Aunque el número de bautizados todavía sigue siendo aplastantemente mayoritario, cada vez son menos los españoles que se consideran a sí mismos católicos. Y entre los que todavía aceptan llamarse así, cada vez son menos los que realmente llevan una vida sacramentalmente católica.

Los datos de la encuesta que ha realizado IPSOS para Paix Liturgique y que publica en exclusiva InfoCatólica, muestran una realidad que no debe sorprender a nadie. Y si se nos compara con otros países tradicionalmente católicos, salimos bastante mal parados. Es decir, la secularización de la sociedad española, en buena medida fruto de una secularización interna de la Iglesia no combatida por quienes tenían la posibilidad de enfrentarla, va camino de convertir esta nación en un páramo espiritual.

Ahora que tenemos encima la JMJ de Madrid, es bueno saber que entre los jóvenes de 15 a 24 años, sólo el 45% dice ser católico. Y de entre ellos, sólo el 20,8% es católico practicante. O sea, menos de un 10% de nuestros jóvenes son realmente católicos. Es lógico que el número de vocaciones esté en niveles bajos. Si a la bajada de la natalidad le unimos el desplome del catolicismo entre las generaciones jóvenes, lo que sorprende es que haya en España el número de seminaristas que hay. Es señal de que el Señor sabe sacar de donde casi no hay.

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Ayer tuvo lugar en Madrid el desfile del Orgullo gay. O lo que es lo mismo, el desfile del lobby homosexual arropado por la izquierda política y sindical. Conviene recordar que existen homosexuales que no se ven representados por ese lobby, pero como no se organizan, la realidad es que la representación mediática de gays y lesbianas la ostentan los que ayer se pasearon por las calles de la capital de España.

Tanto el lobby como los partidos y sindicatos presentes coincidieron en criticar al PP por haber pedido al Tribunal Constitucional (TC) que se pronuncie sobre el matrimonio homosexual. De hecho, el presidente de la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales advirtió a Rajoy que no pensaban consentir que diera un paso atrás. Yo me pregunto qué piensan hacer en el hipotético caso de que el PP convierta el matrimonio homosexual en una unión civil con los mismos derechos que el matrimonio -eso es lo máximo que cabe esperar-, pero conociendo a ese colectivo, me imagino que se dedicarían a tomar la calle con ayuda de la izquierda.

En mi opinión, las posibilidades de que el actual TC declare inconstitucional el matrimonio homosexual son cercanas al cero absoluto. No porque dicho “matrimonio” sea o deje de ser inconstitucional, que en mi opinión lo es, sino porque estamos ante un tribunal absolutamente politizado que ha demostrado en repetidas ocasiones que es “sensible” a la voz de sus amos políticos. Si son capaces de llevar al brazo político de ETA a las instituciones, con mayor razón declararán legal esa ley.

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Desde que InfoCatólica nació hace algo más de dos años, la actualidad ha sido la que ha sido y por eso no me resulta fácil encontrar en la hemeroteca noticias que me hayan provocado alegría y felicidad. Pero hoy, gracias a Bruno, que se está especializando en realizar magníficas entrevistas, estamos ante uno de esos días donde da gusto leer la primera noticia de nuestro portal. Once mil protestantes, luteranos y anglicanos, están a un paso de ingresar en la Iglesia Católica. De hecho, aunque todavía no es oficial, se puede decir que ya son católicos en su alma y su corazón.

Su primado, Irl A. Gladfelter, ha tenido a bien explicar para InfoCatólica cuál ha sido el proceso de su aparición, desarrollo y pronta llegada a la comunión con el Obispo de Pedro. En sus palabras vemos que la deriva del protestantismo histórico, enfangado en las arenas movedizas del liberalismo teológico, está en la génesis de todo. Observamos que han entendido que la Reforma protestante fue un error. Entendemos que documentos ecuménicos -como la declaración conjunta católica-luterana sobre la justificación- puede ayudar a la conversión de protestantes. Y constatamos que esta buena gente es plenamente consciente de lo que significa ser católico. Tanto, que lo saben mejor que muchos católicos, sean seglares, religiosos, sacerdotes e incluso algún obispo.

Gladfelter asegura que TODOS “los clérigos de la ALCC, desde el Metropolitano hasta el último diácono permanente deben firmar una versión adaptada del Mandato de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, el cual establece que `se comprometen a enseñar la doctrina católica y no predicarán, enseñarán, escribirán ni publicarán nada que entre en conflicto con el magisterio católico´“. Y yo pregunto: ¿acaso no habría que exigir exactamente lo mismo a todos los clérigos católicos en todas las diócesis del mundo mundial?

Dice más este “neo-católico". Da una lección a toda la Iglesia al informar de que “este compromiso se controla y se hace cumplir estrictamente. Ya ha sucedido que algún sacerdote ha sido destituido de su cargo, dándole a elegir entre su dimisión y la excomunión, por no cumplir el Mandato de la ALCC“. Y yo pregunto: ¿acaso la Iglesia no debería hacer exactamente lo mismo con todos los sacerdotes católicos?

