Una reseña favorable de mi libro sobre los Evangelios sinópticos
Daniel Iglesias Grèzes
En junio de 2025 publiqué la cuarta edición de mi libro Tres Evangelios: Una revisión de la cuestión sinóptica y de la datación del Nuevo Testamento (véanse aquí las versiones digital e impresa). Además, en diciembre de 2025 publiqué la primera edición de esa misma obra en inglés: Three Gospels: A Review of the Synoptic Problem and the New Testament Dating (véanse aquí las versiones digital e impresa).
Pues bien, para mi grata sorpresa, he aquí que acaba de aparecer en el sitio web A Trustworthy Gospel [Un Evangelio fidedigno] una reseña favorable de la citada edición en inglés. La reseña fue escrita por Daniel B. Moore, responsable del sitio referido. Dicho sitio está dedicado a proponer que el Evangelio de Mateo fue el primer Evangelio escrito y que fue publicado durante el período 30-40 DC, tesis que apoyan la historicidad de todos los Evangelios. Además, ese sitio explora los testimonios de los Padres de la Iglesia y otros autores antiguos y las obras de diversos defensores de la prioridad y la composición temprana de Mateo a lo largo de la historia hasta nuestros días.
Daniel B. Moore es fundador de First Gospel Apologetics, miembro de la International Society of Christian Apologists (Sociedad Internacional de Apologistas Cristianos) y de la Evangelical Theological Society (Sociedad Teológica Evangélica) y autor del libro A Trustworthy Gospel: Arguments for an Early Date for Matthew’s Gospel (Un Evangelio fidedigno: Argumentos a favor de una fecha temprana para el Evangelio de Mateo), Eugene, Oregon (EEUU), Wipf and Stock, 2024. Ese libro está disponible en formato impreso o digital en Amazon, Barnes and Noble, Wipf and Stock y otros sitios.
Además, Moore ha anunciado que en septiembre de 2026 la editorial Wipf and Stock publicará un nuevo libro suyo, titulado A Gospel for Cornelius: Discovering Mark’s Affinity with Matthew (Un Evangelio para Cornelio: Descubrir la afinidad de Marcos con Mateo). Mientras que en su libro anterior Moore abogó por una conexión entre la publicación del Evangelio de Mateo y los eventos de Hechos 10-11, su nuevo libro abogará por una conexión entre la publicación del Evangelio de Marcos y los eventos de Hechos 12. Según Moore, Marcos habría escrito su Evangelio para beneficio de Cornelio y sus amigos romanos de Cesarea Marítima después de su conversión durante la visita de Pedro.
A continuación citaré tres extractos (traducidos por mí) de la reseña de mi libro escrita por Moore.
“Sumándose a la lista de quienes defienden un Mateo temprano, Daniel Iglesias Grèzes ha traducido recientemente al inglés su evaluación del problema sinóptico, publicada previamente en español. A pesar del enfoque de muchos eruditos críticos que sostienen que los evangelios “fueron escritos después del 70 DC”, con posterioridad a la Guerra Judía, con “Marcos alrededor del 70 DC”, seguido por “Mateo y Lucas alrededor del 80-90 DC” (10), Iglesias se alinea en gran medida con John Wenham en su obra Redating Matthew, Mark, and Luke al sostener (1) que Lucas fue publicado antes de mediados de los años 50 DC (…); (2) que Marcos fue publicado antes que Lucas, alrededor del año 45 DC (…); y (3) que Mateo fue publicado antes del año 42 DC, en consonancia con el testimonio de los Padres de la Iglesia de que Mateo fue el primer Evangelio (…).”
“Aparte de mis limitadas objeciones, encontré que Tres Evangelios es un libro bien escrito y más legible que el volumen de Wenham. Wenham defendió una postura que no se había defendido seriamente desde el volumen de John Chapman medio siglo antes. La obra de Chapman fue compilada y publicada póstumamente; y, lamentablemente, fue defendida de forma inadecuada por sus sucesores. Además, por necesidad, tanto Chapman como Wenham se adentraron sustancialmente en comparaciones del texto griego de los Evangelios a fin de demostrar la legitimidad de sus afirmaciones frente a comparaciones similares realizadas por quienes defendían otras teorías sinópticas. Sin necesidad de repetir estas incursiones comparativas, Iglesias ha podido aprovechar eficazmente las obras anteriores, al tiempo que dialoga con otras voces; por ejemplo, cuestionando la disposición de Bernier a adoptar la prioridad de Marcos (118), explorando la visión de Carmignac sobre el idioma original de los Evangelios (103-109) y relatando la valoración que Carmignac hace de pasajes de 2 Corintios 3 que podrían sugerir que Pablo ya pensaba en términos de una colección de libros de la Nueva Alianza, lo que también podría sugerir la existencia de «al menos un Evangelio» (128-129).”
“En suma, recomiendo encarecidamente Tres Evangelios: Una revisión del problema sinóptico y de la datación del Nuevo Testamento.”
Te invito a descargar, leer y difundir mi último libro:
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Cuenta con mis oraciones.
D.P.
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