InfoCatólica / Que no te la cuenten / Archivos para: Febrero 2019

25.02.19

Negacionismos: presiones y amenazas de la izquierda a un sacerdote de Cristo

Post post: luego de nuestro artículo, acaba de publicarse el siguiente texto en La Prensa, un conocido diario de la Argentina: AQUÍ

El “negacionismo” es ese delito del mundo moderno por el cual, si uno no opina como la minoría dominante, es echado al estercolero de la democracia.

Pongamos un ejemplo: si alguien, en el colmo de la insensatez, llegase a decir en Alemania que los judíos que padecieron bajo el régimen nazi fueron no seis millones sino 5.999.999, “sea anatema”.

Incluso si fuera judío quien lo afirmase (pregúntenle si no a Finkelnstein).

Algo análogo sucede en nuestro país, Argentina, con el tema de los 30.000 desaparecidos durante el último proceso cívico-militar que –con sus errores, claro- sepultó la violencia armada de los ’70: no importa que ya los mismos ex-guerrilleros digan que esa cifra mítica fue inventada para lograr llamar la atención, o que en tiempos del kirchnerismo se dijese que la cifra no llegaba a 6400, o que algunas de las madres –de izquierda, por cierto- diga que el número es una farsa.

No. Lo que interesa es el mito.

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24.02.19

"La Epopeya cristera", de Enrique Díaz Araujo

Publicamos aquí, la conferencia magistral de nuestro maestro, Enrique Díaz Araujo, sobre La Epopeya cristera. La misma es un resumen del libro homónimo que puede conseguirse en Amazon, tanto en su versión papel como digital.

Que no te la cuenten.

P. Javier Olivera Ravasi


La Epopeya cristera

Enrique Díaz Araujo

(Desgrabación de conferencia dictada en 2011)

 

Dentro del escaso tiempo que tenemos, y mi más escasa voz, trataremos de introducir no solamente la cuestión de los cristeros mexicanos, si no esta que ha abordado mi último librito que es el de los cristeros cubanos.

El tema de los cristeros mexicanos requiere de una presentación histórica, del cuadro histórico de México, sin el cual no se entiende, y como entre nosotros eso es poco conocido, yo tengo que dar una breve cuenta de eso.

En toda América, como decía ayer, se dio este proceso después de los siglos de la dominación española, de la independencia, de los gobiernos liberales, de la restauración, hasta los tiempos modernos.

Pero en México empieza a haber una diferencia, (es que), el primer movimiento que acá en nuestros manuales aparece como independentista no lo es, sino que se llama realmente el de la insurgencia, que acaudillan estos curas, Morelos e Hidalgo, y eso destapa una línea de las que se bifurca la historia de México, porque con estos, eh, en las mesnadas de estos curas llevan el virus de la destrucción del imperio español, no la independencia, no, eso no les interesaba, lo que era la insurgencia, insurgencia es decir la rebelión , la subversión contra los valores hispanos-cristianos. En, en, personificada en la persona de los españoles que residían en México, los gachupines, desatando el odio del otro estamento, el odio mestizo, de los chinacos. De manera que, en realidad, la época esta de la insurgencia es una guerra civil, una guerra racial, una guerra social, pero no una guerra política de independencia. Para alcanzar la guerra de la independencia hay que esperar a los años de 1820, con don Agustín de Iturbide, el gran libertador del septentrión, en que hizo todo lo contrario del que Morelos e Hidalgo. Él estableció el llamado “pacto trigarante”, o “las tres garantías”. La unión de los tres estamentos sociales la México, el sector de los indios, de los mestizos y de los blancos, primero; segundo, la independencia de España, con paz con España; y tercero, la religión católica como base de la sociedad mexicana. Ese fue el sistema trigarante que instauró Iturbide.

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21.02.19

19.02.19

Entrevista en España al P. Javier Olivera Ravasi

Entrevista al P. Javier Olivera Ravasi, realizada en Madrid, por la Revista Hispánica, en Diciembre de 2018.

El P. Javier Olivera es un sacerdote argentino, graduado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires como abogado. Es doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma y doctor en Historia por la Universidad de Cuyo.

Actualmente dirige el sitio web «Que no te la cuenten», donde realiza una labor contra-cultural, en defensa, principalmente, de la verdad histórica.


-¿Cómo era usted cuando joven? ¿Es converso o criado en el amor a Dios y a la Patria?

Era un joven normal; criado en un gran amor a la Patria, hijo de militar y psicóloga (¡explosiva dupla!), también ellos formados en un amor a Dios, la Patria y la familia (en ese orden); segundo hijo de cinco hermanos varones (uno fallecido muy pequeño), vivimos en varias provincias de la Argentina a raíz del trabajo de mi padre, un soldado siempre preocupado por servir del mejor modo a nuestro país.

Por mi madre nos llegó la educación católica férrea; de familia de italianos exiliados aprendimos de ella a rezar, a ir a Misa y a respetar las cosas de Dios y del prójimo.

-¿Cómo descubrió su vocación sacerdotal? ¿Lo tuvo claro?

Con 17 años cumplidos terminé el colegio sin saber qué profesión estudiar; me anoté en Economía y luego de un par de meses vi que la cosa no funcionaba. Después vino Psicología y Sociología… y nada… Seguí entonces el famoso proverbio popular que dice «serás lo que debas ser, o serás abogado…» y fue así nomás que me inscribí en la facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires.

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16.02.19

"Nada pedir, nada rechazar"

Estimados amigos de “Que no te la cuenten”

Nuestra página nació allá por el año 2014 con una idea sencilla: salir al cruce de las falacias (históricas y actuales) que pululan en la sociedad postmoderna.

Con la ayuda de Dios y a pesar de nuestros límites, hoy (2019) la visitan a diario y habitualmente, más de 5000 personas de los cinco continentes.

Hemos publicado libros, organizado conferencias, distribuido material didáctico y, sobre todo, ayudado a formar una cosmovisión católica.

Desde un inicio nos hemos rehusado a pedir dinero pues, creemos, allí radica la verdadera libertad de acción. Sin embargo, cuando nos lo han ofrecido espontáneamente, lo hemos aceptado como venido de la mano de Dios, para usarlo siempre con fines apostólicos: desde el mantenimiento del sitio (que por una cuestión de espacio debe ser pagado anualmente) a la ayuda a las misiones; desde la publicación de libros al sostenimiento de algún seminarista o sacerdote en dificultad, etc.

Nuestro lema es, con Santa Teresa: “nada pedir, nada rechazar”. Por ende, si alguno puede y está dispuesto, pues aquí dejamos aquí las alternativas a los fines de alimentar, repotenciar y reforzar nuestro trabajo apostólico y, digamos, “reaccionario".

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