Ya hemos analizado en otro lado los rasgos característicos de la Devotio moderna, una corriente de espiritualidad que, especialmente en el siglo XV comenzó a inmiscuirse lentamente dentro de los mejores círculos católicos y que aún perdura en el presente[1].

Entre sus características principales mencionábamos un reglamentarismo excesivo que terminaba por anular la persona al minar literalmente la conciencia. Por cierto y a modo de atenuante, hay que decir que Lutero había nacido en tiempo y forma para recibir lo peor y lo mejor de su época: una teología escolástica decadente y –por ende–una espiritualidad alejada de la tradición católica; no por nada Taulero era su “místico preferido”[2] e incluso,

 

“el célebre Gerardo Groote gozaba de gran autoridad aun para Lutero. Todos saben cuán poderosa fue la influencia de Groote sobre la vida monástica de su época[3] (…). “Con el espíritu de Rusbrokio (Ruysbroeck) está redactado el librito de la Imitación de Cristo que en tiempo de Lutero ya se había extendido muchísimo, tanto manuscrito como impreso. Está en las manos de todos, incluso de los protestantes”[4].

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Reproduzco aquí un breve ensayo del padre Diego de Jesús, monje del Monasterio de Cristo Orante, en Mendoza, Argentina, sobre la hidalguía espiritual.

Que les aproveche.

P. Javier Olivera Ravasi

El otro día salió al pasar el tema de la alcurnia sobrenatural, esa nobleza que no procede ni de la carne ni de la sangre. Y pensaba: qué cierto es. Y también pensé: qué bello es que sea tan cierto y tan así.

Porque aquí lo curioso y maravilloso es justamente que se trate de una alcurnia verdadera, real. Y no de una falsa analogía, un equívoco, donde los términos analogados carecieran ya por completo de vínculo. No. No es de este mundo, no procede del abolengo terreno, es ajena a la estirpe de apellidos patricios, de un nobiliario por cultura, plata, fundos ni cosa por el estilo. No obstante si uno dijera que es absolutamente otra cosa, haría añicos la analogía y se quedaría con términos que suenan igual pero refieren a cosas por completo distintas. Como decir vino a la bebida y al pasado del verbo venir.

Pero no. Hay analogía.

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La época de sangrientas persecuciones parecía haber llegado a su fin en todo el imperio romano. A principios del año 312 los emperadores Constantino y Licinio, habían dado un paso adelante en cuanto a la paz para los cristianos.

Derrotado Majencio, Constantino se alzaba en occidente y Licinio en oriente; y los cristianos gozaban de la tolerancia religiosa.

Pero no. Licinio, aunque pagano, luego de haber vencido en oriente a Maximino Daia, volvió a cargar contra los cristianos y, “quitándose la máscara” según la famosa frase de Eusebio (Vita Constantini 1.4 c.22), inició una satánica persecución contra los cristianos sujetos a su dominio enviando a sus legiones a que buscasen a los cristianos y los hiciesen apostatar.

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Ampliemos un poco lo que ya dijimos antes acerca de la vida religiosa[1]:

 

“Creo que de 200 años a esta parte, jamás ha sido mejor que ahora el hacerse religioso; hoy que los religiosos están más próximos a la cruz, siendo objeto de irrisión para el mundo, incluso para los obispos y clérigos seculares. Los religiosos, como si hubieran ya conseguido todo cuanto desean, deberían regocijarse cuando se ven despreciados por sus votos hechos con la vista en Dios”[2].

 

Pero luego…, luego todo cambiará. Los religiosos serán lo execrable del mundo, el vómito de la sociedad y los más perversos de los hombres.

 

«los votos solemnemente pronunciados delante de Dios, son una renegación de Cristo, un engaño diabólico, contrarios al Evangelio, y en tal supuesto, son por ellos difamados como apóstatas aún los religiosos que se han mantenido fieles a Dios»[3].

