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28.07.26

El postsocialismo

Es tan necesario superar el socialismo como el liberalismo

Introducción

En el capítulo 6, titulado “El posliberalismo” presenté un conjunto de reflexiones acerca de la necesidad de superar el liberalismo y las formas en que ello podría empezar a lograrse. En el presente capítulo presentaré algunas reflexiones similares en torno a la necesidad de superar el socialismo y los medios requeridos para ello.

Ahora bien, lo primero que conviene volver a subrayar aquí es que las filosofías políticas liberal y socialista no son totalmente disjuntas. De hecho dentro del socialismo hay dos grandes vertientes: por un lado el marxismo y por otro lado el socialismo democrático y la socialdemocracia, dos corrientes que hoy son casi indistinguibles en la práctica. Pues bien, actualmente esta última vertiente tiende cada vez más a identificarse con el liberalismo progresista, por lo que casi todo lo dicho en el capítulo 6 sobre el posliberalismo se aplica también al postsocialismo. No repetiré aquí esas consideraciones. Por lo tanto, lo que nos falta ahora es completar esas reflexiones considerando la vertiente marxista del socialismo. Es decir, nos falta tratar el aspecto poscomunista del postsocialismo.

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24.07.26

El socialismo según el juicio de la Iglesia

Otra condena reiterada y coherente

En el Capítulo 5 vimos que la Iglesia Católica mantiene desde hace casi dos siglos una postura de firme rechazo del liberalismo político y económico por considerarlo falso e incompatible con la fe cristiana. En el presente capítulo veremos que durante un período casi igualmente prolongado, ella ha condenado claramente al socialismo y el comunismo, por razones similares.

En 1846 el Papa Pío IX (1846-1878), en su encíclica Qui Pluribus1, calificó al comunismo de doctrina nefanda contraria al derecho natural, advirtiendo que su adopción causaría la ruina de “los derechos de todos, la propiedad y la misma sociedad humana” (n. 9).

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23.06.26

Origen y desarrollo histórico del socialismo

El socialismo apareció en Europa durante el siglo XIX en respuesta a las desigualdades y la explotación laboral de la Revolución Industrial. Es posible dividir su historia en cuatro etapas fundamentales.

El “socialismo utópico”

A principios del siglo XIX varios pensadores que rechazaban el individualismo del capitalismo liberal propusieron diversos tipos de sociedades ideales basadas en la creación voluntaria de comunidades que reemplazarían el rol de las empresas privadas. Marx calificó de forma peyorativa a esos predecesores suyos como “socialistas utópicos”, acusándolos de carecer de rigor científico y de basarse en fantasías morales, por su oposición a la revolución y su rechazo a la lucha de clases. La expresión “socialismo utópico” se impuso pese a su matiz peyorativo.

El primer socialista utópico fue el conde y filósofo francés Henri de Saint-Simon (1760-1825). El término “socialismo” fue acuñado hacia 1832 por seguidores suyos. Saint-Simon propuso una sociedad gobernada por científicos, ingenieros, banqueros e industriales, con una planificación central de la economía. Su objetivo era mejorar las condiciones materiales de los pobres con base en la ciencia y la tecnología. El “sansimonismo” fue un precursor de la tecnocracia debido a su sustitución de la política por la administración. También influyó mucho en el positivismo, ya que su fundador, Auguste Comte, fue secretario personal de Saint-Simon.

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4.12.25

Entrevista sobre el progresismo en el podcast Resurgir Nacional

Ayer (miércoles 03/12/2025) fui entrevistado por Juan Hernandorena y Ernesto Boragno en el podcast uruguayo Resurgir Nacional (RN) para hablar sobre el progresismo.

En esta ocasión desarrollé principalmente los temas tratados en la Parte VI (Progresismo) de mi libro El trigo y la cizaña: Una mirada cristiana sobre el mundo.

Procuré hablar sobre los temas de los siguientes capítulos de ese libro (que tiene 64 capítulos):

  • 39 - La guerra contra la libertad de expresión

  • 40 - Totalitarismo blando

  • 41 - Comunismo

  • 42 - La perspectiva de género

  • 43 - La neolengua progresista

  • 44 - Tres odios del progresismo

  • 45 - El progresismo como religión

  • 46 - La obsesión revolucionaria por las estructuras sociales

  • 47 - La pandemia de COVID-19 y la agenda progresista

La entrevista dura 1 hora y 55 minutos.

Desde esta página se puede descargar la presentación que preparé con motivo de esta entrevista.

Agradezco a Juan y Ernesto su amable invitación y el interesante diálogo que tuve con ellos e incluso con algunos de los oyentes del programa.

Los libros que mencioné durante la entrevista y no figuran en la página de bibliografía son los siguientes:

Por último, aclaro por si acaso que no integro el movimiento Resurgir Nacional.

14.06.21

Pensamientos N° 19 - Homenaje a Solzhenitsyn

Cristo Pantocrátor

Pensamientos N° 19 - 24 de mayo de 2021

Bienvenidos a mi boletín electrónico semanal “Pensamientos", en el que comparto escritos sobre temas de religión, teología, filosofía, apologética, ciencia, historia o política.

El N° 19 de “Pensamientos” está dedicado a un artículo en homenaje a Aleksandr Solzhenitsyn que publiqué (bajo un pseudónimo) en 2018 en el diario El Observador de Montevideo, Uruguay.

Les deseo una buena lectura y me despido hasta el próximo lunes. Que Dios los bendiga y los guarde día tras día. Fraternalmente, Daniel Iglesias Grèzes.

Para acceder a mi artículo, presiona el siguiente enlace:

Homenaje a Solzhenitsyn

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