayó del cielo, independiente de cualquier institución. La respuesta verdadera —la única honesta históricamente— es mucho más interesante, y mucho más incómoda para quienes se oponen a la Iglesia Católica.
Henry Grey Graham conocía esa incomodidad desde adentro. Había nacido en 1874 en Maxton, Escocia, hijo de un pastor de la Iglesia protestante de Escocia. Se formó en la Universidad de St Andrews, donde obtuvo su licenciatura en artes y su titulación en teología, y ejerció como ministro protestante durante años. Pero su formación académica y su lectura honesta de la historia lo condujeron, en 1903, a dar el paso que pocos esperaban: se convirtió al catolicismo en la Abadía de Fort Augustus. Tres años más tarde era ordenado sacerdote en la Basílica de San Juan de Letrán en Roma, y en 1917 fue consagrado obispo. Su vida entera es la demostración viviente del argumento que desarrolla en este libro.
De dónde obtuvimos la Biblia —publicado originalmente en inglés en 1911 bajo el título Where We Got the Bible: Our Debt to the Catholic Church— no es un libro de circunstancias, aunque su momento de publicación no fue casual. Ese año se celebraba el tricentenario de la Biblia del Rey Jacobo, la versión protestante que los angloparlantes consideraban su texto sagrado por excelencia. Graham eligió ese momento para formular la pregunta que nadie quería responder: ¿de dónde sacaron esa Biblia los reformadores? La respuesta que da es rigurosa, documentada y sin concesiones.
El argumento central es este: la Biblia no existió antes que la Iglesia. Fue la Iglesia Católica quien reunió los escritos apostólicos, determinó cuáles eran inspirados y cuáles no, encargó su copia durante siglos a los monjes, los preservó cuando la civilización occidental estuvo a punto de perderse, y los tradujo por primera vez a las lenguas del pueblo. Los reformadores del siglo XVI no crearon una Biblia nueva: tomaron la que la Iglesia les había entregado, le quitaron algunos libros (la mutilaron, digámoslo francamente), y luego argumentaron que ella era su única autoridad. Graham desmonta esa posición con paciencia, con rigor histórico y con el humor seco que caracteriza a los mejores polemistas escoceses.
Lo que hace a este libro especialmente poderoso no es solo la fuerza de sus argumentos, sino la voz de quien los escribe. Graham no habla desde la distancia académica ni desde la trinchera del polemista de oficio. Habla como alguien que recorrió el camino que describe: que fue protestante, que estudió la Biblia como protestante, que la defendió como protestante, y que al final tuvo que reconocer honestamente que el libro que amaba le había llegado de manos de la misma Iglesia que le habían enseñado a rechazar. Esa voz le da al texto una credibilidad que ninguna cantidad de erudición puede fabricar.
Más de un siglo después de su primera publicación, De dónde obtuvimos la Biblia sigue siendo uno de los textos de referencia de la apologética católica en el mundo anglosajón, y ha sido instrumento de conversión para miles de lectores. Ahora he aprovechado de hacer una traducción asistido por IA, que me parece fiel al original, para que los lectores hispanohablantes tengan acceso a esta obra. Es el séptimo volumen de la colección «Clásicos Apologéticos», y estará completamente gratis por cinco días en su edición digital, desde mañana domingo 31 de mayo hasta el jueves 4 de junio.
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