La carta pastoral de los obispos aragoneses como paradigma

Gracias por su claridad y valentía. Blanco y en botella: "Si no os convertís, todos pereceréis igualmente".
El buenismo pelagiano oficialista nos está haciendo polvo, sombras y cenizas. Un pueblo de espectros, zombis y cadáveres. Eso sí, con unos planes pastorales fantásticos y una organización estupenda de la muerte.
También nos hace polvo el semipelagianismo puritano y decadente; pero esto es "harina de otro costal".


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LF:
Entre uno y otro, así nos va.

Todo el problema en España (desconozco lo que pasa en otros países, viajo poco) viene del pacto entre la jerarquía de la Iglesia Católica y los demás poderes fácticos desde el tardofranquismo hasta la actualidad. Componenda tras componenda, tomando por tontos a los fieles sinceros, ha acabado desballestando todo: se caen hasta las iglesias y campanarios por desidia histórica. Estos momentos convulsos de crisis que vive España pueden ser una gran oportunidad para que las cosas cambien y librarnos de gente nefasta apalancada en sus cargos por muy diversos motivos.

No es fácil salir de un Estado confesional católico (si no te quieren ahí, hay que salirse), sobre todo por la hacienda; pero cual vicio funcionarial, esperar a que te solucionen los problemas los demás haciéndoles favores impagables durante lustros, tiene reproche. Politiquería, meterse donde no te llaman y tapar el expediente no lleva a nada bueno. Sabemos que el erario público subvenciona a partidos políticos, sindicatos, patronales, asociaciones, fundaciones, mutuas laborales... salva a los Bancos y a entidades financieras y a empresas privadas que emplean muchos trabajadores y a zonas residenciales privadas con problemas graves ¿qué tiene de raro que se subvenciones a confesiones religiosas registradas, sin ánimo de lucro? Pero ni los partidos ni los sindicatos ni las patronales ni las asociaciones se someten al poder.

animo a todos a hacer algo bien simple: buscar las veces que aparecen en el texto las palabras conversión, gracia y pecado.

Conversión: 7 veces (de las cuales 6 llevan detrás la palabra "pastoral" o "misionera").
Gracia: 2 veces.
Pecado: ninguna.

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LF:
La conversión... autorreferencial.
En fin...

Sencillo, es más fácil quedar bien con el mundo empleando los términos que "quedan" bien... evitando la realidad que apuntas. Si no se anuncia la maldad del pecado, no hay conversión, ni conciencia de la necesidad de la Gracia, etc...me impacta que no aparezca el concepto de pecado.
Paz y bien

Me confesaba un sacerdote muy metido en tareas pastorales: "leo con admiración los planes pastorales que publica vuestra diócesis de excelente materia evangélica, tocando con aplomo los puntos nucleares de la misma y la exigencia o llamada a la colaboración a todos los estamentos catolicos.Por contra me entristece enormemente los comentarios que me llegan de que dicha diócesis es donde la practica religiosa está decayendo a ritmo acelerado y donde el laicismo avanza en progresión geométrica". . .sin comentarios

Pues que quieres que te diga, soy catequistas y me las veo y me las deseo, el párroco lo único que sabe decir es compartir, compartir, y compartir, está bien pero luego cuando toca decir que por qué vino Dios a mundo y se encarnó, pues suelta a los niños y a los adultos lo mismo, Jesucristo que nos quiere mucho vino a compartir. Ycuando toca la crucifixión lo cual lo evita, pues al final suelta que Jesucristo era el antihéroe, pero que unos poderosos ahí hace un hincapié tremendo, porque siempre los poderosos lo mataron, como si el pueblo no gritara ¡crucificale! y el resto de los mortales fuéramos bellos cachorritos de pinguüinos sin ninguna culpa.

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LF:
Seguramente tu obispo sabe que ese párroco hace eso. Y no hace nada, literalmente nada, al respecto.

