La Iglesia que sale a las periferias existenciales evangeliza y es evangelizada
Si hay un término que este Papa está usando continuamente es el de “periferias existenciales”. En la última vigilia de Pentecostés, lo explicó así: “Una Iglesia cerrada es una Iglesia enferma. La Iglesia debe salir de sí misma. ¿Adónde? Hacia las periferias existenciales, cualesquiera que sean, pero salir“.
Ese “cualesquiera que sean” no aclara mucho a qué se refiere el Papa al hablar de dichas periferias, pero si vemos lo que él mismo ha hecho en los pocos meses que dura su pontificado, nos podemos hacer una idea de qué es lo que quiere. Desde que accedió a la Cátedra de Pedro le hemos visto acercarse a los presos, a los enfermos, a los inmigrantes (su viaje a Lampedusa es ya un icono), a los jóvenes, etc.
Ahora bien, lo que dice el Santo Padre no es una novedad. Desde que Cristo mandó a los apóstoles a predicar el evangelio y hacer discípulos en todas las naciones, es evidente que la Iglesia está llamada a salir de sí misma y recorrer el mundo entero. La Iglesia es Madre que cuida los hijos que Dios la ha encomendado pero no puede conformarse con atender a sus fieles. Ha de salir al encuentro de los que viven fuera de sus atrios. ¿Nos imaginamos lo que habría ocurrido si esa primera iglesia en Jerusalén se hubiera quedado “en casa"?
Por otra parte, la Iglesia que sale fuera de sí misma para llevar a Cristo, se suele encontrar con el propio Cristo en esas periferias. En el evangelio de Mateo el Señor nos dice “tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; peregriné, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; preso, y vinisteis a verme” (Mat. 25,35-36). La Iglesia que no se queda en casa, acaba siendo tanto evangelizadora como evangelizada. Tenemos a Cristo con nosotros, pero, permítaseme la expresión, hay “mucho Cristo” ahí fuera esperando que vayamos a encontrarnos con él.
Salir a las periferias no significa descuidar lo que tenemos en casa. Francisco ha insistido mucho en la necesidad de llevar una vida sacramental adecuada. Es más, difícilmente podremos hacer bien la labor apostólica fuera si no aprendemos a vivir la fe dentro. La labor apostólica de la Iglesia puede tener elementos parecidos al del asistencialismo propio de las ONGs, pero va mucho más allá. Nosotros no solo llevamos el pan nuestro de cada día, que alimenta el cuerpo, sino el pan que descendió del cielo, que no es otro que el cuerpo y la sangre de Cristo, que nos dan la vida eterna. Los pobres necesitan el evangelio tanto o más que la solución a su pobreza. Como dice el libro de Santiago, la fe sin obras está muerta, pero como también dice el libro de Hebreos sin fe es imposible agradar a Dios, que es galardonador de los que le buscan.
Dada la secularización de la sociedad en la que vivimos, el mero hecho de salir de nuestras parroquias, como pide el Papa, ya sirve para encontrarnos en esas periferias existenciales. La parroquia no puede convertirse en una mera posada a la que acudir para alimentarse o descansar, o en el hospital al que vamos cuando necesitamos sanar el alma. La parroquia ha de ser una comunidad viva, que ilumine todo lo que la rodea, que sale a pescar peces en las aguas que la rodean. Los peces no saltan del agua a la barca. Hay que tender las redes. La barca de Pedro no es una embarcación de recreo sino una nave de pescadores de hombres. Eso ha de ser cada parroquia.
Alguno dirá: “es que no sabemos cómo se hace porque llevamos muchas décadas, o incluso toda la vida, sin hacerlo". Pues bien, los apóstoles no tenían un manual sobre como evangelizar y sin embargo, evangelizaron. Tuvieron mucho éxito por la sencilla razón de que contaban con la asistencia del Espíritu Santo, que es el único que nos da la capacidad para obrar conforme a la voluntad de Dios. Hoy contamos también con su asistencia, así que no tenemos excusa. El “no sabemos” ha de cambiarse por el “contigo, Señor, podemos”. Y además, veinte siglos de historia nos preceden con claros ejemplos de hombres y mujeres que han entregado sus vidas a la tarea de evangelizar de palabra y de obra. Sigamos sus pasos.
Luis Fernando Pérez Bustamante
36 comentarios
Antes de salir a las periferias existenciales, convendría curar las graves enfermedades que padece el cuerpo de la Iglesia, como la indisciplina o la galopante secularización interna, que restan energías para evangelizar y vuelven estéril cualquier impulso evangelizador.
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LF:
Como tengamos que esperar a que la Iglesia esté curada del todo, apañados vamos.
Los que están sanos pueden salir a esas periferias.
Además, ¿qué te hace pensar que lo que no se ha hecho en dos papados como los anteriores en relación a la secularización interna, se va a hacer con este?
Me da que no van a ir por ahí los tiros.
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LF:
Como tengamos que esperar a que la Iglesia esté curada del todo, apañados vamos.
Los que están sanos pueden salir a esas periferias.
Además, ¿qué te hace pensar que lo que no se ha hecho en dos papados como los anteriores en relación a la secularización interna, se va a hacer con este?
Me da que no van a ir por ahí los tiros.
