Terry Jones es pastor de una pequeña comunidad eclesial protestante pentecostal en Gainesville (Florida). Seguramente a lo largo de toda su vida no habrá aparecido jamás en un medio de comunicación. Sin embargo, lleva días en que su careto asoma por todas partes, abriendo los noticieros de los principales canales de televisión. Y es que al señor Jones no se le ha ocurrido mejor cosa que anunciar su intención de quemar ejemplares del Corán, libro sagrado para los musulmanes.

Ocurre que en Estados Unidos uno puede quemar lo que le venga en gana siempre que lo haga controladamente y sin poner en peligro bienes y vidas ajenas. Es decir, si te apetece quemar un centenar de Biblias, las quemas. Si te da la vena y te empeñas en quemar banderas del país, vas y las quemas. Y si un pastor evangélico o un lama budista se encapricha en quemar el Corán, siempre que lo haya comprado él, no hay ley estatal o federal alguna que se lo impida. Es probable incluso que la Constitución de la nación norteamericana, que al parecer no vale para parar la investigación con embriones humanos ni impedir abortos, sirva de parapeto para impedir leyes que prohíban la quema de símbolos religiosos.

Ahora bien, el problema no es tanto que a un pastor locuelo se le ocurra hacer el chorra quemando coranes. No, el drama es que el mundo entero está acogotado -por usar una expresión suave- ante la posible reacción violenta de los musulmanes, en especial los fundamentalistas. Es obvio que cualquier persona sensata está en contra de que se queme un libro sagrado para centenares de millones de seres humanos. Es obvio que no es sensato que por lo que haga un pobre diablo tengamos que asistir al asesinato de cristianos por todo el mundo a manos de seguidores de Mahoma. Que es lo que probablemente ocurra si finalmente el señor Jones cumple su amenaza.

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Hoy era un día ciertamente importante en la por ahora breve historia del pontificado de Monseñor José Ignacio Munilla al frente de la diócesis de San Sebastián. El pastor guipuzcoano ha pronunciado su primera homilía como obispo en la Festividad de Nuestra Señora de Aranzazu, Patrona de la provincia vasca de Guipúzcoa.

La homilía tiene una clara enseñanza doctrinal y evangélica pero no se esconde de la actualidad marcada por el nuevo anuncio de tregua por parte de esa banda de asesinos llamada Eta. En ese sentido, don José Ignacio insiste en lo ya indicado por la Iglesia en repetidas ocasiones. Eta debe desaparecer. Pero introduce una serie de matices interesantes. Primero reconoce que el anuncio de la tregua debe ser acogido con prudencia. Es decir, nada de tirar los sombreros al aire en plan jubiloso. Y además añade que la paz “no puede ser `utilizada´ como un medio, sino que ha de ser `buscada´ como un fin. O dicho de otra forma, la paz no puede convertirse en un `instrumento´ al servicio de nuestras `estrategias´“. Es decir, usar algo tan importante como la paz en un instrumento para conseguir un objetivo político es como prostituir dicha paz.

Para que ETA deje de ser lo que es, no basta con que se convenza de que la ausencia de violencia es conveniente para sus ideales separatistas. Mientras no se conciencien de que no hay ideal alguno que justifique matar al prójimo, estaremos siempre con la puerta abierta al regreso a la actividad armada de la banda terrorista. En ese sentido, don José Ignacio apunta a cuál debe ser el papel principal de la Iglesia en todo momento: “la llamada a la conversión del corazón de todos".

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Lo que está ocurriendo en la comunión anglicana, de la que la iglesia episcopaliana escocesa forma parte o al menos es un derivado, roza ya el esperpento.

Se puede ser hereje, cismático o incluso apóstata. Pero eso no implica necesariamente el ser imbécil. E imbéciles son aquellos que pretendiendo ser cristianos, quieren que las referencias a Dios no incluyan el género masculino. Que es lo que acaba de aprobar ese engendro de “iglesia” para rechifla de unos y mosqueo de otros.