En el colegio de mis hijos, católico, hablo con una madre católica que me dice:
¿a ti te parece normal que a los niños les digan que es pecado usar preservativo? Es que yo alucino... pienso explicarle a mi hijo como se usa en cuanto tenga edad.... ¿ y que les hablen del infierno ?... mira hija, que yo he sido catequista y tengo amigas monjitas y esos rollos ya hace tiempo que no se usan. ... ¿que es eso de meter miedo a los niños???
¿ y la confesión ? Que pesados.... si a mi ya me decían mis amigas monjitas que tampoco hace falta estar todo el rato confesando...

Pues así está el patio .. y aquí nadie va a hacer nada ????

Ven Señor Jesús, ven pronto, instaura Tu Reino y por Misericordia cuéntanos entre tus elegidos. Amén.

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LF:
Probablemente a esa madre católica nadie le dijo que es pecado usar preservativo dando las razones adecuadas. Ni que mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio es también pecado.
De hecho, seguramente no es católica aunque ella lo crea. Pero también es seguro que hay quien tiene más responsabilidad espiritual en su situación que ella misma. Sin que eso signifique que ella sea inocente. No lo es.

Por mucho que digan, nunca como ahora gan estado los Pastores más condicionados por los asuntos políticos y el ambiente mediático que ahora.

Acertando o no, todo lo que dicen y todo lo que callan, y el tono que le aplican, acaba decidido por el ambiente y los cálculos políticos.

Ni una gota de arrojo les queda.

¿pecado... pecado? ¿Qué es eso?. Lo único que quiero es integrarme a la Iglesia por eso al niño que vende làpices en el bar le doy dinero dos veces por semana... ¿hace falta algo más?.

No se porque, pero me ha venido a la mente la "enseñanza" o "educación" o como haya que llamarla ahora. La preponderancia de LA PEDAGOGIA, Los pedagogos y la metodologia de la enseñanza, pero los contenidos han desaparecido o se han sustituido por vaguedades y lugares comunes. También se habla de la crisis de la enseñanza, pero , eso si, sin nada que enseñar.

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LF:
La pedagogía se ha cargado la enseñanza. Totalmente.

Viendo ésta y muchas otras cosas parecidas , de cerca y de lejos, uno tiene la impresión (admito que es un juicio mío que como toda generalización tiene parte de verdad y parte de mentira) de que a mucha gente religiosa les (¿nos?) da como vergüenza hablar de Dios , de Cristo, de fe, de conversión, de pecado, de santidad, de Gracia ... y se siente más cómoda hablando el idioma laico (pobres, comprensión, solidaridad, tolerancia, acogimiento. ..). Y parece que olvidan que para un cristiano las obras de misericordia son únicamente frutos que salen y se fundamentan de una raíz de fe.

Estoy totalmente segura de que cuando algo no se predica es porque en el fondo no se cree. No es cobardía, no son respetos humanos, no es tibieza...es total y absolutamente falta de Fe, en mayor o menor grado pero falta de Fe. Una Iglesia espiritualmente aburguesada no podrá dar frutos.

He leído el documento y me parece que está destinado aun tipo de cristianos seglares con un nivel de formación y participación eclesial bastante consolidado; que por cierto es minoritario.

Si el documento no hace mucha referencia a conceptos como gracia, pecado, conversión, salvación, etc, es por que los obvia, dándolos como evidentes, es decir que está dirigido a un tipo de católico seglar que ya ha hecho un recorrido en la fe bastante desarrollado y ha alcanzado una madurez evangélica ya bastante marcada. Y está implicado en tareas evangelizadores (y además va a leer la carta pastoral, que no es poco, porque no la van a leer muchos, creo.)
Yo así lo veo, el problema es ¿cuántos hay de estos? Porque yo no veo tantos.

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LF:
Cualquiera que conozca el percal sabe que ese tipo de seglar católico apenas existe salvo en grupos muy concretos.
Y en todo caso, no se puede llamar a la evangelización sin señalar que esos puntos hay que mostrarlos, recalcarlos, trabajarlos, etc.

