31.01.07

El futuro del presidente de la Cope pendiente de un hilo

La llegada de Alfonso Coronel de Palma a la presidencia de la COPE provocó desde el principio una verdadera polvareda. Coronel no sólo había tenido, debido sobre todo a su gestión económica, un paso muy controvertido por el CEU, sino que además llevaba sobre sí el estigma de haber pertenecido al consejo de administración de Eurobank. Con semejantes antecedentes, resultó inquietante la filtración de los datos sobre el salario nada modesto que se había fijado como presidente de COPE, o la manera en que había procedido a colocar a amigos en el consejo de administración de la cadena de radio.

El temor a que aplicara esa política personalista contra las estrellas de COPE - en especial, Federico Jiménez Losantos y César Vidal - provocó inmediatas reacciones del comité de empresa, que exigió a Coronel de Palma que renovara con antelación sus contratos a la cabeza de los programas más importantes de la COPE. Coronel, según señalan distintas fuentes, se resistió a dar ese paso, una actitud que algunos interpretaron como la señal de que pensaba reservar la dirección de La mañana y de La linterna para amigos suyos, a pesar del terrible daño económico que podría experimentar la empresa. Sin embargo, a finales de diciembre de 2006, las instrucciones tajantes de los obispos zanjaron la cuestión al ordenarle que renovara de manera inmediata los contratos de Losantos y Vidal. Semejante directiva provocó un cambio radical en Coronel de Palma, que antes de que acabara el año se había convertido en el valedor más entusiasta de Federico Jiménez Losantos y César Vidal.

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30.01.07

La perpetua virginidad de María desde el punto de vista judeocristiano

Lo prometido es deuda.

La perpetua virginidad de María desde el punto de vista judeocristiano.

Tomado de la Asociación de Católicos hebreos:

Desde los antiguos días bíblicos el adulterio acarreó con él un sentido de profanación, es así que una mujer que hubiera tenido contacto con otro hombre1 aún siendo a la fuerza, ya no podía estar con su esposo (Gn .49, 4; 2 S.20, 3; 16, 21-22, Libro del Jubileo 33, 6-9; Epstein, Ley del Matrimonio en el Talmud, p. 51). El código deuteronómico enseña que una mujer que esté divorciada de su esposo y que contraiga matrimonio con otro hombre, no puede regresar a su anterior esposo (Dt 24, 4). Como dijo el Señor a través del profeta Jeremías: Si alguno dejare a su mujer, y yéndose ésta de él se juntare a otro hombre, ¿volverá a ella más? ¿No será tal tierra del todo amancillada? Otra traducción: "Sí un hombre aparta a su esposa y ella se va de él y se convierte en la esposa de otro hombre, ¿debe él regresar a ella?, ¿no debe su tierra (el propio cuerpo de su esposa) estar grandemente contaminada?" (Jer 3, l; ver Targum a Dt.24, 1-4). En la ley rabínica una mujer que ha cometido adulterio está "corrompida" y no puede continuar siendo la mujer de su esposo, sino que debe divorciarse. Además, cualquier contacto íntimo de la esposa con un hombre judío o gentil, potente o impotente, natural o no natural, obliga al divorcio.

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29.01.07

Carta pastoral de Monseñor Milián Sorribas con ocasión del año jubilar c

Tenía pensado escribir sobre otro asunto pero habiendo sido alumno de los PP Escolapios de Getafe durante casi toda mi vida escolar, no puedo por menos que copiar la carta del Obispo de Barbastro, Monseñor Milián, escrita con motivo del año jubilar que la Iglesia ha tenido a bien concedernos para celebrar el aniversario del 450º nacimiento de San José de Calasanz, uno de los santos que, por razones obvias, más marcó mi infancia y mi adolescencia.

CARTA PASTORAL CON OCASIÓN DEL AÑO JUBILAR CALASANCIO
EN EL 450º ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE SAN JOSÉ DE CALASANZ

A los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos cristianos
de la Diócesis de Barbastro-Monzón:

Queridos hermanos y hermanas:

La imagen para mí más querida del fundador de las Escuelas Pías es ésa en la que el Santo enseña a un niño cómo se hace la señal de la Cruz y, naturalmente, cuál es su significado. La señal de la Cruz es nuestra seña de identidad cristiana. Desde la Cruz, Cristo nos liberó de la atadura al egoísmo, tan arraigada en nuestra personalidad pecadora, y, desde la Cruz, reina sobre la muerte anunciando al mundo un mensaje de indestructible esperanza. Con la señal de la Cruz hemos sido bautizados en el nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y cada vez que trazamos este signo sobre nuestro cuerpo anunciamos el triunfo del Señor Jesús hasta que vuelva. Por todo ello, esa imagen representa mejor que ninguna otra la esencia y el espíritu de la obra de San José de Calasanz: educar la fe y la inteligencia de quienes empiezan a abrirse a la vida. Piedad y Letras, las dos alas imprescindibles para que el hombre llegue a ser plenamente humano.

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Monseñor Diéguez, cara y cruz en su diócesis

Estimado Monseñor Diéguez, permítame felicitarle como pastor de la Iglesia en la diócesis de Tui-Vigo por la ordenación de dos nuevos sacerdotes, Juan Luis y José Alberto, que tuvo lugar ayer domingo. Cada sacerdote es un regalo del Señor a su Iglesia, pues su ministerio es imprescindible para la salud espiritual del pueblo de Dios. Además hace usted muy bien en mantener abierto su seminario, al cual se han incorporado este año tres nuevos candidatos al sacerdocio.

Estimado obispo, es una lástima que junto con esa grata noticia, tenga que hacer referencia a otra información que de grata no tiene nada, y sí mucho de escándalo para los fieles que creemos que en la Iglesia no hay lugar para personajes así. Me refiero a la presencia en la parroquia viguesa del Cristo da Victoria de la ¿monja? brasileña Ivone Gebara, la cual es presentada como feminista, teóloga y filósofa. En la entrevista que aparece hoy en el Faro de Vigo, la señorita Gebara se declara favorable a la despenalización del aborto en Latinoamérica.

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28.01.07

Sin profesión de fe, el cristianismo se desmorona

El 1 de mayo de 1998 se publicó una carta apostólica de Juan Pablo II en forma de motu proprio. Era la Ad Tuendam Fidem: Para defender la fe. Casi dos meses después, el cardenal Ratzinger explicó el qué y el porqué de aquel motu proprio papal. Es un texto bastante técnico pero enormemente clarificador sobre, y quede claro que simplifico, cuál ha de ser el grado de aceptación de las diversas doctrinas y dogmas católicos y cuál la condición de los que los rechazan.

He quitado las notas porque si no se haría mucho más largo de lo que ya es.

SIN PROFESION DE FE EL CRISTIANISMO SE DESMORONA

Card. Ratzinger explica la carta apostólica del papa «Para defender la fe»

Desde sus inicios la Iglesia ha profesado la fe en el Señor crucificado y resucitado, recogiendo en algunas fórmulas los contenidos fundamentales de su credo.

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