Parece ser que la idea ha surgido de las mujeres ordenadas de esa “iglesia". El feminismo radical -conste que digo radical- tiende a sacar de quicio todo. Y en su versión eclesial, peor aún. A esas sacerdotisas y obispesas de la nada les molesta la imagen de Dios como Padre. Supongo que se negarán a rezar el Padrenuestro propuesto por Cristo. De hecho, estarán sumamente enfadadas con el hecho de que el Verbo encarnado se llamó Jesús y no Jesusina o Teodora. Por no hablar de que los doce apóstoles fueron todos hombres. Cosas del puñetero machismo de entonces, dirán.

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Mariano Rajoy, junto con la plana mayor del PP, se acercó ayer a la Catedral de Santiago de Compostela a darle un efusivo abrazo a la imagen del Apóstol y a soltar un discursito aseado y con evidente intención política. La jugada no les ha hecho ni pizca de gracia a los socialistas, que ya se han quejado de que la Iglesia haya permitido al líder de la oposición usar la Catedral como púlpito electoralista.

Por su parte, Rajoy acusó el otro día a Zapatero de ignorar por completo todo lo relacionado con el Año Compostelano, asegurando que independientemente de las creencias del presidente, debería de haber asomado por Santiago al menos una vez.

El político gallego le ha pedido al Apóstol ayuda “para no desfallecer en nuestra tarea y hacer de política una actividad noble al servicio del bien común“. No me negarán ustedes que la petición es buena. Y no me cabe la menor duda de que el apóstol intercederá ante Dios para que ilumine al presidente del Partido Popular. Algunos tenemos cierta idea de por dónde puede ir dicha iluminación. Por ejemplo, creemos que al Señor le agradaría que Mariano y los suyos se comprometieran a demoler por completo la ingeniería social del zapaterismo.

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El Capítulo General de la Orden de Predicadores ha elegido este fin de semana al que será su próximo Maestro General. Se trata del francés Fr. Bruno Cadoré, doctor en medicina y en teología, experto en bioética. Ejerció como pediatra en Haití, lo cual indica que tiene experiencia en el cuidado del cuerpo de los más pequeñuelos. También se ha dedicado a los retoños más jóvenes de su orden, pues ha sido maestro de novicios durante muchos años. Ahora que sus hermanos de orden le han elegido como su superior, esperemos que el Señor le ayude a cuidar el alma de todos ellos.

Las referencias que me llegan de él son buenas. Como quiera que no soy experto en las interioridades de esa orden, me he dedicado a preguntar a los que sí la conocen por ser parte de ella. Uno de ellos me describió ayer a su nuevo Maestro General:

Cadoré tiene la discreción del sabio, la oración del que ha sufrido, la mirada del que ha estudiado libros, lugares y vidas.

No es esa mala tarjeta de presentación. En la zona de comentarios de la noticia de InfoCatólica, leemos también el siguiente:

Fr. Bruno Cadoré OP es un excelente teólogo, pertenece a la escuela tomista con ribetes de la hermenéutica de P. Ricoeur. Pertenece a una de las provincias más netamente dominicas en sus raíces de la Orden de los Predicadores.

Siempre se ha expresado en consonancia perfecta con el Magisterio en defensa y difusion de “Humanae Vitae", o el magisterio de la vida y la moral de Juan Palbo II, en “Veritatis Splendor", “Evangelium Vitae", etc.

Hombre de altura teológica, pensador profundo y difusor dentro del colectivo médico y científico del pensamiento cristiano en temas bioéticos.

Si todo eso es cierto, y no tengo por qué dudarlo, estamos sin duda ante una muy buena elección. En todo caso, tiempo habrá de contemplar la acción del sucesor de Santo Domingo. Por sus obras les conoceréis, dice el evangelio. Y así será con Fr. Bruno Cadoré.

Del Maestro General saliente, Fr. Carlos Azpíroz, se pueden decir muchas cosas y no todas precisamente buenas. Sin embargo, creo que merece echarle un vistazo a la “Relatio de statu Ordinis” que pronunció delante de sus hermanos capitulares y que fue su último servicio a la orden como superior de la misma. Voy a citar algunos párrafos de la misma:

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