O seguramente sí les ha leído pero la da lo mismo. Si no, no se explica que insista en mantenerse como monja benedictina a la vez que encabeza un partido político -da igual que lo llame movimiento- que piensa presentarse a las próximas elecciones autonómicas de Cataluña. Dicho partido, por supuesto, es independentista. Es decir, quiere que España se quede sin una de sus regiones. Quiere dividir España. Quiere acabar con España, porque robar a los españoles -Cataluña es de todos, no solo de los que viven allí- uno de sus territorios es el camino directo para acabar con esta nación.

Lo cierto es que el papa Francisco fue muy clarito en su entrevista a La Repubblica:

- ¿Y la política?

- ¿Por qué me lo pregunta? Ya le he dicho que la Iglesia no se ocupará de política.

- Pero hace poco usted hizo un llamamiento a los católicos a comprometerse civil y políticamente.

No me dirigí solo a los católicos sino a todos los hombres de buena voluntad. Dije que la política es la primera de las actividades civiles y que tiene un propio campo de acción que no es el de la religión. Las instituciones políticas son laicas por definición y obran en esferas independientes. Esto lo han dicho todos mis predecesores, al menos desde muchos años hasta ahora, aunque sea con matices distintos. Creo que los católicos comprometidos en la política tienen dentro valores de la religión pero también una conciencia madura y una competencia para llevarlos a cabo. La Iglesia no irá nunca más allá de expresar y defender sus valores, al menos hasta que yo esté aquí.

A ver, sor Teresa, ¿lo ha entendido usted bien? El Papa dice que “mientras yo esté aquí", nada de meterse en política. Eso es cosa de laicos, no de religiosos. Así que o usted deja de ser religiosa -nos haría un favor a todos- o deja de comportarse como una mitinera de tres al cuarto.

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La dirección del Colegio Calasancio de Madrid ha comunicado su negativa a alquilar el salón de actos para celebrar ese foro.
No retiro el artículo por la sencilla razón de que otros centros escolares católicos sí admiten que sus instalaciones se usen para fines similares. Pero téngase por no escrito mis referencias al caso concreto del colegio escolapio madrileño.

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Parto de un hecho. Es comprensible que los colegios católicos alquilen sus salones de actos o auditorios para celebrar eventos no confesionales. Así se le saca un rendimiento económico que puede ayudar al sostenimiento económico del centro o incluso de la orden o congregación religiosa propietaria del mismo. Pero una cosa es hacer negocio con un congreso de defensores de las ballenas o de amigos de la papiroflexia y otra muy distinto sacar dinero de un congreso de brujos, mediums, profesores de yoga o echadores de cartas.

Basta tener un poco de sentido común y de respeto por la religión católica que se supone que profesan los responsables de los colegios religiosos, para que rechacen alquilar sus centros escolares para un congreso de Nueva Era. Desde el blog de RIES en InfoCatólica se ha venido informando en los últimos años sobre la incompatibilidad entre la fe católica y todo lo que tenga que ver con el mundillo del esoterismo y el orientalismo occidentalizado propio de esa “familia” espiritual. En otras ocasiones hemos denunciado el uso de las casas de retiros de religiosos para organizar cursos de meditación trascendental, zen, etc. Es lo mismo.

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En un artículo publicado en el National Catholic Reporter (*), la religiosa norteamericana Joan Crittister (**) deja bien claro cuál es el problema esencial entre la jerarquía de la Iglesia y la Conferencia de Líderes de Religiosas (LCWR). El título del artículo lo dice todo: “La María de la Jerarquía difiere mucho de la nuestra". No dice “de la mía” sino “de la nuestra". O sea, habla en nombre del resto.

La religiosa toma como base la homilía que Mons. Sartain, arzobispo de Seattle y delegado pontifico para todo lo relacionado con la visita apostólica a la que fue sometida la LCWR, predicó en la reciente asamblea general de dicha conferencia. Al arzobispo no se le ocurrió otra cosa que poner el ejemplo de la sumisión de María a Dios como el modelo a seguir por las religiosas. Y eso, claro, no les ha gustado.

