USA: AUMENTA LA DISIDENCIA DE LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS

Fuentes: Propias y web de Cardinal Newman Society.

Por Juan C. Sanahuja

Desobedecen el documento Catholics in Political Life de la Conferencia Episcopal, basado en la Constitución Apostólica de Juan Pablo II, Ex Corde Ecclesiae

Diez años después que la Conferencia Episcopal promulgara el documento "Los Católicos en la Vida Política", aumentó el número de universidades que desobedecen a los obispos norteamericanos, según un informe de la Cardinal Newman Society, una institución independiente que monitorea la enseñanza católica.

La intervención de la Conferencia Episcopal manda que la comunidad y las instituciones católicas "no deben homenajear a aquellos que abiertamente desafían nuestros principios morales fundamentales" ni a aquellos que presentan "plataformas políticas en las cuales se sugiere el apoyo a estas acciones", con reconocimientos, premios, invitaciones u honores.

Según el informe, ya son 20 los colleges y universidades que preparan ceremonias en las que se honrará personajes que, llamándose católicos, han apoyado posiciones contrarias a la ley natural y la doctrina católica.

La Cardinal Newman Society recuerda que en 2004, año en que se dio a conocer el documento, fueron 19 las universidades y colleges que desobedecieron; en 2006 llegaron a 24, para posteriormente ir descendiendo. En 2013 fueron 6, sin embargo, este año, 2014, ya son 20 y esta cantidad podría seguir subiendo.

Entre las universidades y colleges que este año planean "homenajear a aquellos que abiertamente desafían nuestros principios morales fundamentales", figuran:

El Boston College, que otorgará un doctorado honoris causa en Derecho al Secretario de Estado, John Kerry, quien apoya el derecho al aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Kerry tiene un pésimo historial en temas sobre la vida, durante las casi tres décadas que se desempeñó como senador.

La Law School del Boston College, que invitó al discurso de graduación al gobernador de Connecticut, Dannel Malloy, quien apoya el derecho al aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La McCourt School's de Política Pública de la Universidad de Georgetown, que honrará al Secretario del Tesoro, Jacob J. Lew, con un doctorado honoris causa. Lew, que también dará el discurso de graduación, es gran defensor del "mandato contraceptivo" de Obama.

La Universidad Carlow de Pittsburgh, que honrará al ex Cirujano General del gonierno del presidente Barack Obama, Regina Benjamin, con un doctorado honoris causa. Benjamin, también será la oradora en el discurso de graduación. Planned Parenthood nombró a Benjamin como "campeona de los derechos reproductivos", (vid. NG 987)

La Loyola University de Chicago y el Institute of Pastoral Studies, que han invitado el Padre Thomas Reese, SJ, para hablar en su ceremonia de graduación. El P. Reese, es el analista senior del heterodoxo National Catholic Reporter. Defensor del "mandato contraceptivo", escribió, por ejemplo, que "los obispos deben aceptar el mandato HHS, porque la anticoncepción es mucho más barata que los nacidos vivos, sobre todo si los nacidos vivos son problemáticos".

La Loyola University de Maryland, que ha llamado para dar el discurso de graduación a Mark Shriver, defensor de los "derechos" a favor del aborto, Cuando era candidato a la Cámara de Representantes, Shriver declaró al Washington Post: "los problemas de las mujeres son de vital importancia; seguiré luchando por el derecho de las mujeres a elegir, los fondos de planificación familiar, la financiación de la salud materna e infantil, y educación de las niñas, tanto aquí como en el extranjero".

La Universidad de San Buenaventura, Nueva York, que ha invitado para el discurso de graduación a la Rev. Dr. Joan Brown Campbell, a la que será entregado también un doctorado honoris causa. Campbell se desempeñó como la primera mujer "ordenada", nombrada como secretario general del Consejo Nacional de Iglesias de Cristo, es una reconocida abortista.

La Universidad de Saint Joseph en Filadelfia, que planea honrar al teólogo del Boston College, Padre David Hollenbach, SJ, con un doctorado honoris causa. Hollenbach ha cuestionado públicamente el magisterio sobre el aborto, comparando los juicios sobre el aborto con los juicios prudenciales sobre la guerra y la pena de muerte. En 2009, el Padre. Hollenbach firmó la carta de Catholics United, en apoyo de la elección de Kathleen Sebelius, como secretaria de Salud.