Gracias Luis Fernando por tu respuesta. Creo que lo dramático de esta situación es que a los católicos no se nos enseña lo que de verdad es ser católico y la formacion depende demasiado de donde caigas y con quien des .
Los fieles de a pie estamos hechos un lio y puesto que , como bien dices , no somos inocentes ¿ a quien , aquí en este mundo , debemos seguir? ¿ de quien nos podemos fiar?
¿quien predica fiel a la doctrina?

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LF:
Aquí lo hacemos. Por escrito, pero lo hacemos.

Catholicus: en la época de Franco con el Estado confesional al 100% implantado, la jerarquía no estaba tan condicionada ni mucho menos por la polítiquería y el ambiente como ahora, toda la razón; parece que la jerarquía selló con sangre los pactos d la Transición.

No hay vocaciones porque no hay familias católicas. No hay familias católicas porque la pastoral familiar no está bien fundamentada. No se fundamenta en la fidelidad al Magisterio. ¿Por qué? Porque promover los métodos naturales es tan contracorriente que agota las fuerzas... ¡humanas! No cuentan con la Gracia para ello.
Por eso el índice de natalidad de Aragón es de las más bajos del mundo. ¡Del mundo entero!. Eso es un fruto visible de la pastoral familiar. No ha sabido contrarrestar la epidemia de la anticoncepción.
No hay fecundidad familiar, no hay vocaciones. Sencillo. ¿Lo pillan?
No es necesario un documento para esto. Es necesario empezar por reciclar seriamente a los sacerdotes y su predicación de la Verdad, del Magisterio, de la Moral, del pecado, su celebración de la Eucaristía, su dedicación al confesionario.
Y la Virgen mientras tanto, esperando en el Pilar...
Gracias

Hay que volver al tomismo y recuperar el catecismo. Vivimos en un caos. Sin querer menospreciar el compendio del catecismo de la Iglesia, yo recurro a la sencillez y contundencia del Catecismo de San Pío X. Eso es lo esencial: vivir y transmitir la fe.

www.mercaba.org/PIO%20X/catecismo_mayor_00.htm

Acabo de leer en Religión en Libertad la homilia del Sacerdote Scaglia en el funeral de su padre, en EEUU. Podrían estos obispos sacar algunas ideas de esa enseñanza de un simple cura.

La primera pregunta que hay que hacer, y que Vd. no ha hecho, Luis Fernando, es la de ¿cuánta gente se va a leer esa carta pastoral?, y en las demás diócesis, ¿cuánta gente sabe siquiera lo que es una carta pastoral, y con qué frecuencia se escriben?.

En resumidas cuentas, ¿a cuánta gente le interesa eso?.

El otro día el Sr. Cigoña hizo un breve comentario al respecto. No solo la información, sino que la OPINIÓN sobre cuestiones religiosas más seguidas - y en consecuencia valoradas - en España está en manos de seglares. Es verdad que algún sacerdote se cuela, pero no conozco ninguna, ni una sola, tribuna realmente relevante que sea de un obispo. Por no decir que muchas de las que hay están en terrenos poco recomendables.

La Iglesia al revés. Los que deberían enseñar se callan, y los que deberían estar callados hablan porque alguien tiene que hacerlo.

"A cuento de qué se pide que los seglares se comprometan más en la labor evangelizadora(...)"

¿Perdone?, mira que ya he conocido un buen número de parroquias, y son los seglares, los que, casi siempre, por no decir salvo honrosas excepciones, los que llevan el peso de la actividad religiosa. No le llamo evangelizar como pomposamente se le llama, porque los resultados a la vista están, y evangelizar es anunciar el evangelio, ese que cada día menos gente conoce.

Si, Luis Fernando, los seglares son los que llevan Cáritas, los catequistas de la comunión y confirmación, los que llevan los grupos de adultos, los que promueven el rezo del rosario, etc...y no cantan misa y confiesan porque no pueden. Son seglares los que llevan ese o aquel movimiento, y, en general cualquier iniciativa particular. No digo con que lleven las cosas de modo perfecto, que habrá de todo, sino que los sacerdotes y obispos hacen muy, muy poco.

