23.02.15

Aprendiendo a pensar: lógica de los sofismas (21 y último)

Apéndice

DE LAS CAUSAS MORALES DEL ERROR

      La causa inmediata del error es un vicio en el razonamiento (ya sea una falsedad en las premisas, ya sea un defecto en el proce­dimiento que pretende inferir cierta conclusión a partir de aquéllas). Ahora bien, la causa mediata por la cual los hombres cometen errores cuando emiten discursos o cuando son persuadidos por un discurso ajeno, suele ser la debilidad nativa de nuestra inteligencia, pero también a veces el error tiene una raíz de índole moral. Por ello se habla de “causas morales” del error, que consisten en algún desorden de la voluntad o de los apetitos sensibles.

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21.02.15

20.02.15

19.02.15

Aprendiendo a pensar: lógica de los sofismas (18-21)

  7. Sofisma “ad superbiam

 

      Se apela al orgullo, por ej. cuando se alaba al país del otro, o a su profesión, o a sus cualidades —reales o inexis­ten­­tes—, etc.

 

 

  8. Sofisma “ad invidiam

 

      También suele ser eficaz la persuasión cuando se recurre al sentimiento de envidia, es decir a la tristeza que algunos sien­ten por el bien ajeno.

 

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18.02.15

Aprendiendo a pensar: lógica de los sofismas (17-21)

Algunas clases de argumentos retóricos

 

  1. Sofisma “ad misericordiam[1]

 

      Se apela al sentimiento de misericordia. Esta especie de fa­lacia es muy común en la oratoria forense, cuando en vez de argumentarse acerca de la inocencia del reo, el abogado defensor busca provocar el sentimiento de lástima de los jueces, de los jurados o del público.

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