La Universidad de Santa Clara en California, que ha invitado para el discurso de graduación en la Escuela de Teología al Padre Jon Sobrino, SJ, teólogo de la liberación, cuya obra fue observada por la Santa Sede por contener "proposiciones erróneas y peligrosas" en relación con la divinidad de Jesucristo. Después de la notificación de la Santa Sede, el arzobispo Fernando Sáenz Lacalle, entonces arzobispo de San Salvador, prohibió al Padre Sobrino la enseñanza de la teología en centros católicos "hasta que revisara sus conclusiones en un punto básico de nuestra fe: la divinidad de Jesucristo, que es verdaderamente el Hijo de Dios hecho hombre."

La lista de colleges y universidades es más extensa y puede consultarse en la página web de la Cardinal Newman Society. Las 20 instituciones que nombra la Sociedad, representan casi el 10% de la enseñanza superior católica en USA. FIN, 29-05-14

Pueden verse:

-USA: Piden coherencia a las universidades católicas

-USA: Actúa la jerarquía católica

-USA: Los católicos de Obama (I).

-USA: Obama premia a abortistas y homosexuales

-USA: La identidad católica (I). El escándalo de Notre Dame

-USA: La identidad católica (V)

-USA: La identidad católica (VIII). Notre Dame es pro gay

-USA: ¿Es católica la Universidad de Georgetown?

USA: ¿ES CATÓLICA LA UNIVERSIDAD DE GEORGETOWN?

Fuentes: Propias; Cardenal Newman Society, 23-05-14; The Remnant, 16-05-14; New York Times, 30-07-13 y Life Site. Por Juan C. Sanahuja

La universidad jesuita de Georgetown ha perdido su identidad católica. O vuelve a sus raíces o deja de llamarse "católica".

El 16 de mayo, en una entrevista concedida a Vincent Chiarello del periódico The Remnant, el juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Antonin Scalia, declaró que la Universidad de Georgetown, dejó de ser católica.

Como ex-alumno de Georgetown, el juez Scalia se lamenta de esta situación, poco tiempo después de conocerse que la Santa Sede tomará cartas en el "asunto Georgetown", a raíz de las denuncias de Peter Blatty -autor de El Exorcista- y de otros dos mil ex-alumnos.

El detonante fue la invitación para hablar en una ceremonia de graduación de 2012, a la entonces Secretaria de Sanidad, Kathleen Sebelius, autodenominada católica, que se jacta de ir contra las enseñanzas de la Iglesia respecto a la vida, al aborto, la anticoncepción y el matrimonio antinatural, y el reconocimiento por parte de la universidad de la "comunidad" homosexual, LGBTQ.

El año pasado, Scalia, en un discurso en la Universidad de Virginia, dijo que la identidad católica de Georgetown era más fuerte cuando él asistió. "Cuando yo estaba en Georgetown, era un lugar muy católico", declaró. "Ahora no lo es más, y eso es muy malo". FIN, 25-05-14

Pueden verse:

-El autor de El exorcista quiere que la Universidad Jesuita de Georgetown sea católica, 18-05-12

-Sebelius invited to speak at Georgetown's commencement weekend

-Georgetown University invites Kathleen Sebelius to give commencement address

-A Rainbow Over Catholic Colleges, New York Times, 30-07-13

-La denuncia del autor del El exorcista contra la U. de Georgetown está bien fundada según la Santa Sede, 13-05-14

-Mons. Raymond Burke: La disidencia "católica" no es católica

-USA: El destape del cisma. Los católicos de Obama (III)

KASPER SIEMBRA CONFUSIÓN.

Fuentes: Propias; Life Site; WNYC; Commonweal; CNA/EWTN, 09-05-14; La Nuova Bussola Quotidiana; La Stampa.

Por Juan C. Sanahuja

La comunión a los divorciados unidos civilmente. Anticonceptivos. Monjas disidentes

El Cardenal Walter Kasper, en su reciente visita a New York para promover la publicación de su libro Misericordia, volvió a hacer una serie de declaraciones ambiguas y confusas, cuando no abiertamente opuestas al magisterio de la Iglesia.

