4.12.06

Ven, Señor Jesús (por Monseñor Joan Enric Vives Sicilia)

He de decir que me ha costado elegir a qué obispo había de traer hoy al blog porque son varias las cartas episcopales sobre el Adviento que merecen la pena de ser copiadas. La de Monseñor Vives me ha gustado especialmente por presentar la Eucaristía como una especie de Adviento permanente.

"¡Ven, Señor Jesús!"

Este domingo empieza el Adviento, el tiempo de la esperanza. De hecho siempre vivimos en el Adviento. Cada vez que celebramos la Eucaristía, cuando el Señor viene al altar y se hace realmente presente bajo las apariencias del pan y del vino consagrados, le decimos con fe y de forma bien personal: "¡Ven, Señor Jesús!" Lo esperamos y clamamos su retorno. Sin embargo, ¿de veras esperamos al Señor, lo necesitamos porque "sin Él no podríamos hacer nada" (Jn 15,5)? ¿Nos impresiona lo suficiente decirle esto tan personalmente: "Señor, te espero en mi vida"?

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3.12.06

Toc, toc... ¿se puede?.... ya la tenemos aquí.

Que sí, que ya está ahí, a la vuelta de la esquina. Un año más nos visita. Llama a la puerta de nuestro corazón para que lo abramos de par en par. Es la Navidad. Es la celebración del milagro más maravilloso que ha ocurrido en la creación. Dios se ha hecho hombre y habita entre nosotros.

Para muchos este es un tiempo de compras, comidas y cenas de empresa, encuentros familiares, regalos, juergas, excesos, etc. Pero ay de aquellos que sólo viven el lado "laico" de la Navidad. Se pierden lo mejor. Se pierden el anuncio del profeta:
"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz."(Is 9,6)

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2.12.06

Gracias a todos

Rom 8,28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

Como habréis sabido por la información del padre Guillermo Juan Morado en mi post anterior o por el blog de Paco Pepe, ayer me ingresaron por la noche en el Hospital San Jorge de Huesca por una arritmia cardiaca. Además de la arritmia tenía un paz de encimas cardiacas algo elevadas y aunque no son las que indican la existencia de infarto o angina, decidieron mantenerme monitorizado toda la noche. Por la mañana las encimas habían descendido casi a sus niveles normales y me han dado el alta aunque todavía tengo algo de arritmia. Aunque por una parte hubiera preferido seguir en observación, me he alegrado de que me dieran el alta porque hoy es el doceavo cumpleaños de mi segundo hijo, Juan.

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1.12.06

EEUU: pastores protestantes se hacen católicos

Copio en el blog una noticia de voxfidei

Clérigos protestantes regresan a la grey católica
por Joanna Bogle para el London Times

Conferencia en Columbus, Ohio sobre la Reforma Protestante en Inglaterra

Más de mil ministros de diversas confesiones protestantes en los EE.UU. se han convertido al catolicismo en los pasados diez años, según se ha anunciado en una conferencia en Columbus, Ohio.

La conferencia fue organizada por el conocido Coming Home Network. El apostolado está dirigido por Marcus Grodi, quien fuera el mismo, pastor presbiteriano. Grodi se convirtió hace algunos años y ahora produce el programa "Regreso a Casa" para EWTN, la Red de la Palabra Eterna de la Madre Angélica.

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29.11.06

Ecumenismo con ortodoxos: lento y tortuoso camino hacia la plena comunión (I)

Benedicto XVI está en Asia menor, tierra privilegiada por recibir la evangelización de San Pablo. Tierra donde está asentado el Patriarcado de Constantinopla, "primus inter pares" en las iglesias ortodoxas. A los medios de comunicación les interesa más el jaleo político-mediático montado a cuento de las relaciones del Papa con el gobierno turco y el Islam. Yo estoy más ocupado en saber lo que ocurre con la parte meramente cristiana de la visita. Tanto por el impulso anímico que recibirán los pocos católicos allá residentes como por el encuentro que el Papa tendrá con el Patriarca Bartolomé y sus posibles repercusiones en el lento avance del ecumenismo entre católicos y ortodoxos. Un ecumenismo que, a diferencia del que se intenta con los protestantes, tiene ciertas posibilidades de éxito en las próximas décadas o siglos.

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