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10.09.11

1122 - ARGENTINA: MANIPULAR LA VIDA PUEDE OCASIONAR CATÁSTROFES

ARGENTINA: MANIPULAR LA VIDA PUEDE OCASIONAR CATÁSTROFES.

Fuentes: Claves para un mundo mejor

Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata (Argentina), en su reflexión televisiva semanal en el programa "Claves para un Mundo Mejor" (10-09-11), comentó algunos aspectos de los proyectos de ley de fecundación artificial o fecundación asistida que se encuentran a estudio de la Cámara de Diputados, diciendo "estas técnicas artificiales vienen a reemplazar el ámbito natural donde debe surgir una persona humana", y añadió "todo esto suena terrible. Nos hace recordar experiencias históricas del Siglo XX que son catastróficas".

Texto completo de la alocución televisiva de Mons. Héctor Aguer:

"En la Cámara de Diputados de la Nación existen varios proyectos referidos a las técnicas de fecundación humana artificial y uno de ellos ya tiene despacho de mayoría de las Comisiones involucradas en el tema".

"Otras veces hemos comentado aquí la problemática que plantean estas técnicas que, hoy día, vienen a reemplazar, como una posibilidad real y efectiva, a la unión conyugal como medio o como ámbito para la comunicación de la vida humana".

"Sin duda nosotros comprendemos el deseo de tantas parejas de tener un hijo cuando están afectados por alguna dificultad que no hace posible un embarazo y un nacimiento pero habría que recordar que el hijo no es un producto del deseo, no es un objeto de deseo".

"El hijo es ante todo un don y tiene que ver con el don recíproco de los esposos que se entregan recíprocamente para dar lugar al nacimiento de un tercero que es, entonces sí, el objeto de su amor".

"Estas técnicas artificiales vienen a reemplazar el ámbito natural donde debe surgir una persona humana".

"Respecto de estos proyectos legislativos hay varias cosas que se pueden apuntar y que son para preocuparse seriamente".

"La legalización de la dación, como se dice, o donación de gametos y la posible selección de los mismos. Hoy día todo el mundo sabe que existen y se puede buscar por Internet bancos de semen, por ejemplo, que clasifican el producto de acuerdo a las posibilidades genéticas que van a concretarse a partir de allí".

"De ese modo se autoriza la selección según la voluntad de los que requieren el uso de estas técnicas. Se podría, entonces, condicionar las características físicas o intelectuales del niño por nacer. Se podría elegir un niño rubio de ojos celestes o un morocho de ojos negros, un niño más inteligente o con mayor inclinación genética a desarrollar sus capacidades físicas, etc."

"Estas cosas plantean un problema muy serio que podríamos denominar de discriminación genética. Pensemos en las consecuencias sociales y legales de todo esto. Me parece que estos proyectos no se incluye una aclaración sobre estos conceptos fundamentales".

"Está también la posibilidad de seleccionar embriones. Todo el mundo sabe que en el uso de estas técnicas hay embriones que "se pierden". Y pongo ese "se pierden" entre comillas pero ustedes imaginen lo que eso significa".

"Por empezar no se incorporan todos los embriones al cuerpo de la mujer sino que se hace una selección previa. Eso ocurre en todas partes del mundo. Se seleccionan aquellos embriones que se consideran viables, es decir aquellos que tienen mejores posibilidades de nacimiento. Esto quiere decir que puede darse un diagnóstico previo a la incorporación del embrión en el cuerpo de la madre, sea de la madre que lo va a llevar en su seno 9 meses o sea en los vientres de alquiler como también existen ahora".

"Esta donación de gametos o la donación de embriones es muchas veces anónima. También se puede comprar un embrión, esto hará que se desarrolle un mercado de embriones y se lo pueda comprar, con lo cual queda en enigma la filiación del niño".

"Fíjense como se produce una especie de cambio subrepticio del concepto de filiación que ya no va a tener nada que ver con lo biológico cuando, hoy en día, sabemos que es muy importante saber la identidad biológica y que mucha gente la reclama con razón. es decir saber quien es su padre y su madre biológicos. En este anonimato del mercado de la fecundación asistida todo eso no va a ser posible de clarificar".