02/08/13 11:33 AM
Da vértigo éso de las periferias existenciales, sinceramente, es un término atractivo pero poco preciso y puede provocar bloqueo mental: ¿A dónde tengo que ir yo?
Ha sido de gran ayuda que el Papa aclarara en la JMJ donde estaba la misión primera de todo creyente: la familia, los amigos, los compañeros de trabajo.
Y por supuesto, más que nunca habrá que pedir al Espíritu Santo que hable fuerte y claro sobre dónde nos quiere, además, a cada uno.
Ha sido de gran ayuda que el Papa aclarara en la JMJ donde estaba la misión primera de todo creyente: la familia, los amigos, los compañeros de trabajo.
Y por supuesto, más que nunca habrá que pedir al Espíritu Santo que hable fuerte y claro sobre dónde nos quiere, además, a cada uno.
02/08/13 1:05 PM
Vamos a ver, Si no se extirpa el mal de en medio de la Iglesia como vamos a ir a las periferias existenciales a sanar a los demas cuando nosotros estamos enfermos? Con que autoridad? Con que espiritu?
Saquemos primero la viga de nuestro ojo, para poder sacar la paja de ojo ajeno.
Si Francisco es de verdad un Papa Santo (Dios lo quiera) y quiere limpiar la Iglesia y hacer una "revolucion" para bien, primero que empiece a barrer en casa.
En las ultimas semanas hemos asistido a escandalosas declaraciones por parte de algunos Obispos a favor del aborto, del reconocimiento de las uniones homosexuales, y un largo etcetera de disparates contra el magisterio. ¿Queremos una Iglesia Santa? Empecemos a trabajar por ahi, a sancionar esas opiniones contra el magisterio, a llamar al orden a los medios heterodoxos y filohereticos, a trabajar por la regenacion de las ordenes religiosas y de los seminarios, esa es la labor que hay que hacer.
No hemos visto en fechas recientes como un Obispo valiente de Brasil ha actuado de esa manera contra un cura hereje que persevero en su mal? Ese es el camino a seguir, Si ese no es el camino que va a seguir la Iglesia, no me interesa lo que tengan que proponerme, porque eso es lo mas urgente en estos momentos para revitalizar al Cuerpo mistico de Cristo.
---
LF:
Vamos a ver si nos va quedando clara una cosa. Ni Juan Pablo II ni Benedicto XVI hicieron prácticamente nada en ese sentido, ¿y pretendéis que haga algo Francisco? ¿O acaso Küng, Boff y cía han sido excomulgados y yo no me he enterado? ¿quizás han dejado de influir en muchos fieles? Y, ¿en España? ¿siguen o no siguen los mismos en Entrevías? A Pagola, ¿alguien le ha prohibido reeditar el libro al que Roma le ha negado el imprimatur? ¿quizás alguien ha retirado la licencia para predicar a Queiruga?
Y una vez constatada esa realidad, ¿a mí que narices me importa lo que haga el obispo de la Conchimbamba cuando de lo que se trata es de llevar el evangelio al que vive alrededor de mi parroquia?
Si el párroco está dispuesto, ¿qué más dará lo que hagan los pastores de otros países? Y si no lo está, ¿qué más dará que la Iglesia haya limpiado de herejes esos países?
Saquemos primero la viga de nuestro ojo, para poder sacar la paja de ojo ajeno.
Si Francisco es de verdad un Papa Santo (Dios lo quiera) y quiere limpiar la Iglesia y hacer una "revolucion" para bien, primero que empiece a barrer en casa.
En las ultimas semanas hemos asistido a escandalosas declaraciones por parte de algunos Obispos a favor del aborto, del reconocimiento de las uniones homosexuales, y un largo etcetera de disparates contra el magisterio. ¿Queremos una Iglesia Santa? Empecemos a trabajar por ahi, a sancionar esas opiniones contra el magisterio, a llamar al orden a los medios heterodoxos y filohereticos, a trabajar por la regenacion de las ordenes religiosas y de los seminarios, esa es la labor que hay que hacer.
No hemos visto en fechas recientes como un Obispo valiente de Brasil ha actuado de esa manera contra un cura hereje que persevero en su mal? Ese es el camino a seguir, Si ese no es el camino que va a seguir la Iglesia, no me interesa lo que tengan que proponerme, porque eso es lo mas urgente en estos momentos para revitalizar al Cuerpo mistico de Cristo.
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LF:
Vamos a ver si nos va quedando clara una cosa. Ni Juan Pablo II ni Benedicto XVI hicieron prácticamente nada en ese sentido, ¿y pretendéis que haga algo Francisco? ¿O acaso Küng, Boff y cía han sido excomulgados y yo no me he enterado? ¿quizás han dejado de influir en muchos fieles? Y, ¿en España? ¿siguen o no siguen los mismos en Entrevías? A Pagola, ¿alguien le ha prohibido reeditar el libro al que Roma le ha negado el imprimatur? ¿quizás alguien ha retirado la licencia para predicar a Queiruga?
Y una vez constatada esa realidad, ¿a mí que narices me importa lo que haga el obispo de la Conchimbamba cuando de lo que se trata es de llevar el evangelio al que vive alrededor de mi parroquia?
Si el párroco está dispuesto, ¿qué más dará lo que hagan los pastores de otros países? Y si no lo está, ¿qué más dará que la Iglesia haya limpiado de herejes esos países?