Ojalá se produzca muy pronto su recepción oficial en el seno de la Iglesia. Son ya más católicos que muchos que siguen en una comunión ficticia con la Iglesia, a la que ni respetan ni acatan sus enseñanzas. Levadura como la de esta buena gente es necesaria para leudar positivamente la masa del rebaño de Cristo y de Pedro.

Luis Fernando Pérez Bustamante

No se me entienda mal. No quiero que los detenga la policía ni los jueces. No quiero que vayan a la cárcel por calumniar y difamar al P. Rico Pavés, a Mons. Martínez Camino y al lucero del alba. Pero es que ayer mismo José Manuel Vidal publicaba un post titulado “Que alguien detenga a Rico Pavés y a sus ’señoritos’", en el que no dejaba títere con cabeza. Y Jesús Bastante lleva ya dos articulillos sobre la cuestión. En uno atiza a Mons. Martínez Camino. En el otro, asegura que el libro de Pagola sobre el evangelio de San Marcos va a ser publicado sí o sí.

Tanto uno como otro han dado crédito a la información publicada por Pedro Ontoso hace un par de días en el Diario Vasco. En sí mismo eso no tiene nada de particular. Nosotros también recogimos dicha noticia. Ahora bien, ayer nos enteramos de que la misma era falsa. Hemos esperado a publicar la información hoy porque sabíamos que el obispo de San Sebastán iba a aclarar la cuestión al propio Diario Vasco en una entrevista con motivo de su 25 aniversario de ordenación sacerdotal.

Es cierto que hay un informe sobre el libro de Pagola. Un informe que desaconseja la concesión del nihil obstat. Yo lo he leído y la verdad no tiene desperdicio. Pero el mismo no ha sido elaborado desde Añastro. El P. Rico Pavés, al que acusan de ser el padre de la criatura, se ha limitado a hacer de correa de transmisión entre el obispo de Getafe y el teólogo autor del informe. Es decir, Mons. López de Andújar, pidió a la CEE que le recomendaran un buen teólogo para analizar la obra del teólogo vasco, ya que, por una mera cuestion geográfica, le corresponde a él conceder o denegar el nihil obstat a los autores que lo soliciten y publiquen sus libros en PPC -un día vamos a explicar bien esa cuestión-. Fue Rico Pavés quien sugirió el nombre del autor del informe. Y ahí acabó su papel en esta trama.

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A lo largo de los evangelios son muchas las ocasiones en las que Jesucristo mantiene un diálogo “a solas” con sus discípulos. El Señor no sólo predicada el evangelio al pueblo de Israel, sino que a su vez iba formando a los apóstoles en todo lo necesario para que la fe cristiana volara alto, alcanzando el grado sumo de la Revelación de Dios para los hombres. Como explica el autor de Hebreos al principio de su carta (Heb 1,1-2), todo lo que Dios nos tenía que decir, nos lo dijo en Cristo. De hecho, cuando llega el Espíritu Santo, lo que hace es dar testimonio del Hijo de Dios (Jn 15,26).

Estaremos todos de acuerdo en que para ser cristiano hay que saber bien quién es Cristo. No sólo qué fue lo que hizo y lo que enseñó, que también, sino sobre todo, quién fue, quién es, quién será por siempre. Por ello resulta esencial lo acontecido en Cesarea de Filipo, cuando el Señor hizo la pregunta clave a sus discípulos. Lo leemos en el evangelio de Mateo:

Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?” Ellos dijeron: “Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías, otros, que Jeremías o uno de los profetas".
Él les dijo: “Y vosotros ¿quién decís que soy yo?”
Mat 16,13-15

En las palabras de Cristo y la primera respuesta de los discípulos vemos que la gente no era todavía consciente de la verdadera identidad de Aquel que iba predicando el evangelio, perdonando pecados y realizando todo tipo de milagros. A todo lo más que llegaban era a considerarle un gran profeta, un hombre de Dios. ¿Podía ser que le ocurriera lo mismo a sus discípulos? El primero (protos) de ellos contesta en nombre de todos:

Simón Pedro contestó: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo".
Replicando Jesús le dijo: “Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos".
Mat 16,16-19

En la respuesta de Pedro y las palabras consiguientes de Jesús está presente el alma de la fe católica. Pedro, iluminado por el Padre, confiesa quién es Cristo y Cristo confiesa quién es Pedro y su papel en la Iglesia. Desgraciadamente son muchos los cristianos que no aceptan las palabras de Cristo sobre Pedro, pero todos, sin excepción, aceptan las palabras de Pedro sobre Cristo, de tal manera que quien no cree en ellas no puede ser considerado como cristiano.

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