No quiero llenar esto de anécdotas, que serían unas cuantas, de las veces en las que el cura se escaquea, de las veces en las que el que falta a la reunión es el sacerdote, de las veces en las que el cura no se ha preparado el tema, de las veces...y ojo, con curas de todos los colores, tradicionales, de los que llevan hasta sotana y con progres. La inmensa mayoría de las veces no pasa nada, porque desde el primer día han dejado claro que compromisos ninguno. Harán lo que puedan, porque son los hombres más ocupados del mundo, y la gente se lo cree. A ver, si hay algunos que apenas se dejan ver una o dos horillas al día por la iglesia - misa incluida -. Algo entre manos se traerán, claro.

Por eso, lo que me llama la atención, es que incluso se hayan molestado en publicar una carta pastoral, ¿para qué?. Si un obispo en una diócesis quisiera - de verdad - evangelizar y que sus escritos llegaran al mayor número de personas, pues haría lo mismo que Vd, o que Religión en Libertad, o que Infovaticana, o incluso que algunos pocos sacerdotes que gracias a sus blogs - mejores o peores - son solicitados a ir allí o aquí porque a la gente le interesa. Irían a su 13TV, esa que cuesta un pastizal, para hablar de Dios, y no de lo bueno que es el PP. Se vería algún tipo de actividad, pero no se ve más que alguna tímida cosa muy de vez en cuando, y por los mismos de siempre.

Podemos hablar de cuantas veces sale la palabra "Gracia" o "Dios", pero después de que ellos mismos le hayan puesto un poco de interés en que alguien lo lea.

No es que, en general, los obispos españoles sean para tirar cohetes, pero quizá sea el episcopado aragonés de los peores y más anclados en los años setenta.

Gracias Luis Fernando.

A Pepiño :
No se que es peor, si el panorama que tu pintas, o el de parrocos que son incapaces de delegar absolutamente nada, que todo tienen que controlarlo, que ahogan cualquier iniciativa de los laicos para promover el Rosario , dar cabida a movimientos en la parroquia o lo que sea porque ellos tienen que estar en absolutamente todo y controlar cada suspiro que se de en la parroquia y como son humanos y a todo no llegan las iniciativas se pudren y la parroquia se apolilla.

(Ampliando el comentario de Juan Andrés –Pido disculpas si no sigue el tema; entiendo que de alguna manera: Si)
Texto (…) de la homilía del padre Paul Scalia
(…) En nombre de mi madre y de toda la familia Scalia quiero agradecerles su presencia aquí, sus palabras de consuelo y, más aún, sus oraciones y misas por la muerte de nuestro padre, Antonin Scalia.
(…) Estamos aquí reunidos por un hombre. Un hombre que muchos de nosotros conocíamos personalmente; otros sólo le conocían por su reputación. Un hombre amado por muchos, despreciado por otros. Un hombre conocido por las grandes controversias y por su gran compasión. Este hombre, naturalmente, es Jesús de Nazaret.
(…) Pero no soy yo quien lo dice. Papá mismo, y no es sorprendente, tenía algo que decir al respecto. Escribiendo hace años a un ministro presbiteriano cuyo servicio funerario admiraba, resumió muy bien los inconvenientes de los fuenrales y por qué no le gustaban los panegíricos: "Incluso si el muerto era una persona admirable, es más, precisamente si el muerto era una persona admirable, elogiar sus virtudes puede hacernos olividar que estamos pidiendo y dando gracias por la inexplicable misericordia de Dios hacia un pecador".
(…) (… y así toda la homilía)
Vaya contraste con un funeral –uno más- que tuve que soportar hace unos días. Al final, un lector, se permitió decir que era “injusto” … (y algo sobre gente que está de sobra y no les toca). Arrancó aplausos ¡Hasta del celebrante!