02/08/13 1:25 PM
Eso, eso que cada uno obre conforme le dicte el Espíritu Santo.
La verdad es que da vértigo. Que Dios nos ayude
La verdad es que da vértigo. Que Dios nos ayude
02/08/13 2:02 PM
Evangelizar es dar TESTIMONIO de lo que DIOS ha hecho en mi vida.
21. La Buena Nueva debe ser proclamada en primer lugar, mediante el TESTIMONIO.
22.... La Buena Nueva proclamada por el testimonio de vida deberá ser pues, tarde o temprano, proclamada por la palabra de vida. No hay evangelización verdadera, mientras no se anuncie el NOMBRE, la DOCTRINA, la VIDA, las PROMESAS, el REINO, el MISTERIO de Jesús de Nazaret Hijo de Dios.
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
DE SU SANTIDAD PABLO VI
"EVANGELII NUNTIANDI"
21. La Buena Nueva debe ser proclamada en primer lugar, mediante el TESTIMONIO.
22.... La Buena Nueva proclamada por el testimonio de vida deberá ser pues, tarde o temprano, proclamada por la palabra de vida. No hay evangelización verdadera, mientras no se anuncie el NOMBRE, la DOCTRINA, la VIDA, las PROMESAS, el REINO, el MISTERIO de Jesús de Nazaret Hijo de Dios.
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
DE SU SANTIDAD PABLO VI
"EVANGELII NUNTIANDI"
02/08/13 2:59 PM
Qué vertigo les produce a algunos poner en en práctica el Evangelio:
Marcos 16:15 “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.”
Marcos 16:15 “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.”
02/08/13 3:47 PM
Antonio MR, tú crees q llegará el momento en q estemos limpios para salir a anunciar...? Aquí el único limpio fue Jesucristo y Maria. El resto vamos a "tropezón limpio" diario. Tendremos q salir a pesar d nosotros, será la prueba patente de que hay Alguien detrás d semejante tropa...
02/08/13 3:56 PM
Para la defensa de la vida y la felicidad posible en el mundo: “Los pobres necesitan el evangelio tanto o más que la solución a su pobreza material”.
02/08/13 4:04 PM
Un par de cosas:
1. La Iglesia peregrina no va a ser nunca perfecta, no tiene sentido supeditar la accion a una previa pureza de comportamiento que nunca va a existir.
2. Estoy cada vez mas convencido que o se produce una reconciliación con la modernidad, hasta las ultimas consecuencias, o adiós muy buenas.
---
LF:
Si reconciliación con la modernidad es lo que tú has comentado en este blog en varias ocasiones, ni lo sueñes.
Siempre quedarán fieles que no doblen la rodilla ante Baal.
1. La Iglesia peregrina no va a ser nunca perfecta, no tiene sentido supeditar la accion a una previa pureza de comportamiento que nunca va a existir.
2. Estoy cada vez mas convencido que o se produce una reconciliación con la modernidad, hasta las ultimas consecuencias, o adiós muy buenas.
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LF:
Si reconciliación con la modernidad es lo que tú has comentado en este blog en varias ocasiones, ni lo sueñes.
Siempre quedarán fieles que no doblen la rodilla ante Baal.
02/08/13 4:09 PM
Antonio, si tú eres de los que no sienten vértigo, te ruego concretes qué piensas hacer o haces ya, para dar ideas a quiénes no sabemos buen x donde empezar. Gracias.
02/08/13 4:10 PM
Luis Fernando, es cierto que “los pobres necesitan el evangelio tanto o más que la solución a su pobreza”, pero el problema, al menos en buena parte, no se si de Hispanoamerica, pero si de Argentina, es que los pobres no quieren ni lo uno, ni lo otro. No quieren escuchar el Evangelio, ni dejar de ser pobres.
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LF:
Hombre, no creo que haya mucha gente que no quiera dejar de ser pobre.
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LF:
Hombre, no creo que haya mucha gente que no quiera dejar de ser pobre.
02/08/13 4:36 PM
-acercarse al mundo de los alejados allí donde están, que normalmente no es muy lejos: universidad, internet, trabajo y dialogar con ellos sin desprecio ni prepotencia.
- mantener algún tipo de actitud comprometida hacia los más desfavorecidos, colaborando económicamente o con nuestro tiempo con instituciones, misioneros, etc.
-participar en actividades catequéticas, de presencia en barrios humildes,etc. En mi parroquia se da especial importancia a la pastoral de alejados, con diversas estrategias al respecto .
- ser especialmente sensible y conocedor de religiones, culturas,nfilosofías no cristianas. No verlas como amenazas sino como territorio de diálogo y misión.
- No adoptar actitudes ala defensiva, de protegernos ante los demás, sino salir a su encuentro, entender sus razones, pero ofrecerles una alternativa que consideramos mejor y más plena. Estar en el mundo sin ser del mundo,modero estando, repito en el mundo.
- en nuestra familia comprender el mundo de los jóvenes , estar atento a sus inquietudes, a su mundo, y desde la confianza transmitir nuestros valores con alegría. Las periferias a veces están en los amigos de nuestros hijos o en nuestros vecinos. Se trata de vivir más que de ir diciendo cosas.
- Intentar llevar un modo de vida en el que el tener y aparentar, el conseguir sota tus no sea el objetivo, y hacerlo con alegría...