"Además estos proyectos aceptan la crioconservación es decir el congelamiento de embriones. Y solamente el congelamiento de los embriones que se consideren viables. Aquí se plantean varias cuestiones: ¿Cómo se establecerá cuando un embrión es viable? ¿La Ley lo establecerá? ¿Y que quiere decir que un embrión no es viable? ¿Quiere decir que hemos dado vida a una persona humana y luego la descartamos? ¿Y la descartamos a esa persona porqué? ¿La descartamos porqué, quizás, porque de acuerdo al análisis genético, o a la procedencia del semen o del óvulo sabemos que va a tener alguna discapacidad?".

"Se impide, además, a los médicos, enfermeros, al personal sanitario y a las instituciones la defensa de valores inmutables como el derecho a la vida, ya que el proyecto presentado no incorpora la posibilidad de la objeción de conciencia".

"Todo esto suena terrible. Nos hace recordar, en todo caso, experiencias históricas del Siglo XX que son catastróficas".

"Por otra parte pareciera que aquí se abre un camino de eliminación sistemática de embriones porque están congelados y si no se los reclama en diez años deben ser descartados. Es decir congelamos niños por nacer, congelamos personas humanas, porque allí donde se ha producido la unión del espermatozoide con el óvulo interviene Dios Creador para infundir un alma inmortal y allí se da la constitución de una persona".

"Creo que todo esto hay que pensarlo seriamente, cuando nosotros impulsados por el amable y afectuoso propósito de ayudar a aquellas personas que desean un hijo o queremos facilitarles el camino para ello, no puede hacerse a costa de un orden en el cual se juega la dignidad de la persona humana. No se puede tratar los embriones como si fueran cosas, meros objetos biológicos. Creo que los legisladores debieran tener en cuenta estas verdades fundamentales porque cuando se manipulan las fuentes de la vida estamos abiertos a la posibilidad de engendrar cualquier catástrofe". FIN, 10-09-11

Vid.:

-ARGENTINA: La Iglesia defiende la dignidad del ser humano

-Sperm donor has 150 sons and daughters

-One Sperm Donor, 150 Offspring (The New York Times, 05-09-11)

-The gut-wrenching dilemmas of "foetal reduction"

1.09.11

1121 - USA-ESPAÑA-ARGENTINA: ORACION Y AYUNO, LAS ARMAS MÁS EFICACES

USA-ESPAÑA-ARGENTINA: ORACION Y AYUNO, LAS ARMAS MÁS EFICACES.

Fuentes: Propias; Life Site; www.40daysforlife.com.

Por Juan C. Sanahuja

40 Días por la Vida por primera vez en Argentina, en la ciudad de Rosario

Los directivos de la Campaña 40 Días por la Vida (40 Days for Life), anunciaron que la siguiente edición de ese evento, que tendrá lugar entre el 28 de septiembre y el 6 de noviembre próximos, será la más extensa que hubo hasta ahora, abarcando 48 estados de Estados Unidos, siete provincias de Canadá, diversas ciudades de Australia, Inglaterra, España y, por primera vez, en Alemania y en Argentina (Ciudad de Rosario).

La campaña incluye ayuno, oración y distribución de material ilustrativo sobre el aborto en las afueras de las clínicas abortistas. En los últimos cuatro años, han intervenido 400.000 personas de distintos países y han participado 13.000 comunidades cristianas (diócesis y parroquias católicas y comunidades de iglesias evangélicas).

La Campaña presentó el siguiente balance: desde 2007, más de 4.300 niños por nacer se han salvado del aborto; 53 empleados de la industria del aborto han abandonado ese degradante trabajo, y 15 clínicas de aborto han cerrado sus puertas.

En el otoño de 2009, Abby Johnson, directora de la clínica de abortos de Planned Parenthood (PP), en Bryan (Texas), renunció y se plegó a la Campaña, después de aceptar ver un aborto a través de un aparato de ultrasonido.

Hace 5 meses, Ramona Treviño, gerente de otro centro de Planned Parenthood (PP), en Sherman (Texas), renunció a su cargo motivada por quienes llevaron a cabo las vigilias fuera de esa clínica de abortos.

Es de notar que Planned Parenthood cerró su clínica de Sherman el 23 de agosto de 2011, después de que el gobernador de Texas, Rick Perry, promulgó la ley que dejó sin financiación a PP, y prohibió al gobierno del estado hacer contratos con cualquier organización que provea abortos.