Admirado Luis Fernando; tiene vd. razón y para no consolarse pero sí admirar a los que saben hacer las cosas mejor, le recomiendo el discurso que dijo el sacerdote hijo de magistrado del Tribunal Supremo de E,E.U.U. en el funeral por su padre.
¿En qué consiste don Luis Fernando?. Es dificil, pero en España siempre ha habido buenos oradores y ahora. . . .. . . me callo. Saludos de Jose Luis Martinicorena

No querría ofender a nadie, ni menos ser injusta pero le di un vistazo ayer a la Carta Pastora y me parecer muy larga y me extrañaron los gráficos. No recuerdo haber visto gráficos en ningún documento de la iglesia. Tal vez sirvan para hacer un resumen y que se nos quede algo, visto que era extensa, pero pueden dar un tono mas sociológico que religioso y a mi personalmente, me deja fría.
Leer la Carta Pastoral, no la he leído, solo leí la Nota de prensa y me parece que esas uniones de varias parroquias para el mundo rural y para las grandes ciudades puede ser adecuadas. Pero no se cuales son las diferencias con los arciprestazgos.
Pero hay razones para el optimismo. Recientemente el Arzobispo de Zaragoza ha publicado una Carta que trata sobre la Misericordia, la confesión, el pecado.., que ha sido muy elogiada.
Sr Luis Fernando, Ud. que sabe mas , si he dicho alguna inexactitud o inconveniencia, ruego la omita.

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LF:
En verano del año 2000 llegué con mi familia a Huesca. Mons. Javier Osés estaba enfermo terminal de cáncer y al poco le dieron la administración apostólica de la diócesis a Mons. Omella, por entonces obispo de Barbastro. Pues bien, quien era Vicario general entonces se pateó la diócesis de arriba abajo intentando convencer a todo el mundo de las bondades de las "unidades pastorales". Iban a ser la panacea para solucionar todos los males... Yo siempre pensé que eso ya tenía un nombre: arciprestazgo. Y como yo, muchos fieles pensaban lo mismo. Y no pocos sacerdotes.

¿Nos están diciendo los obispos aragoneses que 16 años después no tienen otra idea más ingeniosa que volver a plantear aquello?

El Arzobispo de Valencia, Cardenal Antonio Cañizares, escribe cada semana una carta pastoral que no tiene desperdicio, llena de todo eso que nos gusta oir a los católicos de siempre y que podéis comprobar sólo con clikear "Paraula. Iglesia en Valencia". Se os levantará la moral, en serio, haced la prueba y veréis todo lo que Luis Fernando y muchos echáis de menos en las homilías actuales. Una bendición semanal.

Para nuestra desgracia se han convertido en meros funcionarios (no todos; pero si gran parte) que solo se preocupan de gestionar la parte económica de los concordatos y el patrimonio inmobiliario; de NO ofender a lo políticamente correcto con la VERDAD,..de ....tantas cosas del mundo; que se olvidaron de lo principal. Es una pena pero así están las cosas. EL ULTIMO QUE CIERRE LA PUERTA (DICHO ESTA).

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LF:
En la distancia corta suelen ganar mucho. Son hombres de fe, con verdadero corazón pastoral, conscientes de que muchas de las cosas que se dicen en medios como éste son muy ciertas. Pero no sé qué pasa, que luego eso no se traduce en hechos.

Como bien dices, es un problema de la Iglesia actual en todo occidente y, concretamente en España. Y esto me lleva a la "desazón". ¿que pinto yo hablando en clase de conversión a Cristo? ¿que pinto exhortando aus alumnos al arrepentimiento de sus vidas de pecado y que acudan a la confesión? ¿que pinto diciendo a una alumna mía que sus practicas lésbicas son objetivamente pecado? Y ella enfadándose y diciéndome "homófono" machista y oreas lindezas, y menos mal que le caigo bien pese a todo pirque de lo contrario ya me hubiese denunciado. Y al ateo y al budista que de todo tengo ¿que pinto diciendo a mis ambos que la única moral y ética verdadera es la que ofrece y sostiene y enseña la Iglesia católica?¿que pinto diciéndoles que la fe católica es la única y verdadera y, por lo tanto, todas las demás por luces de verdad que puedan tener, son mentira? ¿que pinto diciéndoles alto y claro: Convertete a Cristo Jesús y cree en el Evangelio!?
Ante este gran, grande, apoyo y valentía de nuestros obispos y presbíteros (se me entienda la ironía, y se me perdone la generalización), ¡ay de mi si no evangelizase, si en nombre de Cristo Jesús no llamase a la conversión y al arrepentimiento!