- mantener algún tipo de actitud comprometida hacia los más desfavorecidos, colaborando económicamente o con nuestro tiempo con instituciones, misioneros, etc.
-participar en actividades catequéticas, de presencia en barrios humildes,etc. En mi parroquia se da especial importancia a la pastoral de alejados, con diversas estrategias al respecto .
- ser especialmente sensible y conocedor de religiones, culturas,nfilosofías no cristianas. No verlas como amenazas sino como territorio de diálogo y misión.
- No adoptar actitudes ala defensiva, de protegernos ante los demás, sino salir a su encuentro, entender sus razones, pero ofrecerles una alternativa que consideramos mejor y más plena. Estar en el mundo sin ser del mundo,modero estando, repito en el mundo.
- en nuestra familia comprender el mundo de los jóvenes , estar atento a sus inquietudes, a su mundo, y desde la confianza transmitir nuestros valores con alegría. Las periferias a veces están en los amigos de nuestros hijos o en nuestros vecinos. Se trata de vivir más que de ir diciendo cosas.
- Intentar llevar un modo de vida en el que el tener y aparentar, el conseguir sota tus no sea el objetivo, y hacerlo con alegría...
02/08/13 6:10 PM
Y lo más importante para el final:
Llevar una vida de oración, de vivencia de los sacramentos, con especial cuidado de la Eucaristía y el saceamento de la penitencia.
Llevar una vida de oración, de vivencia de los sacramentos, con especial cuidado de la Eucaristía y el saceamento de la penitencia.
02/08/13 6:26 PM
La evangelización con impulso natural y sostenido en nuestros días está fuera del alcance de la inmensa mayoría de bautizados que precisarían antes una desmundanización profunda, una vida sacramental con escucha cotidiana de la Palabra, un encuentro personal con Cristo Jesús en todo caso.
Hay pocos obreros para evangelizar, pero puñeteros y eficaces mal que les pese a muchos, por la gracia de Dios. Quizá vivimos circunstancias a la medida de células apostólicas, grupos, comandos en misión por la Misericordia Divina. Hay tanto por hacer...
Hay pocos obreros para evangelizar, pero puñeteros y eficaces mal que les pese a muchos, por la gracia de Dios. Quizá vivimos circunstancias a la medida de células apostólicas, grupos, comandos en misión por la Misericordia Divina. Hay tanto por hacer...
02/08/13 6:31 PM
-Toda empresa humana o divina tiene su día y hora de definición al que hay que atenerse para no errar en el cometido de su función.
-Y aquí el dilema: ¿Hasta qué punto la Iglesia Católica es consciente de estar al día y la hora ideal, para que su función evangelizadora esté acorde al tiempo que nos ocupa. Y no pierda el tiempo por lo que ella fue y no volverá; mientras que lo que viene no se atreve a comentar?
-Es triste de constatar cómo la Iglesia pretende dejarnos creer que la fuerza de su verdad, al igual que otras ideologías del mundo, se fundamenta en la estadística del mayor número de sus afiliados. Y, por esto, se resiste a darnos a entender que el número de sus verdaderos fieles nada tiene que ver con esas mayorías tan deseadas en los negocios de este mundo; Sino que como está escrito: La verdad es privilegiada condición de pertenecer a esa minoría de elegidos en el Sermón de la Montaña.
-Día llega, no ha otro medio y lugar para que no pueda ser; Que la Iglesia tenga que admitir y proclamar a los cuatro vientos, que el tiempo de este Mundo está finiquitado. Y que todo aquello que fuera dicho respecto a este fin, mejor que sea tenido como dogma de fe personal, sino se quiere ver sorprendido por estos acontecimientos ya profetizados.
-Entonces se verá quién es quién. O quién dirá: -¡Crucifícale, crucifícale!
-Y aquí el dilema: ¿Hasta qué punto la Iglesia Católica es consciente de estar al día y la hora ideal, para que su función evangelizadora esté acorde al tiempo que nos ocupa. Y no pierda el tiempo por lo que ella fue y no volverá; mientras que lo que viene no se atreve a comentar?
-Es triste de constatar cómo la Iglesia pretende dejarnos creer que la fuerza de su verdad, al igual que otras ideologías del mundo, se fundamenta en la estadística del mayor número de sus afiliados. Y, por esto, se resiste a darnos a entender que el número de sus verdaderos fieles nada tiene que ver con esas mayorías tan deseadas en los negocios de este mundo; Sino que como está escrito: La verdad es privilegiada condición de pertenecer a esa minoría de elegidos en el Sermón de la Montaña.
-Día llega, no ha otro medio y lugar para que no pueda ser; Que la Iglesia tenga que admitir y proclamar a los cuatro vientos, que el tiempo de este Mundo está finiquitado. Y que todo aquello que fuera dicho respecto a este fin, mejor que sea tenido como dogma de fe personal, sino se quiere ver sorprendido por estos acontecimientos ya profetizados.
-Entonces se verá quién es quién. O quién dirá: -¡Crucifícale, crucifícale!
02/08/13 6:50 PM
Pasa, don Luis Fernando, que las personas como usted y los lectores habituales de Infocatólica son la excepción y no la regla en nuestra Santa Madre Iglesia.
Para la mayoría, incluyendo algún cura por allí, la Iglesia empieza y termina en el atrio. Ya llegando al estacionamiento, al metro o al bus, la Iglesia se desvanece hasta el próximo domingo, con suerte.