Otras seis clínicas de PP en Texas han cerrado o está previsto que se cierren a finales de septiembre, en Gainesville, Arlington, Dallas, Plano, Terrell, y Waxahachie

Planned Parenthood (PP) es la filial norteamericana de la International Planned Parenthood Federation (IPPF), la internacional del aborto y la corrupción de menores. FIN, 01-09-11

Vid:

-USA-REINO UNIDO: Contra el aborto, oración y ayuno

-USA-CANADÁ-AUSTRALIA-IRLANDA: Oración y testimonio

-USA: Se extiende el buen ejemplo (II).

-USA: se extiende el buen ejemplo

-USA-CANADA: Ejemplares y valiosos testimonios

15.08.11

1120 - USA: MUJERES MUERTAS POR EL USO DEL ABORTIVO RU-486

USA: MUJERES MUERTAS POR EL USO DEL ABORTIVO RU-486

Fuentes: Propias; Life News.

Por Juan C. Sanahuja

El "pesticida humano" está recomendado por la Organización Mundial de la Salud para alcanzar los Objetivos del Milenio para el Desarrollo

La FDA (Food and Drug Administration), el organismo oficial norteamericano que autoriza la fabricación y venta de medicamentos, publicó -sin ninguna publicidad- el 30 de abril de 2011, un nuevo informe sobre las muertes y lesiones provocadas en mujeres que recurrieron en Estados Unidos, a la droga abortiva mifepristona, vulgarmente conocida como píldora RU-486. El silencio del gobierno sobre el nuevo informe ha llevado al Family Research Council a afirmar que "la administración de Obama no ha hecho nada para que esta información esté disponible para el público femenino".

Tras la aprobación de la RU-486 durante la administración Clinton, la FDA publicó un informe en 2006 en el que reconocía que más de 1.100 mujeres habían sufrido "efectos adversos", como consecuencia de recurrir a la mifepristona para abortar. La mifepristona es el principio activo de la RU-486.

A pesar de la creciente evidencia que la RU-486 (mifepristona) seguía matando o provocando graves consecuencias para la salud de las mujeres, hubo que esperar 5 años para que la FDA publicara otro informe sobre los "problemas" causados por este "pesticida humano".

El nuevo informe indica que sólo en USA, 14 mujeres han muerto y 2.207 mujeres han tenido graves problemas de salud por recurrir a ese abortivo químico.

El documento constata que de las 2.207 mujeres gravemente afectadas, 612 mujeres necesitaron ser hospitalizadas, 339 experimentaron hemorragias lo suficientemente importantes como para requerir una transfusión, 256 mujeres sufrieron "infecciones serias" y 48 mujeres "infecciones severas". Es de notar que la FDA califica a las infecciones serias y severas como "potencialmente letales".

A pesar de esto, la publicidad engañosa -criminal- dice que recurrir a la RU no reviste más peligro que tomar una aspirina.

El informe también indica que Planned Parenthood, filial norteamericana de la IPPF, la internacional del aborto y la corrupción de menores, hace uso y abuso de la droga.

A pesar de que la FDA indica que "la administración de la mifepristona y el misoprostol está contraindicado en pacientes con confirmación o sospecha de embarazo ectópico", a raíz del nuevo informe, Jeanne Monahan del Family Research Council, declaró "el informe también indica que 58 mujeres fueron tratadas con la RU-486 a pesar de tener un embarazo ectópico. Para decirlo más claramente, una mujer que tiene un embarazo ectópico y toma de la RU-486, pone en gravísimo peligro su vida".

Monahan destacó que la peligrosa droga abortiva no sólo causa estragos en Estados Unidos, porque "la tendencia a recurrir al aborto químico es mundial. Una reciente auditoría del departamento de salud de Australia, constató que sobre 10.000 abortos realizados en 2009 y 2010, la RU es menos segura que el aborto quirúrgico".