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LF:
A todas tus preguntas, como bien dices, la respuesta es un versículo de San Pablo:

El hecho de predicar no es para mí motivo de orgullo. No tengo más remedio y, ¡ay de mí si no anuncio el Evangelio!
1Co 9,16

Es el arte de no decir nada pero con contundencia. Lenguaje clericalón, que el fiel de a pie no entiende, gracias a Dios. Tampoco le sirve para nada, salvo para comprobar que lo que le interesa sigue sin aparecer.

¿Que qué le interesa? Que SU parroquia esté abierta y, puestos a pedir, que algún sacerdote dedique una rato diario al confesionario (aunque comprenda que están muy ocupados asistiendo y organizando múltiples reuniones sobre cómo vivir el año de la Misericordia)

Olivia:

La cuestión no es buscar que cosa es peor, sin la mejor. De todas formas, creo que ayer escribí de más, no porque no fuera cierto, sino porque pienso que el tiempo de denuncia - en el buen sentido - ya ha pasado. Hubo un tiempo en el que la Iglesia tenía fácil predicar a los fieles. Es mucho más fácil mantener que conquistar. Durante muchos años se ha advertido que se estaba perdiendo casi todo a velocidad de vértigo, y no se hizo caso. Ahora ya no tiene sentido seguir con ese discurso, porque efectivamente, apenas si queda una sombra de lo que había. Quedan los inmuebles y los sacerdotes. La nueva generación viene con una radicalidad muy fuerte, y ya veremos que pasa con los inmuebles y los sacerdotes. La época de evangelizar principalmente con la palabra ha pasado.

Respecto a lo de la redistribución de las parroquias, es algo que se tenía que haber empezado hace una década por lo menos. Se crearon grandes núcleos urbanos con apenas algún prefabricado, mientras que por tradición, se mantienen en poblaciones muy específicas muchísimas parroquias que apenas distan unos metros entre ellas. No hay un reparto de recursos pensado. Al margen de la población real, se distribuyen territorialmente los sacerdotes exactamente igual que hace 50 años.

Claro Luis Fernando, en las distancias cortas ganan mucho. Si el problema no es que la mayoría de obispos y sacerdotes no parezcan hombres de fe, o les falten intenciones de serlo, el problema es otro.

Consejo pastoral de mi parroquia: objetivo evaluar la campaña de Manos Unidas de este año.Se considero todo un exito tanto en la preparacion como en la realiazacion de los actos que consistieron en la cena del hambre, una Eucaristia y un gesto pùblico de condena al hambre en el mundo.Cometimos varios fallos, pero el más grave fue, para mi, el que no se nombró la palabra Iglesia mas que en un par de ocasiones, pero tampoco a Cristo, y no me pude callar y dije que si estabamos alli era por EL,que sino aprovechamos para evangelizar con estos actos vamos a parecer una ONG mas.El sacerdote, un santo, gran persona y seguidor fiel del papa Francisco, me contestó que en poco tiempo las ongs de la Iglesia van a estar formadas por personas de fuera de la Iglesia....me quede sin saber qué decir, pero no se si voy a colaborar más en algo así, y voy a donar mi tiempo y mi dinero a "salven al quebrantahuesos".Señor,ten piedad!!!

