Historia Épica de la Legión Española
Hace muchos años, cuando era joven, me regalaron la grabación de un casette acerca de la Historia de la Legión Española.
Lo he oído muchísimas veces, siempre, con emoción.
Lo dejo aquí para quien desee aprovecharlo. Es una hora; no todo se oye perfectamente (sobre todo la música), pero la narración es épica.
Por lo que pude deducir, es una grabación conmemorativa de la Legión Española, casi con seguridad realizada en 1978 con motivo de su 58.º aniversario (1920–1978). Combina narración histórica sobre la fundación y las campañas de la Legión, el Credo Legionario, marchas y canciones militares, poemas de José Luis Santiago de Merás, episodios de la Guerra de Marruecos y de la Guerra Civil, y textos de marcado carácter patriótico y franquista.
La grabación termina incluyendo el homenaje de la Primera Bandera ante la tumba de Franco en el Valle de los Caídos, celebrado el 26 de mayo de 1978.
Título: Una fecha histórica, 20 de septiembre de 1920. Homenaje al 58 aniversario de la Legión.
Formato original: cassette, unos 62 minutos.
Fecha: 1978.
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1. Las revelaciones marianas y el rito ordinario
Si la reforma litúrgica de 1970 fuera un invento de corte masónico o desagradable al Cielo, resulta teológicamente imposible explicar el mensaje de la Santísima Virgen en revelaciones privadas aprobadas tras el Concilio, como en San Nicolás (Argentina) o Akita (Japón). En ellas, María invita incansablemente a acoger la Eucaristía. Dado que la inmensa mayoría de los fieles solo tenía y tiene acceso al Novus Ordo, ¿pretenden los filolefebvristas sostener que la Madre de Dios nos incita a acudir a un rito espurio? Afirmar eso exige la aberración de acusar a la Virgen de conducir a sus hijos a un altar contaminado.
2. La hermenéutica de la Gracia y los milagros eucarísticos
Existe una continuidad sobrenatural innegable entre la Iglesia de siempre y la Iglesia conciliar diocesana. Es únicamente sobre el altar del Novus Ordo donde la Santísima Trinidad sigue manifestando milagros eucarísticos comprobados por la ciencia, como el de Buenos Aires (Argentina, 1996) o Sokółka (Polonia, 2008). Frente a esta efusión de Gracia en el rito ordinario, el recuento en los altares de la FSSPX y en las celebraciones exclusivas del Vetus Ordo es un CERO absoluto. Dios confirma la verdad con signos: si la Misa ordinaria no agradara al Cielo, el Señor jamás estamparía su firma milagrosa sobre ella.
3. Los frutos del Espíritu: santidad, milagros comprobados y martirio
El árbol se reconoce por sus frutos, y el marcador espiritual desde 1970 destruye el relato lefebvrista. La Iglesia del Novus Ordo es la única que engendra mártires que derraman su sangre en el altar —como el P. Jacques Hamel, degollado en Francia en 2016 tras celebrar la Misa ordinaria— y santos canonizados como San Carlo Acutis, con sus dobles milagros de curación verificados. Por el contrario, la FSSPX cuenta con un CERO rotundo en venerables, beatos, santos o mártires reconocidos. Dios sigue glorificando a la Iglesia diocesana; la ausencia total de estos frutos en la FSSPX habla por sí sola.
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