Recordamos que la revista médica British Medical Journal, anunció el 9 de julio de 2005, que la Organización Mundial de la Salud (OMS) incluyó entre los "medicamentos esenciales" a la píldora abortiva RU-486, cuyo principio activo es la droga mifepristona. La resolución de la OMS expresa que dicho fármaco que ha sido llamado el "pesticida humano", debe encontrarse al alcance de todos los médicos que trabajan en países en vías de desarrollo. La OMS considera a la mifepristona, como un medio para alcanzar los Objetivos del Milenio para el Desarrollo. FIN, 15-08-11

Vid.:

-USA: Aborto químico. Un ovillo de eufemismos (NG 1043)

-ONU-OMS: Aborto a toda costa (NG 726)

-USA: El extraño comercio de la RU-486 (NG 368)

-Algunos datos sobre la fabricación de la RU-486 (NG 358)

-Lo que hay que saber sobre la pildora RU-486 (NG 201)

8.08.11

1119 - NICARAGÜA: PRESIONES ABORTISTAS DE AMNISTÍA INTERNACIONAL

NICARAGÜA: PRESIONES ABORTISTAS DE AMNISTÍA INTERNACIONAL.

Fuentes: EFE; Info Católica; EWTN; El Nuevo Diario; lainformación.com; DPA; Hispanidad.

Por Juan Bacigaluppi

Amnistía Internacional presiona para reimplantar el aborto. Otras presiones internacionales. La Teología de la Liberación y el gobierno sandinista

El 27 de julio pasado, una misión de Amnistía Internacional (AI) pidió públicamente gobierno sandinista del presidente Daniel Ortega, reimplantar la despenalización del aborto terapéutico en la legislación nacional, que fuera abolida en 2006.

Con motivo de las próximas elecciones, la delegación de Amnistía visitó Nicaragüa durante cinco días, para presionar al gobierno y a la oposición para que se reponga en la legislación nacional la figura del aborto terapéutico, como medio para asegurar la salud de las mujeres y las niñas. Amnistía Internacional considera este tema como un tema de derechos humanos.

La delegación de AI se reunió con el candidato presidencial y ex-presidente Arnoldo Alemán, del opositor Partido Liberal Constitucionalista (PLC); Alemán fue presidente del país entre 1997 y 2002. Los representantes de Amnistía se entrevistaron también con miembros de la alianza Partido Liberal Independiente (PLI), con el partido Alianza Liberal Nicaragüense (ALN), con magistrados de la Corte Suprema y con "activistas de derechos humanos".

La misión fue encabezada por la mexicana Guadalupe Marengo, directora adjunta del Programa Regional para América de Amnistía Internacional. Formaron parte de ella los investigadores de ese organismo para Centroamérica, Esther Major, Jeremy Bloom y Vittorio Infante; y los directores de AI de España, Esteban Beltrán; Noruega, Patricia Kaatee, y Venezuela, Marcos Gómez.

"Debe existir la posibilidad de que la mujer que es violada o que está en riesgo de perder su vida, pueda decidir o no perder el hijo", señaló director de AI de España, Esteban Beltrán, y, añadió, que se solicitó a los candidatos presidenciales que impulsen un plan nacional de derechos humanos, "acorde con los lineamientos de la Organización de las Naciones Unidas". Una prueba más de que el aborto es considerado un "derecho humano" por la ONU.

A principios de agosto, el gobierno nicaragüense rechazó las exigencias de Amnistía Internacional.

Otras presiones internacionales

Entre un cúmulo de presiones internacional a favor de la despenalización del aborto terapéutico, en febrero de 2010, la Comisión de Derechos Humanos de la ONU exigió a Nicaragüa legalizarlo. La demanda fue avalada por Estados Unidos, México, Canadá, el Reino Unido, Suiza, Noruega, Finlandia, Holanda y Francia.

"La leyes que prohíben cualquier tipo de aborto en Nicaragüa, son el resultado del ejercicio de la soberanía nacional y no se deben considerar un tema religioso", declaró en ese momento Ana Isabel Morales, Ministro de Gobernación de ese país.

Es de notar que varios países de la Unión Europea suspendieron los acuerdos de ayuda al desarrollo firmados con Nicaragua, supeditándolos a la despenalización del aborto terapéutico.

Teología de la liberación

La postura pro-vida del gobierno sandinista es sin duda valiente y constituye un muy buen ejemplo para toda la América hispana, jaqueada por el nuevo orden mundial que busca imponer, entre otras cosas, la despenalización y la legalización del aborto.

