20.03.13
Primeros años
Giuseppe Piazzi nació en Ponte in Valtellina, en la provincia de Sondrio, en la Lombardia italiana, el 16 de julio de 1746. Muy poco se sabe de sus primeros años de vida, pero al alcanzar la juventud marchó a estudiar a Turín, donde fue alumno del médico y profesor de física Giovanni Battista Beccaria (uno de los pioneros del descubrimiento de la electricidad natural).
3.03.13
La polémica acerca del documento de la CEA
El mes pasado tuvo cierta repercusión un documento de la Conferencia episcopal alemana (CEA), en cuyo punto octavo trataba sobre el uso de “la píldora del día después“ en caso de violación. En él afirmaba que se podían administrar métodos anticonceptivos como dicha hormona siempre que no provocaran el aborto de un huevo fertilizado. Los medios de comunicación, ignorantes en temas de doctrina católica, dieron como titular que la CEA permitía el uso de la “píldora del día después”. Se armó un cierto revuelo, que pronto aclararon teólogos católicos como monseñor Reig Plá, y especialistas médicos como el doctor Esteban Rodríguez dejando claro que esa hipotética pastilla anticonceptiva pero no abortiva poscoital no existe (ni parece que vaya a existir a tenor de hacia dónde se dirigen las investigaciones). Hace un año publiqué en esta bitácora un artículo al respecto.
10.02.13
Abd ar Rahmán III y la muerte de Samuel ben Hafsun
La fortaleza de carácter del nuevo emir se puso pronto de manifiesto: prometió perdón pleno a todos los rebeldes que se sometieran, y la muerte a los que se resistieran. La mayoría de los señores de castillos muladíes que aún abrazaban la rebelión se sometieron.
4.02.13
El cenit de la estrella de Omar
Ben Hafsun había anudado un tratado con Abd Allah al poco de subir aquel al trono. Su hijo Hafs fue enviado en embajada a Córdoba, con la propuesta de someterse al emir si aquel le dejaba la dominación de Reiyo. Este acuerdo había durado hasta que Omar se cansó de compartir el poder con Abd al-Wahab, nombrado gobernador por Abd Allah. En 889 le expulsó de sus tierras y comenzó a expandir sus dominios.
27.01.13
Introducción
Las últimas décadas del siglo IX en Al Andalus constituyeron un periodo de extraordinaria agitación política, social y religiosa. Tras la fulgurante conquista del reino godo de Hispania por Muza y Tarik, el islam había anexionado por primera vez un amplio territorio de la Europa geográfica, tierra rica y culta, de una brillante civilización a la altura de los centros neurálgicos del califato, como Siria, Irak o Egipto.
7.01.13
La cuarta virtud cardinal es la Justicia (del latín Iustitia), definida por el jurista Ulpiano como la voluntad, firme y constante, de dar a Dios y al prójimo lo que le corresponde (su derecho). Aristóteles es quién define que aquello que cada uno merece está en proporción a lo que contribuye, necesita o amerita. En cuanto a Dios, como definen los primeros mandamientos, se le denomina “virtud de la religión”. Con respecto al prójimo, la justicia antepone la equidad hacia las personas y el Bien Común por encima de otras consideraciones.
12.12.12
Llevo tiempo sin escribir artículos de bioética. Los últimos meses han sido poco productivos en novedades científicas o legislativas. Ello no significa que no hubiese actualidad sobre estos temas.
22.11.12
La sentencia
Recientemente el tribunal constitucional de España (TCE), ha resuelto que la ley 13/2005 que modificaba la naturaleza de los contrayentes del matrimonio no es inconstitucional.
29.10.12
Angel Olmedo Guillot era natural de Valencia, donde nació el 5 de marzo de 1884. Al concluir sus estudios eclesiásticos en el seminario valentino fue ordenado el 1 de enero de 1910. Ejerció diversas vicarías y coadjutorias en Torralba, Alginet, Gata de Gorgos y Museros. En 1926 halló al fin su vocación al encargársele la capellanía del asilo de las Hermanitas de los Pobres de Desamparados en la capital del Turia.
11.10.12
Sobre la patria
La patria (del latín patres, padre) hace alusión a todo aquello que recibimos de nuestros mayores. La primera patria es la familia; y tras ella el hogar, la tierra donde nacimos, nuestros amigos y vecinos, el pueblo, el barrio, la ciudad y la comarca donde nos hemos criado y donde transcurre nuestra existencia. La así llamada “patria chica” es nuestro solar natural, y de forma natural la amamos.
28.09.12
La tercera de las virtudes cardinales es la Prudencia (contracción del latín Providentia, mirar hacia el futuro). En Etica nicomaquea, Aristóteles la definía como phronesis “la recta razón en el obrar”, esto es, la virtud natural que permite que nuestra razón gobierne las propias acciones en orden al Bien.