Comunión a los divorciados en concubinato y anticonceptivos

El 5 de mayo, en el programa de la radio WNYC, de Brian Lehrer, Kasper dijo que, si bien normalmente el papel de la Iglesia es ayudar a las parejas casadas a conciliar sus dificultades y a permanecer casados, ya que "no puede haber divorcios necesarios", sin embargo, en caso de divorcio, "Dios le da a todos una nueva oportunidad. Y la Iglesia debería hacer lo mismo".

Además, Lehrer le preguntó si las parejas casadas que ya tienen "tres hijos y viven en la pobreza", ¿no podrían ser "autorizados a utilizar métodos anticonceptivos?".

A lo que Kasper respondió: "Bueno, la Iglesia no está en contra de los métodos anticonceptivos. … Se trata de métodos de control de natalidad. … No quiero entrar en detalles,…en cómo tienen que hacerlo; depende de su conciencia y su responsabilidad personales".

En una entrevista publicada en la revista jesuita Commonweal, el 7 de mayo, entre otras cosas, se refirió otra vez a los divorciados casados civilmente, diciendo que respeta mucho a aquellos que viven como hermanos para poder comulgar, pero "yo diría que la gente debe hacer lo que es posible en su situación. No podemos, como seres humanos siempre hacer lo ideal, lo mejor. Tenemos que hacer lo mejor posible en una determinada situación", dijo. Vivir como hermanos, "es un acto heroico, y el heroísmo no es para el cristiano promedio", agregó. Para Kasper, habría que permitir acercarse a comulgar a los divorciados que viven en concubinato, en aras de la misericordia y el realismo, sin exigirles un cambio radical de vida.

Promoviendo su libro, Walter Kasper estuvo, el 5 de mayo, en la universidad jesuita de Fordham, donde participó de un coloquio con Cathleen Kaveny, del Boston College. En la intervención, según Religion News Service, Kasper volvió a insistir en la "importancia de la flexibilidad y el realismo pastoral para caminar con los católicos a lo largo sus vidas imperfectas". Es decir, pidió, una vez más, que tuvieran acceso a la comunión los divorciados vueltos a casar civilmente.

Apoyo a las monjas disidentes

En esa ocasión, Kasper, puso de manifiesto sus divergencias con la Congregación para la Doctrina de la Fe y su Prefecto, el Cardenal Gerhard Ludwig Müller, con respecto a las monjas disidentes, manifestando su solidaridad con la teóloga feminista Elizabeth Johnson, amonestada por la Conferencia Episcopal Norteamericana, y con Elisabeth Schussler Fiorenza, profesora de la Harvard Divinity School, conocida heresiarca.

Tengamos en cuenta que el 20 de febrero de 2014, el Papa Francisco convocó un consistorio extraordinario, preparatorio del Sínodo para la Familia, en el que el único orador fue Kasper.

Recordemos que el cardenal Camilo Ruini declaró a La Stampa que la gran mayoría de los cardenales presentes en el consistorio del 20 de febrero -alrededor del 85 por ciento- expresaron opiniones contrarias a las tesis del cardenal Kasper. Después del consistorio extraordinario, los cardenales Gerhard Ludwig Müller, Carlo Cafarra, Walter Brandmüller, Angelo Bagnasco, Robert Sarah, Giovanni Battista Re, Camillo Ruini, Velasio De Paolis, y Raymond Burke, se han ocupado de manifestar extensamente su disenso con el cardenal alemán. FIN, 14-05-14

Pueden verse:

-P. Santiago Martín, Peligro de cisma en la Iglesia, especialmente desde el minuto 33.

-USA, Kasper scatenato, Marco Tosatti, 08-05-2014

-Ecco gli argomenti per la comunione ai divorziati risposati, Andrea Tornielli, 08-05-14

-Kasper senza freni. Ora diventa imbarazzante, Matteo Matzuzzi, 09-05-2014

-Sobre la comunión de los divorciados vueltos a casar: una carta desde Bangladesh, Sandro Magister, 12-05-2014

-SANTA SEDE-USA: Monjas disidentes y la promoción de la herejía

-CARD. BURKE: El texto de Kasper presenta muchas dificultades

-CARD. BURKE: La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-Hans Küng premia a las monjas "disidentes"

-U.S. nuns must give up New Age ideas or lose Vatican recognition: CDF head to LCWR nuns

-Women's Ordination Groups All About Power, Free Sex, Abortion, New Age Religion

CARD. BURKE: CONDICIONES PARA COMULGAR.