Sin embargo, no todo es positivo en Nicaragüa. La adhesión de algunos importantes sectores del gobierno neo marxista a la Teología de la Liberación y la instrumentalización política de la doctrina cristiana, lo han llevado a enfrentarse con la Conferencia Episcopal.

Por ejemplo, el pasado 19 de julio, fecha en que se conmemora el triunfo de la revolución sandinista, el gobernante Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), organizó un gran festejo por los 50 años de la fundación del partido. La primera dama del país, Rosario Murillo, calificó el evento como Misa revolucionaria, por la simbología religiosa que caracterizó el acto.

"Ese acto del 19 de julio de todos los años es como una gran misa. Dios me perdone si a alguien ofendo, pero eso es. Nosotros vamos a una misa revolucionaria, vamos a cantar, a llenarnos del dios de los pobres, de amor al prójimo", declaró Murillo

Incluso han surgido roces entre los obispos y el cardenal Miguel Obando y Bravo, arzobispo emérito de Managua, que de enemigo acérrimo del sandinismo en la década de los 90, se ha convertido en su aliado, aunque manteniéndose alejado de las posturas liberacionistas del régimen.

El obispo auxiliar de Managua, Mons. Silvio Báez, señaló al respecto: "Se está tocando algo muy sagrado. La señora Murillo ofende gravemente a la Iglesia católica y a la gran mayoría del pueblo de Nicaragüa". Y con respecto a la actuación del cardenal Obando que asistió al acto, dijo Mons. Báez: "En esto hay que ser muy claro, y nosotros siendo tolerantes y respetuosos, y mostrando nuestro cariño al señor cardenal, en la Iglesia continuamente lo decimos: no es conveniente que un ministro ordenado aparezca al lado de un partido político, porque el pastor está al servicio de toda una comunidad, una comunidad donde hay gente de las distintas tendencias ideológicas y políticas". FIN, 08-08-11

Vid.:

NICARAGÜA: Presiones abortistas internacionales (II)

NICARAGÜA: Presiones abortistas internacionales

BRASIL-NICARAGÜA-BOLIVIA. El neomarxismo panteísta

Sobre Amnistía Internacional

ONU: Perversión de los derechos humanos

ESPAÑA: La Carta de la Tierra (VI)

ONU: Violencia contra la mujer (I).

La arremetida gay (VI)

ONU-PARAGUAY: Exigen despenalización del aborto

FEMINISMO: La perversión de los derechos humanos

30.07.11

1118 - ARGENTINA: LA IGLESIA DEFIENDE LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO

ARGENTINA: LA IGLESIA DEFIENDE LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO.

Fuente: Claves para un mundo mejor

En la semana del 43° aniversario de la promulgación de la profética encíclica Humanae vitae de S. S. Pablo VI, Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata (Argentina), en su reflexión televisiva semanal, en el programa Claves para un Mundo Mejor, se refirió a algunas consecuencias del paradigma sexo sin concepción-concepción sin sexo (1).

Texto completo de la alocución televisiva de Mons. Héctor Aguer (30-07-11):

En la década de 1960 se comenzó a desarrollar lo que dio en llamarse "la revolución sexual" y el punto de partida, en ese momento por lo menos, fue la difusión de la píldora anticonceptiva. Fue una difusión de carácter masivo que con el tiempo cambió aspectos fundamentales de la vida conyugal y que se trasladó también al orden cultural y a la valoración de la sexualidad.

La característica de esa primera "revolución sexual" fue la escisión entre el significado unitivo y el significado procreativo del acto conyugal, que entonces pudo concretarse fácilmente".

Podríamos decir, en términos vulgares, que se promovió como pauta de conducta "sexo sí, hijos no". Esta caracterización puede parecer grotesca, pero corresponde a la realidad, ya que una de las consecuencias principales, que había sido vislumbrada por el Magisterio de la Iglesia, sobre todo por la Encíclica Humanae Vitae de Paulo VI, fue el problema demográfico desatado en muchos países del mundo en los cuales se invirtió la pirámide de la población".

