El 21 de septiembre pasado, se ha publicado, la “Síntesis narrativa: La escucha en la 1era Asamblea eclesial para América Latina y el Caribe -CELAM” (224 pp. que hemos leído adelantando el adviento), conclusión “NO OFICIAL” según sus presentadores (p. 2), de cinco meses de “escucha al pueblo de Dios” a través de respuestas y contribuciones por medio de la página de la “Asamblea sinodal” del CELAM.

Como habitualmente sucede en estos casos las “propuestas” no sólo parecen haber sido elaboradas por ciertos grupos ideológicos minoritarios, enquistados en las estructuras de poder eclesial, sino también seleccionadas con un fin muy preciso: “el proceso de conversión de la Iglesia” (p. 1).

La técnica no es nueva (algo parecido sucedió ya en el Congreso Americano Misionero en Bolivia y el Sínodo de los Jóvenes de 2018): se trata de la repetición constante con el fin de intentar imponer “desde abajo” los nuevos “paradigmas eclesiales” como lo del ginacolitado, el “sacerdocio femenino”, ”la “apertura hacia la homosexualidad en la Iglesia” y la teología del pueblo y de la liberación, entre otras cosas.

Con el objeto de exponer al pueblo lo que “el pueblo ha planteado”, es que ofrecemos aquí algunas perlitas extraídas de este documento que, más que una síntesis resulta ser un “copy-paste” de propuestas individuales, teológicamente desordenadas, sin mucho método ni lógica que

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Por África Marteache

Fuente: Compilada por Fr David O’Driscoll en cooperación con el Equipo de Capellanía de la Iglesia Católica Húngara, Londres.

El buen pastor, beato Vilmos (Guillermo) Apor de Altorja (1892-1945)

Mártir de la Caridad, Héroe de Hungría y “Justo entre las Naciones” por el Yad Vashem de Jerusalén, pero, para los que le conocieron, es simplemente un santo.

Ésta es la mejor definición que podemos encontrar para el que fue Obispo de Györ (Hungría) el Barón Vilmos Apor de Altorja, de la nobleza rural húngara. Parece extraño que alguien que nació noble llegue a “oler a oveja”, pero su biografía así lo confirma. Este Obispo fue herido mortalmente el Viernes Santo de 1945, pero murió el Lunes de Resurrección del mismo año a consecuencia de los disparos. Entonces contaba con 53 años, pero solo llevaba como obispo desde 1941, seguramente por recomendación del Nuncio Apostólico Angelo Rotta porque su nombre solía ser postergado en las listas de nuevos obispos ofrecidos para su elección a los Papas Pío XI y XII. Sin embargo, la propuesta del Nuncio fue finalmente aceptada, lo que nos lleva a que el Beato Vilmos pasó la mayor parte de su vida primero como coadjutor y finalmente como simple párroco, aunque su nombre fuera conocido en toda Hungría como el de un protector. Esto indica que los tiempos habían cambiado y sus orígenes nobles no le avalaban.

Su vida está dividida en cuatro periodos:

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Reproducimos aquí el capítulo correspondiente del libro “La Guerra de Irigoyen. Su política exterior durante la Primera Guerra Mundial” de Rogelio Alonso, gran amigo y lector de este sitio acerca del hoy polémico Día de la Raza, instituido por un presidente argentino para,

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi, SE

El Día de la Raza

Por Rogelio Alonso

A menos de un año de la asunción del primer Presidente argentino elegido por voto popular  libre de fraudes, el Dr. Hipólito Yrigoyen firma un decreto instituyendo como Fiesta Nacional el 12 de octubre, día en que Cristóbal Colón llegara a América. Yrigoyen no habla en su decreto de Día de la Raza, expresión que se popularizó después y pretextó en parte el grotesco ataque que padece España y su obra civilizadora. Esta Fiesta Nacional es un reconocimiento a la obra hispánica en la colonización y evangelización de América, por encima de los cuestionamientos y visiones críticas de la gesta española, a partir de lo que se ha dado en llamar La Leyenda Negra, que, lanzada por las potencias enemigas de España, mezclaba la verdad con la mentira y su influencia se siente hasta ahora, aunque carece de sustento histórico.

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Galera Real en la batalla de Lepanto por Ferre Clauzel (2021)

A 450 años de la histórica batalla que salvó a la Cristiandad

del peligro turco, vaya este post en honor Don Juan de Austria,

el último gran cruzado de Occidente.

Lepanto, entre la vergüenza y la gloria [1]

Hna. Marie de la Sagesse Sequeiros

El avance

Parafraseando a san Jerónimo, podríamos decir que, a mediados del siglo XV, “el mundo se despertó musulmán”. En efecto, el gigante dormido del Islam se levantó en el terrible Imperio Otomano, que comenzó a devastar África, Asia y Europa Central, llegando hasta las puertas mismas de Occidente. El avance fue tan rápido e inesperado que ni los papas ni los reyes cristianos reaccionaron contra el enemigo común, como antaño lo habían hecho en las Cruzadas.

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La estadística es la estadística; y cuando son realizadas por medios tan dispares como el New York Times y la mismísima Conferencia episcopal francesa, difícilmente se pongan de acuerdo para mentir.

Pues bien: ha aparecido recientemente un nuevo informe acerca de los abusos sexuales del clero cometidos en las últimas décadas. ¿Y qué han dicho? Lo que venimos insistiendo desde hace años: que la inmensa mayoría de abusos fueron abusos homosexuales.

• 2019. Informe Pensilvania (USA): 80% de los abusos sexuales del clero fueron abusos homosexuales
• 2021 (Octubre 4). Informe Sauvé (Francia): 80% de los abusos sexuales del clero fueron abusos homosexuales

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