Ir a las periferias no empieza con los inmigrantes, sino con nosotros mismos: ir más allá del atrio, de los amigos de siempre, de los que nos vemos todos los domingos en Misa.
Y allí se nos abre un panorama inmenso. Creyentes alejados, algunos con culpa y otros sin ella. No creyentes. Gente que cree que no puede creer -por ejemplo, los homosexuales, entre muchos otros-, madres solteras, divorciados, parejas que viven juntos y no han recibido el sacramento del matrimonio, niños sin bautizo, jóvenes sin confirmación, la lista es sobrecogedora.
"Salir" es apenas el primer paso. Un paso más allá del atrio. No se trata de salvar drogadictos y delincuentes. Se trata, como mínimo, de confesarse católico fuera del templo.
Para la mayoría, incluyendo algún cura por allí, la Iglesia empieza y termina en el atrio. Ya llegando al estacionamiento, al metro o al bus, la Iglesia se desvanece hasta el próximo domingo, con suerte.
Ir a las periferias no empieza con los inmigrantes, sino con nosotros mismos: ir más allá del atrio, de los amigos de siempre, de los que nos vemos todos los domingos en Misa.
Y allí se nos abre un panorama inmenso. Creyentes alejados, algunos con culpa y otros sin ella. No creyentes. Gente que cree que no puede creer -por ejemplo, los homosexuales, entre muchos otros-, madres solteras, divorciados, parejas que viven juntos y no han recibido el sacramento del matrimonio, niños sin bautizo, jóvenes sin confirmación, la lista es sobrecogedora.
"Salir" es apenas el primer paso. Un paso más allá del atrio. No se trata de salvar drogadictos y delincuentes. Se trata, como mínimo, de confesarse católico fuera del templo.
02/08/13 6:52 PM
Luis Fernando, hay muchos que se enorgullecen de su pobreza, ademas, para dejar de ser pobres, tendrian que trabajar, y pareciera que esa palabra les provocara alergia. Ni caridad aceptan, y conozco el caso de unos jovenes que llevaron ropa para donar, a un peligroso barrio de la zona. Mientras estos jovenes estaban entregando los donativos, alguien les hablaba para distraerlos, y que otra persona robara ropa a sus espaldas. Es decir, estaban robando lo que iban a darles gratis. Digame usted que piensa de eso.
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LF:
Digo que entre los pobres, como entre los ricos, hay gente muy mala, pero no se puede ir por ahí diciendo que los pobres, en general, no quieren dejar de ser pobres.
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LF:
Digo que entre los pobres, como entre los ricos, hay gente muy mala, pero no se puede ir por ahí diciendo que los pobres, en general, no quieren dejar de ser pobres.
02/08/13 6:55 PM
Luis Fernando, me refiero a que los pobres siempre se les ha enseñado que la pobreza les da dignidad. Y desde las clases media y alta hay un rotundo rechazo a pensar que ciertas cosas cambien.
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LF:
Vale.
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LF:
Vale.
02/08/13 7:13 PM
Querido amigo, ¿habrá más extremada periferia que la de los niños abortados?
Con el debido respeto, ruego al Papa Francisco que pida celebrar una Misa con objetos de los que se usan en un aborto o que pida permiso para celebrar una S. Misa en una clínica abortiva. No hay mayor urgencia.
02/08/13 7:25 PM
Luis Fernando: ” Como tengamos que esperar a que la Iglesia esté curada del todo, apañados vamos.
Los que están sanos pueden salir a esas periferias.
Me ha encantado éste artículo tuyo Luis Fernando. tienes clara “visión”.
Pues sí que estaríamos apañados si esperáramos a ser canonizados. Conocía a un buen sacerdote que lo primero que hacía a diario en la madrugada, era postrarse ante el Santísimo a diario para decirle “Señor no estoy listo pero sí deseoso, envíame” y no sólo fue él enviado, hoy sus discípulos, sacerdotes y laicos” son enviados y llamados a servir en varios continentes. Sabiendo todos que no se sienten perfectos pero siguen mojándose los pies esperando Dios parta el agua.
Ese cura, padre espiritual de tantos de nosotros, si que estaba “loco por Dios” hasta el punto de hacerse “necio” por Él. It works!
Los que están sanos pueden salir a esas periferias.
Me ha encantado éste artículo tuyo Luis Fernando. tienes clara “visión”.
Pues sí que estaríamos apañados si esperáramos a ser canonizados. Conocía a un buen sacerdote que lo primero que hacía a diario en la madrugada, era postrarse ante el Santísimo a diario para decirle “Señor no estoy listo pero sí deseoso, envíame” y no sólo fue él enviado, hoy sus discípulos, sacerdotes y laicos” son enviados y llamados a servir en varios continentes. Sabiendo todos que no se sienten perfectos pero siguen mojándose los pies esperando Dios parta el agua.
Ese cura, padre espiritual de tantos de nosotros, si que estaba “loco por Dios” hasta el punto de hacerse “necio” por Él. It works!
02/08/13 7:40 PM
Mmm...
¿Periferias existenciales?
¿No da un poquito de grima esta jerga?
¿No suena demasiado a la de la burocracia eclesial, tan inane?