El caso más característico se da en los países de Europa Occidental. He leído hace poco una proporción que parece alarmante: antes cuatro jóvenes trabajaban para sostener la jubilación de un anciano pero hoy día la jubilación de cuatro ancianos recae sobre el trabajo de un joven. Quiere decir que en el futuro, un futuro que se ha hecho presente en muchos lugares, va a ser imposible sostener un sistema de seguridad social, especialmente un sistema de pensiones tal como lo teníamos registrado en el occidente moderno.

Pero ocurre que "la revolución sexual" continúa alterando comportamientos y también acelerando la aplicación de nuevas técnicas a ese orden tan íntimo de la vida humana.

En los años '90 se inició otra etapa con el desarrollo de las técnicas de procreación artificial. Con ellas se hace posible reemplazar el ámbito propio en que debe producirse la transmisión de la vida humana por un acto técnico, por un procedimiento artificial producido mediante una manipulación de las fuentes de la vida".

Desde el punto de vista ético hay que destacar que se ha producido una alteración gravísima de la transmisión de la vida humana, al desplazarla del ámbito natural en que corresponde verificarse, una de las consecuencias principales, en la que no se repara, es la cantidad de embriones que se pierden para que uno prospere y nazca un niño. Una estadística reciente muestra que, en Europa, 9,6 embriones se pierden para que nazca un niño a través de aquellos artificios.

Otro elemento negativo es la crioconservación de los embriones "sobrantes", como si fueran meros objetos biológicos. Se dejan "niñitos" en el congelador. Digo intencionalmente "niñitos", aunque resulte chocante, pues el embrión humano posee, como es sabido, la identidad genética propia de una persona. En el mejor de los casos, se los reserva para otra oportunidad. En muchos países no se sabe qué hacer con ellos y ya se han suscitado en relación con los mismos serios problemas jurídicos. ¿Cuántos embriones congelados hay en la Argentina?

A propósito de "sexo sí, hijos no" de la etapa anterior se ha sumado el otro extremo: "hijos sí, sin sexo", otra variante del descalabro antropológico. El hijo ya no es un don, fruto del amor, sino objeto de deseo y de producción. Esta aplicación técnica a la naturaleza de la procreación humana abre paso a otras perspectivas alucinantes: bancos de óvulos y de esperma a los que se recurre para el caso de fecundación heteróloga (cuando ya no se trata de gametos de marido y mujer) y de las parejas homosexuales que aspiran a "fabricar" un hijo; alquiler de vientres (que eufemísticamente se llama maternidad subrogada); posibilidad de elegir a gusto las características del hijo. En algunos países tiene vigencia el diagnóstico preimplantatorio: se elige el embrión que parece más apto y se descarta a los demás, sobre todo si puede presumirse una futura discapacidad.

Muchos critican a la Iglesia porque consideran que la posición del Magisterio es retrógrada y que no se pone a tono con las posibilidades que ofrece la ciencia. Pero lo que la Iglesia mira y defiende siempre es la dignidad del ser humano, que comienza por el modo de ser concebido, según el orden natural. Su alteración trae consecuencias espeluznantes. Es necesario reflexionar sobre estas cosas para que no juzguemos de ellas en términos puramente sentimentales. Debemos considerar con respeto la aspiración de un matrimonio a tener un hijo (aspiración que no es un derecho), pero cuanto está en juego la sacralidad de la vida humana y la dignidad de su transmisión hay que pensar con la cabeza y poner en juego el sentido común. FIN

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(1) Este paradigma fue enunciado en 1974, por Joseph Fletcher, uno de los padres de la fecundación extracorpórea, en su libro Ética del control genético. Fletcher desarrolla su teoría a partir de la afirmación "tenemos la obligación moral de controlar la calidad y la cantidad de los bebés que traemos al mundo". Vid. Fletcher, J., Ética del control genético, La Aurora, Buenos Aires 1978, pp. 206-207; vid. también Sanahuja, J. C., El Desarrollo Sustentable. La nueva ética internacional, Ed. Vortice, Buenos Aires 2003, pp. 57-60

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Vid.:

ARGENTINA: Algunos legisladores deben pedir perdón a Dios

ARGENTINA: Mons. Aguer y la reingeniería social

ARGENTINA: Reafirmación de la Humanae Vitae

HALLOWEEN: Observancia extravagante

AGUER, H.: Construcción de ciudadanía y la ideología de la transformación educativa

AGUER, H.: Nuevas -viejas- competencias para una educación integral