Fuentes: Life Site, Infocatolica, Aleteia, Corrispondenza Romana.

Por Juan C. Sanahuja

No a la comunión de los pecadores públicos. La nueva evangelización

El Cardenal Raymond Leo Burke, Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, el 3 de mayo, en Roma, dirigiéndose a los líderes pro vida reunidos para la IV Marcha por la Vida, volvió a insistir en la importancia de las condiciones para comulgar, por parte de quienes se dicen católicos y apoyan leyes que van contra el orden natural.

El Cardenal Burke hizo hincapié "en el grave escándalo causado por los legisladores, jueces y líderes políticos que profesan ser católicos y se presentan a recibir la Sagrada Comunión y, al mismo tiempo, apoyan e incluso promueven leyes que violan la ley moral en sus aspectos más fundamentales".

El cardenal añadió que "la disciplina de la Iglesia, desde los tiempos de San Pablo, advirtió a aquellos que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave de no recibir la Sagrada Comunión. Esta disciplina no es un castigo, sino el reconocimiento de la condición objetiva del alma de la persona involucrada en este pecado. Les impide cometer sacrilegio, por violar la santidad incomparable del Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Cristo, y salvaguarda a la comunidad cristiana y a la comunidad en general del escándalo que puede llevar a creer que la violación de la ley moral, por ejemplo, en lo que se refiere a la dignidad inviolable de la vida humana, la integridad del matrimonio y la familia, y la libertad de conciencia, no constituyen un grave pecado y no rompen la comunión con el Señor".

La Nueva Evangelización

En su exposición el Cardenal Burke se refirió también a la nueva evangelización.

"El grado de secularización a la que el Papa Pablo VI se refirió con preocupación en 1975, dijo, sigue aumentando exponencialmente, en parte debido a un grave empobrecimiento o incluso la falta de una adecuada catequesis en la Iglesia durante las últimas cuatro décadas".

"El Papa Juan Pablo II se refirió a la creciente gravedad de esta situación con vigor inquebrantable. El pontificado de Juan Pablo II, puede ser descrito con razón como una llamada incansable para reconocer el desafío de la Iglesia a ser fiel a su misión divina en una sociedad completamente secularizada, respondiendo al desafío por medio de una nueva evangelización. Una nueva evangelización que consiste en la enseñanza de la fe a través de la predicación, la catequesis y de todas las formas de la educación católica. En la celebración de la fe en los sacramentos, en la oración, la devoción y en la vivencia de la fe por la práctica de las virtudes; todo como si fuera la primera vez, es decir, con el compromiso y la energía de los primeros discípulos y de los primeros misioneros".

Documento de los líderes pro vida

Al concluir el Encuentro Internacional los 56 líderes pro-vida de 16 países allí presentes, dieron a conocer la siguiente petición dirigida a todos los obispos:

"Reunidos por primera vez en Roma para compartir las estrategias internacionales para la defensa y la promoción del derecho a la vida, nosotros, representantes de más de 50 organizaciones pro-vida del mundo, hacemos un llamamiento a los obispos católicos, para que la Misericordia obre también hacia los políticos que, formando parte de la Iglesia, están a favor del aborto.

Considerado que:

-San Pablo escribió en el cap. 11 de la Primera Carta a los Corintios: "quien come y bebe sin discernir el Cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación (I Cor 11, 29);

-el Canon 915 del Código de Derecho Canónico afirma que los que "obstinadamente perseveran en un pecado manifiesto" no deben "ser admitidos en la Sagrada Comunión";

-el entonces cardenal Joseph Ratzinger escribió en una carta en 2004, a los obispos americanos, titulada Ser dignos de recibir la Santa Comunión, que a un político católico que vote a favor de leyes tolerantes con el aborto y la eutanasia se le "debe" negar la Comunión, después de haber sido debidamente instruido y advertido;

-recibiendo la Santa Comunión, estos políticos católicos podrían creer que están espiritualmente sanos y por tanto no tener necesidad de "corrección fraterna";

-admitir a la Santa Comunión a los políticos que están a favor del aborto es causa de escándalo para el resto de fieles porque lleva a creer que el aborto no es un pecado muy serio, por tanto daña el testimonio cotidiano y convencido de los que apoyan la vida;