En fin, en cualquier caso, tras la apoteosis del mal gusto y de los curas cantarines que ha supuesto la JMJ 2013, ya tenemos el aborto libre de facto en Brasil... aborto contra el que, por cierto, y salvo que esté equivocado, el Papa no tuvo a bien decir ni mu...
Con todo, un fuerte abrazo y feliz verano.
¿Periferias existenciales?
¿No da un poquito de grima esta jerga?
¿No suena demasiado a la de la burocracia eclesial, tan inane?
En fin, en cualquier caso, tras la apoteosis del mal gusto y de los curas cantarines que ha supuesto la JMJ 2013, ya tenemos el aborto libre de facto en Brasil... aborto contra el que, por cierto, y salvo que esté equivocado, el Papa no tuvo a bien decir ni mu...
Con todo, un fuerte abrazo y feliz verano.
02/08/13 8:30 PM
Aunque soy conciente de la necesidad de reforma dentro de la Iglesia, esa necesidad siempre esta vigente quiza en algunos momentos sea más urgente que en otros, la Iglesia no puede vivir autocompadeciendose sino cumplir lha ena misión que se le ha encomendado. Mt. 28
02/08/13 8:34 PM
El problema que yo veo en nuestro momento histórico y social actual es el cómo se lleva a cabo esa salida hacia las periferias existenciales; pero totalmente de acuerdo con el papa Francisco. Me viene a la memoria los inicios de la Orden Franciscana. Sería muy largo de contar aquí, pero en resumidas cuentas se puede decir que san Francisco y sus frailes salieron a las periferias existenciales (hasta ese momento la vida religiosa sólo era monacal) llevando el evangelio como una propuesta de vida sin violentar ni forzar a nadie. Repito: ¿cómo hacer esto hoy?
02/08/13 8:57 PM
Es verdad, los pobres necesitan el evangelio tanto o más que la solución a su pobreza. Y es así, por cuanto el evangelio, al tiempo que nos presenta la figura del Redentor, exalta la condición humana y su especial condición de criatura de Dios, a su imagen y semejanza. Visto así, es el mejor remedio para la autoestima, con todo lo positivo que se puede esperar del término.
Hay un viejo adagio que reza: “El hombre convencido, convence”. Y el hombre convencido de su fe, sabe que tiene herramientas para convencer. Es verdad que los apóstoles no tenían un manual como evangelizar, pero tenían fresquitas las enseñanzas del Maestro.
El cristiano de hoy tiene la Biblia y el Catecismo. Conocer bien el Nuevo Testamento, y manejar el Catecismo son elementos necesarios. Así, que si se quiere en verdad pertenecer a tan privilegiado grupo, el de los evangelizadores (los apóstoles fueron privilegiados, asumieron ¡nada menos! el mandato de predicar el Reino de Dios) a leer y meditar la Biblia y a leer con atención el Catecismo (al menos con atención el índice de éste último) para aprehender de su contenido.
Muchos de los miedos que presentan los católicos para dedicarse a la evangelización se debe a un desconocimiento de estos dos instrumentos. Después, para la acción, un cuadro esquemático ayuda mucho. Esto último podría hacerlo el obispo o el párroco. Y si se constituye un ministerio permanente de evangelización en cada parroquia mejor.
Hay un viejo adagio que reza: “El hombre convencido, convence”. Y el hombre convencido de su fe, sabe que tiene herramientas para convencer. Es verdad que los apóstoles no tenían un manual como evangelizar, pero tenían fresquitas las enseñanzas del Maestro.
El cristiano de hoy tiene la Biblia y el Catecismo. Conocer bien el Nuevo Testamento, y manejar el Catecismo son elementos necesarios. Así, que si se quiere en verdad pertenecer a tan privilegiado grupo, el de los evangelizadores (los apóstoles fueron privilegiados, asumieron ¡nada menos! el mandato de predicar el Reino de Dios) a leer y meditar la Biblia y a leer con atención el Catecismo (al menos con atención el índice de éste último) para aprehender de su contenido.
Muchos de los miedos que presentan los católicos para dedicarse a la evangelización se debe a un desconocimiento de estos dos instrumentos. Después, para la acción, un cuadro esquemático ayuda mucho. Esto último podría hacerlo el obispo o el párroco. Y si se constituye un ministerio permanente de evangelización en cada parroquia mejor.
02/08/13 11:09 PM
Lleva usted razón Sr. Usoz. Además, también Francisco se quedó corto en muchas otras cosas, ya ve que ni siquiera anduvo sobre las aguas ... con la ocasión que tuvo al ladito del mar. ¿verdad?
02/08/13 11:35 PM
Cuando he leído el post no he querido ni comentarlo, por no ser aguafiestas. Veo que otros comentaristas están en el mismo pensamiento, y que no soy el único derrotista.
En cuanto el Papa ha empezado con la historia de la periferia, y bla, bla, bla, he pensado "otro papado perdido, y van..."
Tú lo has dicho, ¿qué hicieron Juan Pablo II, y Benedicto XVI en relación al verdadero problema de la Iglesia? Nada de nada, y así nos fue.
¿Qué va a hacer Francisco? Nada de nada, y así nos irá.
La Iglesia ahora no está para salir a ningún sitio. Está quebrada, rota, es una reliquia de la generación de los abuelos en medio mundo, y un desastre herético, cismático -eso sin entrar en los pecados de los feligreses, que con eso ya contamos todos- en el otro medio.
