“La causa de la democracia resulta desesperada si se basa en la idea de que sea posible el conocimiento de la verdad absoluta, de la comprensión de valores absolutos. […]
Por tanto, el relativismo es la cosmovisión que la democracia asume” (Hans Kelsen, Esencia y valor de la democracia).

El nombre de “Hans Kelsen” quizás no diga mucho al común de los mortales, pero a quienes han pasado por una facultad de derecho, seguro que sí.

Austríaco, protestante y filósofo del derecho, se exilió en USA después del advenimiento “democrático” del nacional-socialismo, para convertirse, luego, en el mayor representante del positivismo jurídico moderno (una corriente filosófica del nominalismo). Su obra principal es la Teoría Pura del Derecho donde afirma, entre otras cosas, que la validez de las normas depende del gobernante y del modo de dictarlas; no de su contenido; es decir: una ley es “justa” siempre y cuando haya sido bien sancionada.

Para hablar en criollo: si una norma es dictada “como Dios manda”, hay que obedecer. Punto.

• “¿Y si es injusta?”.

¡Es ley! Punto. A apechugar…

- “¿Y si fuese una ley de los nazis?” (porque los nazis siempre son los malos ¿vio?).

El mismo Kelsen se enfrentó ante esta disyuntiva teniendo que aceptar inicialmente la “legalidad” de las leyes alemanas para, luego, crear un nuevo principio (el de “efectividad”) para gambetearlo.

Es decir: “estos son mis principios, pero si no les gustan, tengo estos otros”, como decía Groucho.

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Quienquiera que haya leído algo acerca de ese tribunal misericordioso (modo ironía off) que fuera el tribunal de la Inquisición, se habrá topado con el bulo del famoso “Malleus maleficarum”.

¿Qué se dice habitualmente? Pues que,

“el Malleus Maleficarum era la guía detallada y precisa de cómo la Inquisición

torturaba y mataba a las brujas”.

¿Era así?

1. Sus autores

El Malleus fue escrito principalmente por el P. Heinrich Kramer, sacerdote dominico, bajo la colaboración de Jacob Sprenger, también de la misma Orden; ambos inquisidores en Alemania a finales del siglo XV.

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- “¿Qué quiere que le diga, es obvio?”… que los católicos estén queriendo otro Papa me parece evidente, lamentablemente. Es una postura irresponsable” - fue lo que dijo el cardenal Kasper, teólogo “de avanzada” e integrante de la logia de San Gallo, hace apenas unos días.

Y añadió:

- “Hay personas que simplemente no quieren este pontificado. Quieren que se termine lo antes posible para lograr un nuevo cónclave. Quieren que vayan incluso a su favor, por lo tanto, habrá un resultado que se adapte a sus ideas” - dijo el cardenal a la red alemana ARD.

Pero las declaraciones no quedaron meramente en el ámbito alemán. Ayer mismo (18/1/2019), agregó ante el Corriere della sera:

- “Lo que sucede está a los ojos de todos: las razones las conocéis mejor que yo. Algunos me contestan con que es la doctrina; otros, sus juicios sobre las cuestiones sociales; la pobreza, los inmigrantes, el capitalismo financiero. Y además de la oposición conservadora, está la progresista: católicos que quizás contaban con que concediese el sacerdocio a las mujeres u otra cosa… Todos los Papas han sufrido oposiciones: Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI… Cada Papa debe afrontar críticas; es normal. Pero esta vez, con Francisco, la oposición me parece más intensa”.

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En COLOMBIA

Por si a alguien le interesara, hemos sido invitados por el Departamento de Postgrado de la Pontificia Universidad Bolivariana de Medellín, Colombia, a dictar un seminario titulado Verdad histórica y revolución cultural.

El mismo tendrá lugar entre los días 4 y 9 de Febrero de 2019, de 17.30 a 21 hs.

Dirección: Circular 1 No 70-01, Medellín, Colombia.

La entrada es gratuita (previa inscripción) al siguiente mail:  [email protected] o al siguiente número de whatsapp: +54 9 11 3580-9554.

En el caso de que se de alguna presentación en Bogotá, avisaremos por este medio.  

Se agradece difundir

Entre nosotros, pocos han disertado, con la profusión y la profundidad del Padre Leonardo Castellani, sobre el misterio de la iniquidad en el contexto apocalíptico del Anticristo y también sobre el liberalismo como fenómeno apocalíptico relacionado con el misterio de la iniquidad. 
Voy a recordar aquí un poco extensamente algunos pasajes de Castellani, que me parece sirven de repaso y confirmación de lo dicho, por expresar una visión coincidente con lo que he venido exponiendo. Espero también que sus dichos amenicen esta argumentación que ya va siendo demasiado larga. 

“El Misterio de la iniquidad – dice Castellani – es el odio a Dios y la adoración idolátrica del Hombre” . Aunque en este lugar el Padre Castellani no establezca la ecuación con el liberalismo, ella es evidente. También el liberalismo se define adecuadamente como ‘negación de Dios y endiosamiento del hombre’. 

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