-verse impedido de acceder a la Santa Comunión es una alarma que pide la vuelta a una auténtica vida de fe;

-no es misericordioso permitir a nuestros hermanos, que viven obstinada y públicamente en el pecado, permanecer en él sin ser advertidos;

Los abajo firmantes pedimos a los obispos católicos que no admitan a la Santa Comunión a los políticos favorables al aborto como signo de amor hacia ellos mismos. FIN, 12-05-14

Pueden verse:

-USA: Declaración católicos en la vida pública

-USA: La Iglesia y la vida pública II

-USA: El gobernador de california privado de recibir el sacramento de la eucaristía

-USA: Políticos abortistas y sus electores no están en plena comunión con la iglesia

-USA: El voto de los católicos y sus referencias

SANTA SEDE-USA: MONJAS DISIDENTES Y LA PROMOCIÓN DE LA HEREJÍA.

Fuentes: Propias, Infocatolica, agencias

Por Juan C. Sanahuja

El 30 de abril, el Cardenal Gerhard Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, acusó a las religiosas de la Leadership Conference of Women Religious, de no acatar la agenda de reformas ordenada por la Santa Sede.

El cardenal dijo a las religiosas que la elección de los oradores de la conferencia anual y el material impreso que ponen a disposición de sus miembros, así como su actitud ante errores doctrinales evidentes, le lleva a cuestionar si la Leadership Conference of Women Religious (LCWR) tiene "verdaderamente la capacidad de sentire cum Ecclesia".

Entre otras cosas, Müller fue especialmente crítico con la promoción de las teorías que defiende Bárbara Marx Hubbard, presidenta de la Fundación para la Evolución Consciente, incompatibles con la fe católica, porque conducen casi necesariamente a errores fundamentales respecto a la omnipotencia de Dios, la encarnación de Cristo, la realidad del pecado original, la necesidad de salvación y el carácter definitivo de la acción salvífica de Cristo en el misterio pascual.

El cardenal Müller duda si "las numerosas religiosas que han escuchado conferencias sobre la Evolución Consciente o que han leído elaboraciones sobre la misma perciben siquiera las divergencias con respecto a la fe cristiana que se encuentran en ella". Y, continuó el Cardenal: "Me temo que la aceptación acrítica de cosas como la Evolución Consciente, aparentemente sin ninguna conciencia de que ofrece una visión de Dios, del cosmos, y de la persona humana que diverge o se opone a la Revelación, es una prueba de que ya se ha producido de hecho un movimiento más allá de la Iglesia y de la auténtica fe cristiana".

El cardenal pone el siguiente ejemplo:

"Un ejemplo podría ayudarnos en este momento. Me entristece que ustedes hayan decidido conceder el Premio al Liderazgo Extraordinario durante la Asamblea de este año a una teóloga criticada por los Obispos de los Estados Unidos debido a la gravedad de los errores doctrinales en sus escritos. Es una decisión que será vista como una provocación abierta contra la Santa Sede y la Evaluación Doctrinal. No sólo eso, sino que aleja aún más a la LCWR de los Obispos".

Aunque el purpurado no da el nombre de la teóloga, se trata de Elizabeth Johnson, profesora de teología en la Universidad de Fordham, institución académica de la Compañía de Jesús en Nueva York. Johnson fue objeto en marzo de 2011 de una nota por parte de la comisión episcopal para la doctrina de la fe de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

La LCWR, fundada en 1956, cuenta con más de 1.400 miembros, que representan un 80 por ciento de las aproximadamente 51.600 mujeres religiosas en los Estados Unidos, según su página web. FIN, 06-05-14

Véase:

-Palabras de apertura del cardenal Gerhard Müller en el Encuentro de los Superiores de la Congregación para la Doctrina de la Fe con la Presidencia de la LCWR

-SANTA SEDE-USA: Continúa la intervención a las monjas disidentes

-SANTA SEDE-USA: Intervención a las monjas disidentes (II)

-SANTA SEDE-USA: Intervención a las monjas disidentes

-USA: La identidad católica (X). La Conferencia Episcopal

-La religiosa norteamericana Joan Chittister da en el centro de la diana

-El Cardenal Müller acusa a las religiosas rebeldes de EE.UU de falta de obediencia y promoción de la herejía