16.09.12
El Colegio de médicos de Toledo recurrió a los tribunales en julio de 2011 el artículo 55 del nuevo Código Deontológico, aprobado por la Organización Médica Colegial el año pasado (acerca de cuyo borrador ya escribí un artículo en su momento).
30.08.12
Jérôme Lejeune nació en Montrouge, Hauts-de-Seine, no lejos de París, el 13 de junio de 1926. Estudió en el Collège Stanislas de Paris, un colegio católico privado, el mayor de Francia, y uno de los más conocidos. Cursó la carrera de medicina en la Ecole de Medecine de Paris, especializándose posteriormente en pediatría. Casó el primero de mayo de 1952 con Birthe Bringsted, con la que tuvo 5 hijos.
24.07.12
Antecedentes
Durante la Alta Edad Media, el emperador de Bizancio, heredero de la tradición romana, ejerció el cesaropapismo en cuestiones teológicas, aplicando leyes civiles para castigar a los que desobedecían las decisiones de los concilios (sin privarse de influir en los mismos si lo consideraba conveniente). En Occidente, la desaparición de la autoridad que representaba el imperio, y el fortalecimiento de la institución del papado a partir de san Gregorio el Magno (siglo VI), mantuvo cierta separación entre las esferas civil y eclesial, sobre todo en aspectos doctrinales. En los temporales, el monarca retenía buena parte de su dominio, pues era el que decidía eximir (o no) de impuestos a los bienes eclesiásticos o donar tierras a los monasterios, y sus tribunales servían de última instancia cuando los clérigos entablaban pleitos civiles entre ellos.
1.07.12
Como tantos otros en la blogosfera, me uno a la iniciativa de Bruno Ramos de prestar el juramento antimodernista, como católico y como articulista en un portal católico. No de otra manera ha querido funcionar Mater et Magistra desde su inicio, pero bueno es hacer un recordatorio explícito. Gracias, Bruno.
27.06.12
Introducción
El lenguaje del pensamiento modernista crea conceptos para nuevas realidades. En los últimos años abusa del término “derecho” para legitimar diversas actitudes cuyo trasfondo moral se obvia, disimulado por el sentido intrínsecamente justo de aquel. La palabra proviene de la voz latina directum, que se podría traducir también por “recto” o “lo que no se desvía”. Los inventores del derecho ya entendieron que este normaba una conducta moral correcta.
13.06.12
El afianzamiento de la independencia toledana
Se estableció así una frontera entre Toledo y la línea Talavera-Calatrava. La tensa tregua se rompió cuando el príncipe Al-Mundir, hijo del emir, dirigió un ejército en 856 contra la ciudad rebelde. Su fracaso fue notorio y hubo de retirarse. Los toledanos entonces trataron de ampliar su territorio conquistando Talavera en 857, pero el walí al-Masua ibn Abd Allah al-Arif pudo rechazarlos.
7.06.12
Antecedentes. Amrus y la jornada del foso
Toledo fue durante siglo y medio capital del reino godo de Hispania. En el momento de la conquista musulmana era, junto a Sevilla, la ciudad más importante. Los árabes, no obstante, se inclinaron por convertir a Córdoba en la capital de su emirato, desplazando el centro de poder en la península al valle del Guadalquivir.
19.05.12
Alrededor del mediodía del lunes 14 de mayo apareció en la puerta de una guardería de la población almeriense de El Ejido una bolsa deportiva con una niña de pocas horas de vida. Acompañaba una nota manuscrita presumiblemente por su madre que decía: “Por favor, ruego la cuiden y la lleven al hospital para reconocerla. Nació hoy 14/5 a las 6 de la mañana. No tengo ni casa ni trabajo, y su padre me abandonó nada más saber del embarazo, y no sé nada de él. Por favor no me juzguen pues es lo más duro que he hecho en mi vida”. Una breve nota, tan sencilla como desgarradora.
1.05.12
La segunda virtud cardinal es la Fortaleza, que Platón definía como la cualidad de ánimo del alma para afrontar las dificultades que surgen al emprender una acción encaminada hacia el Bien (Rep. II, 7).
Luis Ignacio (Valencia, 1972). Seglar católico. Doctor en Medicina, catequista de confirmación, voluntario de Cáritas en Atención al inmigrante, ministro extraordinario de la Comunión desde 2005, ha sido editor del portal de la CTC del Reino de Valencia desde 2004 a 2008.
Si deseas contactar con el autor puedes escribirle a [email protected]
Mª Virginia Olivera de Gristelli
Daniel Iglesias
Jorge González Guadalix
Javier Navascués
Bruno M.
Mater et Magistra