De los argumentos que da la Hna. Joan para contrarrestar las tesis del prelado hay algunos flojitos pero pasables, otros absurdos -lo que hizo tras hablar con el ángel- y al menos uno inaceptable, por no decir blasfemo, como es decir que la Madre del Señor compartía la idea de que su Hijo había perdido el juicio.

Pero no me interesa entrar a comentar ni a rebatir esos argumentos. La cuestión es que esta mujer reconoce que la idea que la jerarquía de la Iglesia tiene sobre María no es la que ellas tienen. Y yo añado, ¿sólo pasa eso con la Virgen? ¿no será más bien que la idea que tiene la jerarquía de Jesucristo no es la de la LCWR? ¿no será más bien que la idea que tiene la jerarquía de la moral católica no es la de la LCCWR? ¿no será más bien que la idea que tiene la jerarquía de la fe católica no es la de la LCWR?

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Mons. Libardo Ramírez, obispo emérito de Garzón y actual Presidente del Tribunal Eclesiástico Nacional de Colombia, ha explicado la mar de bien cómo se fraguó la cancelación del “Ciclo Rosa” en la Pontificia Universidad Javeriana. De sus palabras, lo que más me ha llamado la atención es este párrafo:

«El Padre Superior de los Jesuitas en Colombia, el Padre (Francisco) de Roux, y el Padre (Adolfo) Nicolás, que está estos días en Colombia, dijeron ‘no conviene’, oyendo a los jóvenes de la patria y también a Mons. Daniel Falla, que es el Secretario de la Conferencia».

Es decir, los que plantean que lo ocurrido ha sido un ataque indiscriminado a la Compañía de Jesús, a la que se le ha impuesto contra su voluntad una decisión del Nuncio o de los obispos colombianos, simplemente faltan a la verdad. El superior de los jesuitas en el país y el superior de los jesuitas en el mundo entero dieron su conformidad al veto a ese ciclo de conferencias en las que el lobby gay iba a impartir sus tesis en una universidad católica y jesuita.

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No sé si desde España o desde Japón, el sacerdote jesuita Juan Masiá sigue ignorando la orden que le dio sus superiores en la Compañía de Jesús. Concretamente le prohibieron seguir escribiendo fuera del país asiático.

De él hemos tenido que leer esto sobre la forma en que fue concebido Cristo:

“yo velaba en el umbral mientras María y José dormían su primera noche. Irrumpió el Espíritu Santo. María y José hicieron al niño que el Espíritu les dio. El Espíritu les dio el niño que hicieron ellos".

Y esto sobre el ayuno de Cristo en el desierto:

El ayuno le debilitó y el exceso de meditación le provocó náuseas de estómago y alucinaciones de cerebro. Tuvo pesadillas angustiosas. Se le apareció en sueños una figura extraña, medio humano, medio cabrito. Pero el rostro del monstruo parecía su propio retrato, solo que en la frente llevaba una leyenda: “yo soy yo, 666″ (Ap 13, 18).

Y esto sobre los “hijos” de María:

“Madre, dice Jesús desde el otro lado de la mesa, tú ya sabes, por la experiencia de cuatro partos que tuviste, que cuando la mujer va a dar a luz se siente triste, porque le ha llegado su hora; pero, cuando nace la criatura, ya no se acuerda del apuro, por la alegría de dar nueva vida al mundo” (Jn 16, 21)

Y ayer, día de la Asunción, en Religión Digital publicaron su última ocurrencia. Lean ustedes:

María murió y la enterraron, como Jesús murió y lo enterraron. La fe en la resurrección no necesita una tumba vacía. La Asunción no necesita “ángeles aviadores” que transporten un cadáver incorrupto a un paraíso en lo alto de las nubes.

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