Estos veinte aforismos sobre la gracia son glosas que he escrito sobre Filipenses 2, 13, un pasaje central en la Escritura, fundamento de la doctrina de la gracia del tomismo:

«Es Dios quien obra en vosotros el querer y el obrar, según su beneplácito».

 

1.- Dios no ama al ser humano como Espectador, sino como Autor.

2.- No hay forma de ir por delante de Jesús. Él siempre se adelanta a nuestros buenos pensamientos, para dárnoslos en bandeja, y que además parezca que nos cuestan, que son un logro de nuestra mucha virtud.

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1.- El poderoso virus del Nominalismo sigue activo en la Posmodernidad. El supuesto fin de la Modernidad, y la aurora del buenismo posmoderno, no lo han destruido, antes bien lo han rehabilitado. Ha mutado en moralismo naturalista pelagiano (“todos juntos lo conseguiremos”), para seguir existiendo adaptado a la nueva actualidad eclesial.

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No es talmente un misterio que el número de mediocres sea casi infinito. Siglos de cultura centrada en el hombre no pasan en vano.

Se dejó de hablar de Predestinación, y el mundo católico se volvió determinista. Y del determinismo molinista, permitido como un dolor de estómago que no se quiere curar, brotaron lodos de tibieza a raudales.

Sentirse de pronto el protagonista de la propia vida cristiana, no puede producir sino una náusea aún mayor que la de Sartre. Desde entonces, el catolicismo europeo sufre malas digestiones crónicas

Por eso digo que no es talmente un misterio el derrumbe del catolicismo en España, en Occidente en general. Es lo esperado: la lógica de la decadencia es implacable. Del atracón de malminorismo se puede morir de indigestión.

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Viernes 22 de enero de 2016

La Iglesia de hoy se ve enfrentada a un gigante formidable, a un troll terrorífico, a un Goliat de proporciones dantescas, llamado Relativismo, llamado Buenismo, llamado Cultura de la Muerte, Nada, Ambigüedad. Su multiplicidad de nombres significa Apostasía. Por eso, hoy más que nunca, David con su honda es figura de la Iglesia en minoría, como repetía el arzobispo vietnamita F.X. Nguyen van Thuan.

Lunes 13 de enero de 2016

En el tren, conversación con E******. Como tantos otros que conozco y aprecio, se ha divorciado de su mujer (tras veinte años de matrimonio) y se ha casado por lo civil. Una de sus hijas, la mayor, no le habla desde entonces. Todo un drama familiar, lleno de sufrimiento. Conversamos. Le intento aconsejar, dado que es amigo. Pero me sentencia:

—Tengo tanto derecho a comulgar como cualquiera pueda tenerlo. La Iglesia no debe meterse en mi vida privada, ni conoce las razones por las que he decidido cambiar de vida.

—Comulgar no es un derecho, amigo mío. Y no puedes comulgar si vives en adulterio.

Hablamos sobre indisolubilidad y Eucaristía, y nos despedimos amistosamente. Luego, oro por él y su esposa e hijos. Todo lo que rodea este tema es doloroso. Aunque cuesta, el celo por las almas nunca debe cerrarnos la boca. La caridad nos empuja a ser embajadores de la verdad.

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