«Mediante el voto de castidad se reniega de ser hombre, con lo cual cada uno de ellos es invitado a quebrantar los sagrados votos; adelante, pues, decididamente, teniendo ante los ojos a Dios en la recta fe, y volviendo la espalda al mundo con su batahola, taconazos y vocinglería; no escuchar ni mirar nada aunque detrás de nosotros se hundan Sodoma y Gomorra, ni preocuparse de su paradero»[4].

“ningún voto de monje es válido en presencia de Dios: los clérigos, los monjes y las monjas todos a una están obligados a desentenderse de sus votos cuando se sienten capaces de fecundar y de multiplicar las criaturas de Dios”[5].

 

En este sentido, como señala Denifle, “fue el odio contra la Iglesia, de la cual eran los religiosos las tropas auxiliares más aguerridas, pero de los cuales él tenía por entonces necesidad y fue su obstinación en no reconciliarse con la Iglesia la que le excitó a la guerra contra las órdenes monásticas y los votos”[6].

Pero en segundo lugar, creemos que hay algo que debió influir enormemente en la espiritualidad del fraile agustino que, con el tiempo, hará explosión en su alma. Nos referimos a la Devotio Moderna: esa corriente espiritual por entonces “de moda”, que terminaría por incidir en la formación del joven sacerdote[7].

Lo veremos enseguida.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi

Próxima visita a la Argentina del católico estadounidense Dr. E. Michael Jones

Hace un tiempo publicamos aquí  aquí y aquí algunos textos históricamente incorrectos de Michael Jones, a quien veníamos leyendo desde hace quince años gracias al consejo de buenos amigos.

Pues bien, entre el 26 y el 31 de marzo, lo tendremos por Buenos Aires.

¿De quién se trata? Originario de South Bend, Indiana (EE.UU.) el Dr. Jones es un prolífico intelectual, erudito, historiador y de gran valentía, que aún sigue aullando como un lobo en el desierto católico. Su singular y riguroso método de trabajo intelectual le ha permitido abordar una gran trama de temas complejos de la cultura sobre los cuales la ideología dominante de lo políticamente correcto impide hablar.

Autor de más de veinte obras, el Dr Jones dirige la editorial Fidelity Press y la importante revista digital Culture Wars, foro del más alto y desafiante nivel con lectores en el mundo entero. Recientemente ha disertado en Londres, Berlín, la India, Suiza, Polonia, Méjico, Washington DC y otras ciudades dentro de los EE.UU.  

Para colmo, es padre de seis hijos y, hace algunos años, hasta se dio el lujo de entrevistar al entonces Cardenal Joseph Ratzinger.

El viaje del Dr. Jones a la Argentina –con el auspicio de un grupo de amigos interesados en su obra- se inscribe en el marco de un tema general que preocupa al ilustre visitante: la guerra cultural que, sin solución de continuidad, se viene librando contra la Iglesia Católica desde hace más de 70 años.

El programa de disertaciones en castellano los realizará en base a los siguientes temas

- Liberación Sexual y Control Político.

- Pasado y Presente Hispano- Católico de los Estados Unidos.

- Historia del Capitalismo como Conflicto entre el Trabajo y la Usura.

- La Última Revolución: el Neoconservadorismo y su teoría de la Destrucción Creativa.

- La Herejía Americanista y la Guerra Doctrinaria de la CIA que cambió a la Iglesia Católica.

- Tolkien y el Capitalismo.

Lugares y horarios para agendar:

• Lunes 27  a las 20 en el Colegio Ezpeleta, Avda san Martín 960,  Bella Vista.

• Miércoles 29  a las 19 en Colegio San Pablo José Andrés Pacheco de Melo 2300), CABA.

• Viernes 31 a las 20 en Centro San Ignacio, calle 46  Nro 846 , e  11 y 12. La Plata, Buenos Aires.

Contacto para más información:

[email protected]