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12.06.26

La colaboración política entre cristianos y liberales

Existen algunas posibilidades, pero son limitadas.

Derecha e izquierda en política

Desde la Revolución Francesa los términos derecha e izquierda son utilizados para catalogar las distintas posiciones políticas. Su sentido suele ser ambiguo: generalmente se los usa sin definirlos con precisión. Esto se nota más en la derecha que en la izquierda. Casi todos convendrán en ubicar a la socialdemocracia, el socialismo y el comunismo en la izquierda del espectro político, e incluso en ese orden, yendo desde la centroizquierda hacia la extrema izquierda. Sin embargo, no ocurre lo mismo en la derecha. ¿Cuáles serían las ubicaciones relativas, por ejemplo, del liberalismo, el conservadorismo, el nacionalismo, el populismo de derecha, la democracia cristiana, el fascismo, etc.? El eje izquierda-derecha se revela demasiado simple para catalogar ideas tan distintas entre sí.

Para representar gráficamente, incluso de forma esquemática, a las distintas filosofías políticas se necesita un espacio de al menos cuatro dimensiones. Las llamaré x, y, z, t. El primer eje (x) considera la cuestión de la mayor o menor intervención del Estado en la vida económica de un país. El segundo eje (y) considera la cuestión de la mayor o menor intervención de los organismos internacionales en todo el mundo. El tercer eje (z) considera la forma de gobierno: el gobierno de (o para) uno, algunos o todos. El cuarto eje (t) considera la cuestión de la actitud (negativa, neutral o positiva) del Estado hacia la religión cristiana y la ley moral natural.

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8.06.26

El posliberalismo

Hacia un futuro posliberal

Una nueva corriente de filosofía política

El posliberalismo es una nueva corriente de pensamiento político que busca una superación del liberalismo. Tiene cierta importancia en Norteamérica, donde está creciendo en influencia. El actual vicepresidente de los Estados Unidos (J. D. Vance) adhiere al posliberalismo. Algunos de los principales pensadores posliberales son: Sohrab Ahmari, Patrick Deneen, Rod Dreher, Gladden Pappin, Chad Pecknold y Adrian Vermeule. De las siete personas mencionadas, todas son católicas excepto Dreher, excatólico, hoy ortodoxo. Además, tres de los otros seis (Vance, Ahmari y Vermeule) son conversos más o menos recientes al catolicismo.

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26.05.26

Origen y desarrollo histórico del liberalismo

El auge gradual del individualismo en la política

De Hobbes a Rousseau, pasando por Locke

Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo y teórico político inglés. En su libro Leviatán (de 1651), justificó por primera vez el sistema político absolutista de un modo puramente racional y laico, sin recurrir al derecho divino de los reyes. Sin embargo, pese a ser absolutista, Hobbes puso los cimientos sobre los que más tarde se edificó la filosofía política liberal.

Hobbes partió de una antropología radicalmente individualista, aplicada en el nivel social. Según él, los seres humanos somos por naturaleza enemigos los unos de los otros, lo que expresó mediante una frase célebre: “Homo homini lupus (El hombre es el lobo del hombre)”. Por lo tanto, en el estado de naturaleza (el estado primigenio) los hombres se dañaban y mataban los unos a los otros con frecuencia. Para poner fin a ese peligroso estado de anarquía, los hombres realizaron el contrato social, renunciando a sus libertades individuales a favor del monarca absoluto, en busca de seguridad.

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22.05.26

Círculo de Estudios de Apologética - Reunión 16: El posliberalismo

Círculo de estudio

Ayer (jueves 21 de mayo de 2026) tuvo lugar, en la plataforma Google Meet, la quinta reunión de este año del Círculo de Estudios de Apologética, con cerca de diez participantes de varios países.

El tema tratado fue “El posliberalismo". Mi presentación de ese tema está disponible en esta página.

Las presentaciones de las reuniones anteriores se pueden descargar de forma gratuita desde la página del Círculo.

La próxima reunión del Círculo tendrá lugar el viernes 26 de junio. Me tocará exponer el tema “El liberalismo y la Reforma protestante".

La participación en el Círculo es gratuita.

Pido a los interesados que, para expresar su interés, me escriban por email a: [email protected], indicando al menos:

su nombre completo, su nacionalidad, su país y localidad de residencia, su número de teléfono móvil (en lo posible con WhatsApp), su religión, su relación con la Iglesia Católica y su nivel de formación general y religiosa.

La idea es que los integrantes del Círculo sean católicos practicantes, que tengan un nivel de formación al menos medio para poder aprovechar lo compartido en las reuniones y que estén interesados en aprender sobre la teología y la apologética católicas.

Daniel Iglesias Grèzes


Te invito a descargar, leer y difundir mi último libro: Cinco problemas globales: Una mirada a contracorriente

10.05.26

Hacia un futuro posliberal (4/4)

Reseña de un libro de Patrick J. Deneen

Daniel Iglesias Grèzes

Recientemente publiqué las tres primeras partes de mi reseña del libro: Patrick J. Deneen, Regime Change: Toward a Postliberal Future [Cambio de régimen: Hacia un futuro posliberal], Sentinel, New York, 2023. Véase aquí, aquí y aquí. Esta es la cuarta y última parte. Las citas incluidas a continuación provienen de la edición Kindle en inglés. Las traducciones son mías.

En el Capítulo 7, titulado “Hacia la integración”, Deneen afirma lo siguiente:

“Para superar la desintegración que es tan fundamental para el liberalismo, lo que se necesita es una forma generalizada de integración posliberal” (p. 187).

En primer lugar, el autor analiza el problema de la desintegración liberal, siguiendo al filósofo político francés Pierre Manent:

“[Manent] considera que tanto el éxito como los peligros de la democracia liberal surgen de su tendencia a generar un número creciente de ‘separaciones’ en todos los ámbitos de la vida. Entre las separaciones que enumera como más distintivas y generalizadas se encuentran estas seis:

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