Entrevista en Radio María sobre la historicidad de los Evangelios
Tengo el agrado de compartir una entrevista que me realizó ayer (27/01/2026) Bernardo Romero en el programa “Del corazón del mundo al corazón de Jesús” de Radio María Uruguay para hablar sobre la historicidad de los Evangelios.
No puedo compartir directamente el enlace al video de Facebook del programa (de una hora) por un problema técnico. Pero pueden ver ese video desde esta página aunque no tengan Facebook.
Además, desde esta página se puede descargar la presentación que preparé para el programa, que tiene mucho más material que lo que efectivamente dije anoche. En la radio hablé de las primeras 8 de las 22 diapositivas de esa presentación.
2 comentarios
Muchísimas gracias! Por el post y su tema y por la publicación escrita. Leo mucho mas rapido que lo que lleva un video o audio.
28/01/26 11:49 PM
Excelente el pdf.
Una pregunta: ¿cuál es el problema "testimonial" de Marcos?
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DIG: Se trata de que Marcos trae unos cuantos detalles pintorescos que parecen provenir de un testigo ocular. Los partidarios de la teoría de las dos fuentes dicen que eso es un signo de que Marcos es el primer Evangelio. Luego Mateo y Lucas, dependientes de Marcos, habrían suprimido esos detalles para concentrarse más en el contenido teológico de sus narraciones. Pero el asunto también se puede explicar al revés: Marcos podría haber añadido recuerdos de Pedro a los relatos más despojados de Mateo (en la hipótesis agustiniana) o de Mateo y Lucas (en la hipótesis clementina).
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Y otra: ¿Qué coincidencias tienen Mateo y Lucas contra Marcos? ¿Podría poner un ejemplo?
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DIG: Un ejemplo (hay más de mil casos). En el relato de la Pasión, Mateo y Lucas traen esta pregunta, ausente en Marcos: "Quién te ha pegado?"
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Ah, y por último (sé que se dedica a escribir apologetica, pero a este tema -la historicidad de los Evangelios- ¿le ha dedicado un libro propio o está dentro de otro libro más general?
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DIG: Sí, es este:
IGLESIAS GREZES, Daniel:
Tres Evangelios: Una revisión de la cuestión sinóptica y de la datación del Nuevo Testamento, 2025;
disponible en: https://danieliglesiasgrezes.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/dig-tres_evangelios-edicion_4.pdf
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Y, si logra subir el audio a infocatolica, lo escucharé con mucho gusto (no logré encontrarlo en el enlace que dejó aquí)
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DIG: Puse un enlace al video, que incluye el audio.
Una pregunta: ¿cuál es el problema "testimonial" de Marcos?
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DIG: Se trata de que Marcos trae unos cuantos detalles pintorescos que parecen provenir de un testigo ocular. Los partidarios de la teoría de las dos fuentes dicen que eso es un signo de que Marcos es el primer Evangelio. Luego Mateo y Lucas, dependientes de Marcos, habrían suprimido esos detalles para concentrarse más en el contenido teológico de sus narraciones. Pero el asunto también se puede explicar al revés: Marcos podría haber añadido recuerdos de Pedro a los relatos más despojados de Mateo (en la hipótesis agustiniana) o de Mateo y Lucas (en la hipótesis clementina).
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Y otra: ¿Qué coincidencias tienen Mateo y Lucas contra Marcos? ¿Podría poner un ejemplo?
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DIG: Un ejemplo (hay más de mil casos). En el relato de la Pasión, Mateo y Lucas traen esta pregunta, ausente en Marcos: "Quién te ha pegado?"
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Ah, y por último (sé que se dedica a escribir apologetica, pero a este tema -la historicidad de los Evangelios- ¿le ha dedicado un libro propio o está dentro de otro libro más general?
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DIG: Sí, es este:
IGLESIAS GREZES, Daniel:
Tres Evangelios: Una revisión de la cuestión sinóptica y de la datación del Nuevo Testamento, 2025;
disponible en: https://danieliglesiasgrezes.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/dig-tres_evangelios-edicion_4.pdf
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Y, si logra subir el audio a infocatolica, lo escucharé con mucho gusto (no logré encontrarlo en el enlace que dejó aquí)
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DIG: Puse un enlace al video, que incluye el audio.
31/01/26 12:47 AM
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