Tenemos un cáncer que nos abrasa, y hay que curarlo. Después ya habrá tiempo de ir a las periferias que se quiera, pero con un cáncer hay que ir al hospital, y dejarse de cataplasmas.
En cuanto el Papa ha empezado con la historia de la periferia, y bla, bla, bla, he pensado "otro papado perdido, y van..."
Tú lo has dicho, ¿qué hicieron Juan Pablo II, y Benedicto XVI en relación al verdadero problema de la Iglesia? Nada de nada, y así nos fue.
¿Qué va a hacer Francisco? Nada de nada, y así nos irá.
La Iglesia ahora no está para salir a ningún sitio. Está quebrada, rota, es una reliquia de la generación de los abuelos en medio mundo, y un desastre herético, cismático -eso sin entrar en los pecados de los feligreses, que con eso ya contamos todos- en el otro medio.
Tenemos un cáncer que nos abrasa, y hay que curarlo. Después ya habrá tiempo de ir a las periferias que se quiera, pero con un cáncer hay que ir al hospital, y dejarse de cataplasmas.
02/08/13 11:50 PM
Hermanos cuando hablamos periferias existenciales no hablamos de nada nuevo sino de aquellos que viven desconociendo el nombre de Cristo, los católicos nominales en pocas palabras hablamos de evangelización. Temas como el aborto son importantes pero anunciar a Cristo es fundamental es vital. Por otro lado hermanos no podemos esperar a que las cosas en la Iglesia mejoren para evangelizar.
03/08/13 3:22 AM
Me encanta leer en algunos comentaristas como se evidencian claramente todas las TENTACIONES a la vida misionera, las han dicho y expuesto a casi todas las que el Papa cito en el discurso al CELAM, casi TODAS!!!
03/08/13 9:14 AM
Al hilo de este articulo,quisiera preguntar al Sr Director,dos cosas:
1.¿Por que en un portal de noticias no se pueden dar noticias sobre futbol?.
2.¿Que es un offtopic?(Lo siento,soy profano)
Visite el articulo del Sr Nestle.
Saludos
---
LF:
1- No discuto con nuestros lectores sobre las noticias que damos o dejamos de dar.
2- No traiga a este blog asuntos que no tienen que ver con el artículo. Precisamente ESO es offtopic:
http://es.wikipedia.org/wiki/Off_topic
1.¿Por que en un portal de noticias no se pueden dar noticias sobre futbol?.
2.¿Que es un offtopic?(Lo siento,soy profano)
Visite el articulo del Sr Nestle.
Saludos
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LF:
1- No discuto con nuestros lectores sobre las noticias que damos o dejamos de dar.
2- No traiga a este blog asuntos que no tienen que ver con el artículo. Precisamente ESO es offtopic:
http://es.wikipedia.org/wiki/Off_topic
03/08/13 9:55 AM
La principal batalla que tiene que librar la Iglesia en nuestros dias es una batalla en el seno mismo de la Iglesia, quien lo quiera ver bien y quien no lo quiera ver que abra los ojos.
No digo yo que no sea necesario dar la batalla de puertas afuera, que tambien lo es, pero si el corazon mismo de la Iglesia esta podrido... el arbol malo no da frutos buenos. La Apostasia masiva de fieles en las ultimas decadas es directamente proporcional a la secularizacion interna de la Iglesia, y la recuperacion de esos mismos fieles, pasa por una regenacion interna de la Iglesia como dije en el anterior comentario. No se le puede pedir peras al olmo, no se puede barrer la puerta del vecino si la ponzoña rebosa en el interior mismo de nuestra casa.
No hay que esperar a que todos seamos santos para predicar, pero si hace falta un minimo de salubilidad interna para hacerlo con unas minimas garantias de exito. ¿Que el Papa no lo hace? Desde luego no sere yo quien me canse de pedirlo.
Como bien ha dicho Kepa, si Francisco no hace nada por sanear la Iglesia de los que la estan corrompiendo, sera otra oportunidad perdida, y asi nos ira...
---
LF:
Salvo que pase algo inesperado, nadie debe pensar que el papado de Francisco va a ir por la línea de acabar con la secularización interna de la Iglesia a nivel práctico.
La teoría se mantendrá más o menos igual. Ahí está lo que les dijo esta misma semana a los jesuitas. Pero la disciplina seguirá siendo la gran ausente salvo en casos muy espectaculares o en aquellos en los que se sabe que el disciplinado va a aceptar lo que se le pida sin casi rechistar.
¿Cuáles son las consecuencias?
Pues el P. Iraburu las explicó muy bien en estos posts:
La Autoridad apostólica debilitada (I)
La Autoridad apostólica debilitada (II)
Así estamos, así seguiremos al menos durante un tiempo. Y no se vé ningún Hildebrando en lontananza. Pero Dios sabe más. Y hará lo que crea necesario a su debido tiempo.
No digo yo que no sea necesario dar la batalla de puertas afuera, que tambien lo es, pero si el corazon mismo de la Iglesia esta podrido... el arbol malo no da frutos buenos. La Apostasia masiva de fieles en las ultimas decadas es directamente proporcional a la secularizacion interna de la Iglesia, y la recuperacion de esos mismos fieles, pasa por una regenacion interna de la Iglesia como dije en el anterior comentario. No se le puede pedir peras al olmo, no se puede barrer la puerta del vecino si la ponzoña rebosa en el interior mismo de nuestra casa.
