Autor: Víctor Agustín Sequeiros, Pbro.

Editor: Javier Olivera Ravasi, Pbro.

POWER POINT 2

Francisco y el dolor de Jesús

«Un día le pregunté:

 – Francisco, ¿tú de que gustas más, de consolar a Nuestro Señor, o de convertir a los pecadores para que no vayan más almas al infierno?

– Me gusta más consolar a Nuestro Señor. ¿No te fijaste cómo Nuestra Señora, en el último mes, se puso tan triste cuando dijo que no se ofendiese más a Dios Nuestro Señor, que ya está muy ofendido? Yo quiero consolar a Nuestro Señor, y después convertir a los pecadores para que no le ofendan más».

La última confesión

«- Ven deprisa, Francisco está muy mal y dice que te quiere decir una cosa.

  – Es que me voy a confesar para comulgar y morir después. Quería que me dijeses si me viste hacer algún pecado y que fueses a preguntar a Jacinta si ella me vio alguno.

– Desobedeciste alguna vez a tu madre – le respondí- cuando ella te decía que te quedases en casa y tú te escapabas para estar conmigo o para irte a esconder.

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Desde hace años que comparto una amistad entrañable con el Padre Víctor Sequeiros, sacerdote misionero, formador y director espiritual de muchos candidatos al sacerdocio.

Y desde que tengo uso de razón ha venido leyendo, estudiando y rumiando el caso de Fátima, cosa que le viene por su propia madre, la prof. María Delia Buisel, una de las más grandes fatimólogas que hay en la Argentina, sino la única. Pero no fue sino hasta el año pasado que, luego de mucho insistir, se decidió a realizar este trabajo de divulgación que muchas veces había dictado como conferencia.

Luego de un trabajo de edición -del cual simplemente hemos sido servidores técnicos- el texto se publicó el año pasado aquí, y con mucho fruto, en cuatro entregas. Pues para que no se nos achaque el “en casa de herrero, cuchillo de palo” y aprovechando un nuevo aniversario de la Virgen de Fátima, lo entregamos aquí para quienes deseen adentrarse en este misterio inmenso y políticamente incorrectísimo que es El caso Fátima, una aparición eclesialmente incorrecta.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi, SE 

PS: al final de las cuatro entregas publicaremos también el texto completo junto con un power point descargable con todas las imágenes.

FÁTIMA I

LAS APARICIONES

Autor: P. Víctor Agustín Sequeiros 

Editor: P. Javier Olivera Ravasi, SE

POWER POINT 1

Nota introductoria sobre el autor del presente escrito:

El R.P. Dr. Víctor Agustín Sequeiros, nació en La Plata, Argentina, el 24 de noviembre de 1971. Egresó del Bachillerato de Bellas Artes “F. de Santo” de la Universidad Nacional de La Plata, es Profesor y Doctor en Letras por la Universidad Nacional de La Plata, Traductor Público Nacional en Lengua Francesa y Licenciado en Literatura Francesa por la misma universidad.

Especializado en latín y griego, ha ejercido la docencia en los niveles secundario y universitario; es autor de artículos y comunicaciones en publicaciones nacionales y extranjeras y ha participado en numerosos congresos y simposios. Ha recibido premios y becas de la Universidad Nacional de La Plata, la Municipalidad de La Plata, la Alianza Francesa y la Université du Québec à Montreal.

Luego ordenación sacerdotal (en 2004) se ha desempeñado principalmente en la formación de futuros candidatos al sacerdocio, como rector del Seminario Mayor de Ciudad del Este y, en la actualidad, como Director Espiritual del Seminario Mayor de la diócesis de Frederico Westphalen, Brasil.

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La pregunta del título surge no sólo a raíz de algunos interrogantes que se han planteado acerca de la reciente beatificación de Mons. Enrique Angelelli (de fuerte connotación política) sino de la misma crítica que Mons. Héctor Aguer, arzobispo emérito de La Plata, Argentina, expresó hace algunas semanas, como ya presentamos en nuestro sitio.

Y la pregunta del título resulta adecuada porque las muertes de los profesores Sacheri y Genta (ocurridas en Octubre y Diciembre de 1974, respectivamente) plantearon, desde un principio, la probabilísima hipótesis de estar frente a dos claros y premeditados casos de muertes por odio a la Fe, es decir, de martirios.

Como sabemos que el público se renueva y que son muchos los jóvenes, nacionales y extranjeros que nunca oyeron hablar de ellos, presentaremos brevemente a los implicados.

1. ¿Quiénes fueron Genta y Sacheri?

Jordán Bruno Genta, fue un profesor de filosofía y padre de dos hijos que, luego de haber recibido una formación atea y anarco-comunista (su nombre, Giordano Bruno, lo dice todo), se convirtió al catolicismo llegando –en aquellos tiempos– a oponerse a la ideología liberal y populista que se encontraba en ciertos sectores de las Fuerzas Armadas.

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Sobre la certeza en la historia. Veracidad y autenticidad

P. Javier Olivera Ravasi

«Es de importancia para todo el que quiera alcanzar una certeza en su investigación saber dudar sensatamente a tiempo» (Aristóteles, Metafísica, 2, 3)

Saber dudar, y saber hacerlo a tiempo puede ser virtud. No dudar siempre, sino a tiempo, dice El Filósofo. Y no de cualquier modo, no una duda metódica, sino sensatamente. Y es sensata la duda cuando viene provocada por un motivo[1].

En el caso de la historia dudar sensatamente “a tiempo” se traduce en la formulación de una pregunta que podría formularse así “¿cómo sé yo que esto que estoy investigando es verdad?”.

Pues bien, puesto que el objeto de la investigación histórica es la realidad pretérita trascendente, es decir, la realidad pasada digna de ser narrada, ésta tendrá un grado de certeza diverso al del resto de las ciencias, pues su método no será –no podrá ser– el mismo: al no poder examinar o re-crear su objeto de estudio en un “laboratorio” (como se examina una hormiga bajo un microscopio o se re-crea la sanación para el chagas), el historiador reconstruirá, según su método, los acontecimientos pasados a partir de las pruebas que le proporcionan las fuentes históricas, ya sean primarias o secundarias.

Se denominan en historia “fuentes primarias” a aquellos vestigios del pasado consignados en su propio tiempo, de modo directo e inmediato, a saber, los documentos públicos o privados, las cartas, las narraciones orales, la música, los monumentos, las leyes, pinturas, las monedas, etc.; la clave para identificarlas está en la inmediatez de su elaboración, es decir, que llegan hasta nosotros sin haber sido transformadas por persona alguna.

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