11.04.15

Apostolado militante en China de uno de mis amigos

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“Misionar -dicen algunos- es hacer que los musulmanes sean buenos musulmanes, los budistas buenos budistas y los ateos buenos ateos…". Es hacer que “todos seamos más humanos, tolerantes y comprensivos".

Pues bien; no todos piensan así, comenzando por el mismo Jesucristo: ”Id por todo el mundo anunciado el Evangelio y enseñando todo lo que yo os he enseñado” (Mt 28,18); y cada uno según sus capacidades y talentos.

Mi amigo de años, el padre Federico, cura de sotana incluso en China, tampoco. Acá va la prueba de cómo evangeliza.

Dios los guarde y nos de su celo.

Y que tampoco te la cuenten sobre las misiones.

P. Javier Olivera Ravasi

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7.04.15

Leído para Ud.: recensión de dos libros sobre la Cruzada Española

Presento aquí dos excelentes recensiones de un monje y sacerdote amigo sobre dos libros aparecidos recientemente sobre la Guerra Civil Española y sus mártires. Vale decir que el Padre Rossi colabora con la causa de canonización de los mártires benedictinos del Monasterio del Pueyo, (Barbastro, España).

Que les aproveche

P. Javier Olivera Ravasi

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3.04.15

Sermoneando

Queridos amigos de IC: comparto, por si sirve, mi Sermón de Jueves Santo. Es una reflexión sobre el sacerdocio católico.

Para descargarlo, hacer click aquí 

Para oírlo online, aquí

Buena y fructífera Semana Santa

P. Javier Olivera Ravasi

1.04.15

Un silencio para contemplar: Cristo que calla

El silencio de los justos es implacable. Hay rugidos desaforados que paralizan, pero no sanan. Hay discursos fuertes que aplastan, pero no convierten. Gritos de lamento que nacen de la debilidad, o gritos de terror que proceden del nervio y el desorden. Sólo el silencio da cuenta de la armonía interior y del dominio de sí. Y por eso lo domina todo; no hay pregunta ni respuesta que valga.

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30.03.15

El proceso jurídico de Cristo (conclusión)

Podemos establecer a lo largo de este análisis, exclusivamente histórico y no teológico, que hubo una colaboración material e instrumental (como los solados romanos que debían ejecutar la sentencia) de parte de los cabecillas del pueblo judío en el proceso de Cristo. Por supuesto que sin muerte de Jesús en la cruz no hay redención y sin sentencia de judíos y romanos, no hay salvación. Pero se deben diferenciar bien estos dos planos, pues una cosa es la causa final y teológica de la pasión Jesús (la salvación de la humanidad a causa del pecado) y otra la causa eficiente histórica que la ejecutó; no hacer esta distinción hace que uno a veces termine confundiendo los planos

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