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10.12.12

El Prepósito General y el P. Llano

Si llego a saber que el Prepósito General de la Compañía de Jesús había actuado directamente en el caso del P. Llano, seguramente no habría escrito mi artículo anterior. Es más, si hubiera leído el “¡Mea culpa!” del sacerdote jesuita, la noticia primera de esta mañana habría sido ese artículo y no las declaraciones del obispo de Líbano-Honda.

En todo caso, bien está que al final la fe católica sea reivindicada. El P. Llano arremetió contra un dogma de fe que comparten la totalidad de los cristianos. A saber, que María concibió a Jesús sin participación de varón. Hasta ahí todos los cristianos, católicos, ortodoxos y protestantes evangélicos, estamos de acuerdo. Los católicos, los ortodoxos y puede que algún evangélico sostenemos que María siguió siendo virgen toda su vida. La mayoría de los evangélicos no aceptan ese dogma que era unánimemente creído por toda la Cristiandad y los propios reformadores -Lutero, Calvino y Zwinglio-.

En su artículo de disculpas, el P. Llano dice:

Presento a los lectores ofendidos y desconcertados mis sinceras disculpas por traer a mi columna discusiones y puntos de vista de teólogos que más ofuscan los ánimos que ayudan a vivir la vida de fe con seguridad y paz.

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Ya sabemos que el P. Llano es un hereje. ¿Y ahora qué?

Mons. José Miguel Gómez, obispo de Líbano-Honda (Colombia), ha asegurado que las afirmaciones vertidas por el jesuita Alfonso Llano en su primer artículo sobre el último libro del Papa, son heréticas. A decir verdad, y aunque debemos estarle agradecido por ello, no hace falta que un obispo diga lo que es evidente. Si un sacerdote afirma que Jesús fue concebido tras una relación sexual entre la Virgen María y José, se está cargando varios dogmas de fe. No solo el de la virginidad de María. En las afirmaciones del jesuita se pueden apreciar errores cristológicos severos.

Si el Código de Derecho Canónico se usara para poner freno a la herejía -es evidente que son contados los casos en que así ocurre-, ese religioso quizás se lo habría pensado dos veces antes de escribir contra la virginidad de la Madre de Dios. Dice el CIC:

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