5 de Junio. San Bonifacio, obispo, misionero y mártir. Patrono de Alemania (+754). Cierto día fue a un pueblo que ofrecía sacrificios humanos a un árbol de roble sagrado que creían que era su dios. Bonifacio, interrumpiendo el sacrificio, tomó un hacha y cortó frente a los druidas el árbol sin temor alguno. La gente, sorprendida por su valentía y porque el falso dios no lo castigara comenzó a escuchar su predicación acerca de Cristo, convirtiéndose a la Fe católica.

“No seamos perros mudos, no seamos centinelas silenciosos, no seamos mercenarios que huyen del lobo, sino pastores solícitos que vigilan sobre el rebaño de Cristo, anunciando el designio de Dios a los grandes y a los pequeños, a los ricos y a los pobres, a los hombres de toda condición y de toda edad, en la medida en que Dios nos dé fuerzas, a tiempo y a destiempo” (San Bonifacio, del Oficio de lectura del día de hoy).

Recemos hoy por la conversión de Alemania y para que Dios destierre de ella la herejía.

P. Javier Olivera Ravasi, SE

Reproduzco aquí el texto que un sacerdote amigo, desde hace años trabajando en Alemania, me envió para publicar anónimamente.

En el vídeo, lo vamos leyendo y comentando.

Que no te la cuenten

P. Javier Olivera Ravasi, SE

El llamado ‘Camino Sinodal’ en Alemania se presenta como una respuesta pastoral a los desafíos contemporáneos que enfrenta la Iglesia. Sin embargo, muchos católicos —tanto laicos como sacerdotes, así como desde la observación de la Iglesia universal— lo consideran una grave desviación de la doctrina católica, un proceso de reforma ideologizado que mina las bases teológicas y eclesiológicas del catolicismo.

Leer más... »

Por los Pbros Jesús Sánchez Sánchez y Jesús Mª Silva Castignani 

El sacerdote Javier Luzón Peña ha sostenido posturas que, aunque probablemente bien intencionadas, se acercan peligrosamente a elementos característicos del gnosticismo contemporáneo. En sus intervenciones, emplea un lenguaje teológico que, en varios casos, parece haber sido desligado del sentido que tiene en la Tradición de la Iglesia. Esta forma de argumentar, donde conceptos fundamentales se reformulan desde experiencias personales, corre el riesgo de alterar la comprensión auténtica de la Revelación cristiana.

Una de las características del pensamiento gnóstico —también presente en ciertas corrientes actuales— es la tendencia a reinterpretar la fe desde una supuesta experiencia “superior”, apartándose de la doctrina recibida de los Apóstoles,

Leer más... »