Buenos días:
Muchos colegios y universidades católicas están plagadas de profesores agnósticos y ateos, y curiosamente algunos anticlericales y anticatólicos; incluso algunos tienen cargos importantes. Pero eso sí: son buenos profesores y explican muy bien las cienicias y la sociología; que no pongo en duda. Pero...
Ahí tampoco se habla de conversión, pecado, arrepentimiento, etc. Con hablar si acaso del diálogo entre fe y razón es suficiente.Claro, eso sí: "ganando siempre la razón".
Quizá esa pastoral iba dirigida a estos centros...
Vale.

Sólo me consuela pensar que siempre quedará un "resto" del que, cuando Dios quiera, surgirá el Nuevo Israel, la Nueva Iglesia o mejor, la Iglesia de Cristo renovada y bella que seguirá comunicando a las Naciones la Verdad que El nos dejó... Mientras tanto pido a Dios seguir viviendo en la esperanza de ser fiel hasta el final...

LF, yo junto con otros hermanos en cristo, vamos a salir por las casas anunciando el evangelio, y contando lo que ha hecho Dios con nosotros en nuestra historia.
Ruego una oración por nosotros.
La mayoría de gente no se cree que somos católicos, y eso que contamos con una carta del párroco diciendo que vamos en nombre de la iglesia, debido a que JAMÁS los católicos se dedican a esas cosas... Creen que somos o testigos de jehová o protestantes. El problema es que la iglesia ha abandonado salvo honrosas excepciones su vocación evangelizadora, sustituyéndola por una especie de buenismo social. Estoy deacuerdo con lo que dices, y ya si vemos las campañas de cáritas, es para cortarse las venas.

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LF:
Aquí en Cádiz se ha hecho eso, promovido por la diócesis. Y ha dado magníficos resultados.

Que un documento pastoral en tiempos de cuaresma no mencione el tema del pecado como de la conversión en verdad que es una ausencia demasiado notable como para ser un detalle. Desde luego esto no impide que párrocos, catequistas y demás laicos no lo tengan en cuenta, aunque no deja de ser por ello una ausencia notable. Espero que los Obispos aragoneses se dieran cuenta de su omisión.

profesor de religión.

Pero vamos a ver, ¿no decimos que hay que distinguir entre catequesis y clases de Religión porque no es lo mismo? Porque las preguntas que planteas (muy interesantes, por cierto)¿ no son mas bien campo de la catequesis?
Es que los detractores de la clase de Religión dicen que se adoctrina en ellas; pero por otra parte me pregunto, si al profesor le envía la Iglesia, algo tendrá que ver con la evangelización ¿no?
Por favor, dime tu opinión. Sinceramente yo no veo claramente la frontera entre la una y la otra.

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LF:
Respondo yo. En catequesis no se dan muchas materias que sí se dan en clase de religión. Por ejemplo, formación sobre otras religiones, historia de la Iglesia, etc. En todo caso, que se use esa clase para adoctrinar no tiene nada de particular. La eligen los padres. Se supone que quieren que así sea.

Hombres de fe serán... Pero atados de pies y manos por el setentismo postconciliar y por el concordato con la Santa Sede.

Lo primero desaparecerá con el tiempo.
Lo segundo no va a desaparcer ni con Podemos en la Moncloa.

LF:

Sí, es cierto, ese es parte del contenido de la asignatura de Religión, pero como profesor de religión en su comentario hablaba de un llamamiento a la conversión,, el arrepentimiento del pecado y la confesión, me pregunto (y le pregunto a el), si eso no es mas bien campo de la catequesis, como por ejemplo aprender a orar.

Cuando los prelados leen este pasaje: "el que quiera salvar su vida la perderá y el que la pierda por causa de mí la salvará " les preguntaríamos, ¿qué tenemos que hacer como católicos para salvar nuestras vidas? ¿Será que además de tener misericordia también estamos obligados a defender algo, aunque en ello se nos vaya la vida? Y si así fuera ¿qué es lo que estamos obligados a defender?, porque hasta ahora sólo nos han hablado de misericordia sin sacrificio, etc, etc.