–¿Cómo es posible perjudicar a alguien o a algo si se le elogia?

–Se puede, si las causas del elogio son ciertamente malas. Por ejemplo un ejemplo, como dicen los niños. “Este hombre es capaz de forzar cualquier puerta, por muchos candados y refuerzos que haya puesto su dueño. Yo lo he visto trabajar. Es un genio".

Se celebró hace unos días en Roma, en la Gregoriana, un Congreso internacional sobre «Teología Moral y Amoris Lætitia» (11-14 mayo 2022). En él intervino el P. Julio Martínez, SJ, profesor de Teología Moral en la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid), de la que fue rector (2012-2019). De ello dimos noticia en InfoCatólica. Y la doy ahora, con los subrayados, que son míos.

Conferencia del P. Martínez, SJ

En la teología moral, señaló el profesor Martínez, «es más cómodo y aparentemente más seguro repetir los caminos heredados del pasado, ignorando los interrogantes, las contradicciones y las búsquedas del presente»… Pero «Amoris Lætitia exige un cambio en la epistemología y en el modo de elaborar el conocimiento moral»…

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–Pues yo eso no lo sabía.

–Siendo usted un cristiano practicante desde hace tantos años, eso me hace suponer que, si venía ignorando esa verdad de la fe tan importante, será que apenas se predica.

 In memoriam de Ángel María Iraburu Larreta

en el día de la Ascensión del Señor (29-05-22)

–La resurrección de los cuerpos

Hubo en la antigüedad algunos grandes filósofos que alcanzaron a conocer la inmortalidad del alma, por su condición espiritual, corrupto ya el cuerpo por la muerte. Así lo enseñaron en modos diversos Platón, Sócrates y Aristóteles. Pero no se llegó a conocer la resurrección de los cuerpos.

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 –Hoy, 20 de mayo, la Iglesia celebra a San Bernardino de Siena.

–El mayor predicador de la Orden franciscana. Como lo es San Vicente Ferrer de la Orden dominicana. Les pido a los dos que intercedan por mí para que diga de la predicación evangelizadora la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Y para que ayuden a los lectores.

–Id y predicad el Evangelio a toda criatura

Normalmente los errores que surgen dentro de la Iglesia son variantes de los mismos errores que ya se propagaron más o menos anteriormente, en algunos casos hace siglos. No es frecuente que se difundan en el presente «errores completamente nuevos», en parte porque ya fueron rechazados por la Iglesia en su momento. Pero «haberlos, haylos».

El deber de no predicar el Evangelio, creo yo, es un error completamente nuevo. Quienes lo propugnan argumentan que el amor al prójimo exige respetarlo en su forma de pensar y de vivir, también en su propia religiosidad, si es que la tiene. Predicar a hombres concretos el Evangelio de Cristo, como palabra de Dios, alegando que deben cambiar por Su gracia sus pensamientos y caminos, aceptando por Cristo los pensamientos y caminos de Dios (Is 55,8-9), viene a ser de hecho un proselitismo inadmisible: «Tú debes cambiar tu erróneo pensamiento, y aceptar lo que yo te digo, pues es Palabra de Diios». Obviamente, dicen, este modo de predicar es un atropello, que pisotea el respeto debido a toda persona humana.

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 –Este artículo me suena a conocido.

–Es el que ya publiqué hace cinco años, en 2017, cuando el Centenario de Fátima, con algunos puntos añadidos y casi todo abreviado.

–No se entiende bien que la Liturgia casi ignore a la Virgen de Fátima

Cuando hoy he iniciado el rezo de las Horas, he mirado el Calendario litúrgico 2021-2022 nacional (español), que a esa celebración le daba la categoría de «memoria libre»; y lo mismo he hallado en el Calendario de mi diócesis.

En la Liturgia Horarum, vol. III, editado en 1973 (editio typica), veo que entre San Pancracio (12 mayo) y San Mateo Apóstol (14 de mayo), no se menciona el 13 a la Virgen de Fátima. Y tampoco en su versión española, vol. II, de 1980. Ni se nombra.

Al celebrar la Eucaristía con un Misal español reciente, he visto que el 13 de mayo trae a Fátima en la oración colecta; el resto, del común de la Virgen. Algo es algo. Pero muy poco. Nada en las Horas, y una oración en el Misal.

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–¿Ya nos costó canonizar al Beato Juan de Ávila, eh?

–Es que era del clero diocesano, y ya es sabido que las Diócesis no tienen muchas veces la capacidad conveniente para conseguir la beatificación y canonización de aquellos miembros de su clero que han dado signos claros de santidad. Una capacidad que sí suelen tener la congregaciones religiosas y las sociedades laicales.

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