InfoCatólica / Reforma o apostasía / Categoría: Liturgia Eucaristía

31.05.14

(271) Liturgia –7. Eucaristía, 2. El sacrificio de la Nueva Alianza

–Reconozco que dice usted aquí varias cosas que yo no sabía.

–Aquellos cristianos que apenas saben nada de la Misa, aun siendo practicantes, deberían avergonzarse: se interesan mucho más por saber de otras cosas. De los no practicantes no digo nada.

Cuántos cristianos participan en la Misa, quizá diariamente, sin entender apenas nada de lo que se va desarrollando en la liturgia. Conocen lo fundamental: que ahí está Cristo, que se nos entrega y nos santifica, etc. Y esto les basta sin duda para perseverar en su asistencia. Que Dios los bendiga. Pero se eximen de estudiar a la luz de la fe el Mysterium fidei. Después de todo, los misterios… son misteriosos por naturaleza, y no es cosa de estudiarlos, sino de creerlos. Estos cristianos han dedicado más tiempo (e interés) a conocer bien, por ejemplo, los recursos de su ordenador portátil o de un programa informático, que en conocer bien que es la Misa a la luz de la fe. Una pregunta que les hiciera uno de sus hijos: «papá, ¿qué es la Misa?», pondría de manifiesto su casi total ignorancia.

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26.05.14

(270) Liturgia –6. Eucaristía, 1. Los sacrificios de la Antigua Alianza

–O sea que en Eurovisión, en The Voice... ¿Qué van a pensar sus lectores?

–Pensarán –son buena gente– que normalmente escribo de temas doctrinales; y que de vez en cuando analizo según la doctrina de la fe algún suceso del mundo o de la Iglesia.

Recomiendo leer con especial atención este artículo, pues hoy son muchos los teólogos y liturgistas católicos que, como los luteranos, niegan o consideran con gran reticencia que la Eucaristía es ante todo un sacrificio de alabanza y expiación. Evitan sistemáticamente la palabra sacrificio, que en los textos litúrgicos es empleada con mucha frecuencia, y expresa la verdad del Misterium fidei.

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21.04.14

(268) Liturgia -4. De pie, de rodillas, sentados

–A ver, léanos la Cartilla.

–Las normas litúrgicas de la Iglesia, bien realizadas y cumplidas, nos trazan un camino sagrado que nos lleva a Cristo.

–Cristo ascendió a los cielos, una vez cumplida su obra: salió del Padre y vino al mundo, y finalmente dejó el mundo para volver al Padre (Jn 16,28). Los discípulos «vieron» como Jesús se iba del mundo (Hch 1,9), y ascendía al cielo. Desde allí ha de venir, al final de los tiempos, para juzgar a vivos y muertos (Mt 25,31-33). Pero hasta que se produzca esta gloriosa parusía, una cierta nostalgia de la presencia visible de Jesús forma parte de la espiritualidad cristiana: «deseo morir para estar con Cristo, que es mucho mejor» (Flp 1,23; cf. 2Cor 5,6-8).

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14.04.14

(267) Liturgia –3. Misa de cara al Señor -y II

–En este segundo artículo viene a decir lo mismo lo mismo que en el primero.

–Eso ha sido necesario porque estando el muro tan sucio, no ha bastado con una mano de pintura. Se ha necesitado una segunda mano. Al menos.

En el artículo anterior traté de la Misa «coram Domino» o «versus populum». Pero al ser ésta una cuestión tan importante para la vida espiritual y litúrgica del pueblo cristiano, estimo oportuno completar la exposición del tema con una antología de textos seleccionados del libro del profesor Lang, Volverse hacia el Señor (ed. Cristiandad, Madrid 2007, 166 pgs.; original, Turning towards the Lord, Ignatius Press, San Francisco 2004), en el que sintetiza estudios suyos anteriores. Para no recargar mi artículo con referencias bibliográficas, citaré solamente el autor, la fecha de su escrito [-] y la página en que Lang lo cita (= L).

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6.04.14

(266) Liturgia –2. Misa de cara al Señor -I

–Veo que ha cambiado el artículo ya publicado… ¿Y eso?

–Tranquilo. Al último párrafo le he antepuesto tres párrafos nuevos. Muy interesantes, por cierto. Lo demás sigue todo igual.

La celebración de la santa Misa de cara a los fieles se hizo común a partir de las reformas litúrgicas posteriores al Concilio Vaticano II. Este cambio, más importante de lo que pueda aparecer a primera vista, ha sido discutido no poco y merece la pena reconsiderarlo. ¿Cuándo, dónde y por qué se tomó esa decisión?

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