No hay que esperar a que todos seamos santos para predicar, pero si hace falta un minimo de salubilidad interna para hacerlo con unas minimas garantias de exito. ¿Que el Papa no lo hace? Desde luego no sere yo quien me canse de pedirlo.
Como bien ha dicho Kepa, si Francisco no hace nada por sanear la Iglesia de los que la estan corrompiendo, sera otra oportunidad perdida, y asi nos ira...
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LF:
Salvo que pase algo inesperado, nadie debe pensar que el papado de Francisco va a ir por la línea de acabar con la secularización interna de la Iglesia a nivel práctico.
La teoría se mantendrá más o menos igual. Ahí está lo que les dijo esta misma semana a los jesuitas. Pero la disciplina seguirá siendo la gran ausente salvo en casos muy espectaculares o en aquellos en los que se sabe que el disciplinado va a aceptar lo que se le pida sin casi rechistar.
¿Cuáles son las consecuencias?
Pues el P. Iraburu las explicó muy bien en estos posts:
La Autoridad apostólica debilitada (I)
La Autoridad apostólica debilitada (II)
Así estamos, así seguiremos al menos durante un tiempo. Y no se vé ningún Hildebrando en lontananza. Pero Dios sabe más. Y hará lo que crea necesario a su debido tiempo.
03/08/13 10:10 AM
El problema es qu la mayoria de los que salen a las periferias, no evangelizan. El problema es uqe no se evangeliza. Obviamente porque no se esta anclado en Cristo, no se puede evangelizar. Lo de las "periferias existenciales" lo miro con recelo, porque pueder dar cobijo a lo que el P. Morado, en un reciente articulo, alababa del Papa, como técnica de evangelización. Y la verdad, uno debería mejor dejarse guiar por los santos para aprender a evangelizar. Los santos y mártires lo último que hacían era no hablar claro ni fuerte, nada de técnicas de marketing, nada de evitar lo que lo radical que el otro no quiera oir, para ir ganandoselo. Ya vemos que la mayoria de los mimbres no sirven, estan en la periferia pero no evangelizan. Hay que empezar por evangelizar, con Cristo, por Cristo, hablemos claro y crudo,como hacian los santos, aqui y en las periferias, existenciales o materiales, a los emigrantes y a los ricos. No se sale de si misma por acudir a los enfermos, presos, lampedusos o jovenes, sino por estar anclado en Cristo, evangelizar claro y crudo y alentar a los que estan anclados en Cristo, y sacudir a los de las periferias que no evangelizan, que son mayoria.
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LF:
Empiece usted mismo haciendo eso. Si puede, claro.
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LF:
Empiece usted mismo haciendo eso. Si puede, claro.
03/08/13 10:10 AM
Revisando los comentarios puedo ver que la Iglesia debe sancionar antes de evangelizar o por lo menos hacer las dos cosas juntas. No comparto la afirmación de que no se hizo nada contra la secularización ¿que hizo Juan Pablo II durante su pontificado? no solo viajar acaso no emprendio una acción contra personas especificas y posiciones hereticas no lo secundo Ratzinger? El problema es en mi parecer mucho más complejo y esta en cada uno de nosotros en la manera que vivamos nuestra fe y nos libremos de lastres innecesarios. Hay miedo a Francisco que si es un populista que no predica solo quiere quedar bien, sea como sea pienso que él tiene razón en lo que afirma Gracias a Dios que él es el papa no quisiera caer en manos de algún papita comentarista.
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LF:
Se hizo muy poco contra los herejes. Acciones sueltas aquí y allá, sanciones ocasionales, pero nada contundente y que sirviera para limpiar de heterodoxia la Iglesia.
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LF:
Se hizo muy poco contra los herejes. Acciones sueltas aquí y allá, sanciones ocasionales, pero nada contundente y que sirviera para limpiar de heterodoxia la Iglesia.
03/08/13 4:14 PM
Te pregunto ¿como haces para que no sigan al hereje? a Boff se le hicieron varios procesos al final dejo el ministerio de manera oficial y extraoficialmente dejo la iglesia pero aun lo leen e incluso se usa en seminarios porque esto es tener amplitud, mientras que usar textos oficiales es ser cerrado. Es curioso hay quienes acusan al duo Juan Pablo II Ratzinger de haber desplegado una persecución mientras que otros afirman que en verdad hicieron poco. Tal vez tenga que admitir que falto más dureza.
03/08/13 7:46 PM
Saludos LF la verdad que el termino periferias existenciales a mi no me gusta mucho da idea como de ir a un sitio muy lejano y pienso que en muchos casos no hace falta ir tan lejos en nuestra propia familia seguro que todos tenemos gente alejada de fe con nuestros amigos cuantas veces no nos avergonzamos de nuestra fe por eso pienso que por supuesto que hay que ir lejos pero tambien en nuestro entorno mas proximo es donde mas nos cuesta evangelizar por culpa de los respetos humanos de que nos llamen carcas de que se burlen de la castidad de la fidelidad de todas esas cosas que hoy dia son revolucionarias y que emanan de nuestra fe en Jesus
05/08/13 8:38 AM
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