Cristo resucitó verdaderamente: su tumba está vacía

Daniel Iglesias Grèzes

El día 07/04/2026 el diario El Observador de Montevideo publicó un artículo de Javier Pereira Bruno titulado Reflexiones incómodas de un domingo de Resurrección.

Javier Pereira comienza confesando que le “ha costado creer en la resurrección [de Cristo], al menos tal como la presentan”. Como la presentan los católicos, puesto que antes dice: “Pese a haber recibido una educación católica, el tema de la resurrección siempre me ha hecho ‘ruido’ [es decir, me ha generado dudas]… Quizás porque es una idea bastante irracional.”   

Sin embargo, Pereira no quiere caer en la increencia pura y dura: “[Resurrección] es una palabra que no termino de soltar en mi fuero íntimo. Algo en ella insiste en quedarse.”

¿De qué manera acepta él la resurrección de Cristo?: “Durante mucho tiempo, la discusión quedó atrapada en una alternativa pobre: o se la acepta como un hecho físico extraordinario, o se la descarta como una creencia sin relevancia. Sin embargo, algunos pensadores contemporáneos han intentado salir de esa trampa.”

Enseguida, apoyándose en tres teólogos católicos heterodoxos españoles (José Antonio Pagola, Andrés Torres Queiruga y Pablo d’Ors), Pereira propone una interpretación subjetivista de la resurrección de Cristo, que no habría sido un hecho histórico objetivo, sino una experiencia interior de sus discípulos, que les habría dado fuerzas para seguir adelante.

“[Los tres teólogos citados] Hablan, en el fondo, de algo profundamente humano: de esos momentos en los que una vida —individual o colectiva— parece agotada, y sin embargo, contra toda evidencia, algo vuelve a comenzar.”

Pereira termina su nota diciendo: “Quizás por eso la resurrección sigue siendo una palabra incómoda. Porque no se deja encerrar ni en la explicación científica ni en la negación escéptica. Nombra, más bien, ese punto ciego donde —sin garantías— la vida insiste. Y donde, a veces, lo más humano que podemos hacer no es entender del todo lo que pasa, sino animarnos a empezar de nuevo. ¡Felices Pascuas!”

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Según el resultado de las consultas realizadas a los miembros del Círculo

Nota preliminar. Ayer (jueves 30 de octubre) tuvo lugar, en la plataforma Google Meet, la novena reunión del Círculo de Estudios de Apologética, con unos doce participantes de distintos países. El Prof. Ignacio Pérez Constanzó hizo una exposición sobre el tema de la asistencia al pobre en la Edad Media.

Historia. El Círculo de Estudios de Apologética (CEA), fundado por mí en febrero de 2025, se ha reunido nueve veces hasta ahora. La siguiente tabla indica los temas tratados. 

Web. Las presentaciones y demás documentos del Círculo están disponibles en esta página: https://diglesias59.substack.com/p/circulo

WhatsApp. Existe una comunidad de WhatsApp del CEA que a la fecha tiene 33 integrantes y tres grupos:

• el grupo de avisos, donde el administrador (yo) publica avisos para toda la comunidad;
• el grupo CEA General, al que pertenecemos todos los miembros del CEA; y
• el grupo CEA Montevideo, al que pertenecemos los miembros del CEA residentes en Montevideo, Uruguay.

Gratuidad. La participación en el CEA es y seguirá siendo gratuita.

Periodicidad. Las reuniones del CEA son y seguirán siendo mensuales.

Modalidad. Es probable que en 2026 el grupo CEA Montevideo se reúna de forma presencial, sin perjuicio de que se mantenga la reunión virtual para el grupo CEA General, en un día distinto al de la reunión presencial.

Desarrollo. Las reuniones duran unos 90 minutos y tienen el siguiente esquema básico: una exposición de 45-60 minutos del tema elegido para la reunión, seguida por una sesión de preguntas y respuestas y un diálogo libre entre los participantes.

Expositor. Hasta julio fui el expositor en todas las reuniones. En el futuro próximo no me haré cargo de más del 50% de las presentaciones.

Horario. En el futuro próximo, las reuniones virtuales se harán en el horario de 18:00 a 19:30 (hora de Uruguay, GMT-3), para tratar de contemplar el hecho de que los miembros del CEA abarcamos ocho husos horarios (de GMT-7 a GMT).

Fecha. De momento la fecha de la reunión es el último jueves de cada mes. En diciembre se hará una excepción a esta regla para no interferir con la fiesta de Navidad. Para 2026 se revisará si el jueves sigue siendo el día de la semana más conveniente para la mayoría.

La siguiente tabla indica los temas a tratar durante el resto de 2025:

La siguiente tabla indica los temas y subtemas elegidos para 2026 (fechas exactas a determinar):

Interesados. Los interesados en ingresar al CEA deben escribirme a [email protected], indicando al menos los siguientes datos:

• nombre completo;
• número de teléfono móvil con WhatsApp;
• nacionalidad;
• país y localidad de residencia;
• religión;
• relación con la Iglesia Católica;
• nivel de formación general y religiosa.

Requisitos. Los integrantes del CEA deben cumplir las siguientes condiciones:

• ser católicos practicantes;
• tener un nivel de formación general y religiosa al menos medio;
• estar interesados en aprender sobre la teología y la apologética católicas.

Selección. Me reservo el derecho de seleccionar o no a cada postulante. No es conveniente que el CEA crezca demasiado.

Daniel Iglesias Grèzes

Coordinador

Montevideo, 31 de octubre de 2025

Te invito a visitar mi substack Pensamientos de Daniel Iglesias Grèzes y a suscribirte allí a mi newsletter gratuita.

También te invito a descargar gratis, leer y difundir mi nuevo libro: Pensamientos a contracorriente: Una mirada católica sobre el Uruguay y el mundo

Daniel Iglesias Grèzes

Del siglo XIV al siglo XX la civilización occidental y cristiana fue afectada por muchos cambios profundos: el Renacimiento, la Reforma protestante, el giro antropocéntrico de la filosofía moderna, las distintas fases de la revolución científica y la revolución industrial, la Ilustración, la Revolución Francesa, la Revolución Rusa, etc. Se produjeron grandes cambios en las mentalidades y costumbres populares, y se generó una cultura secularista que inundó primero a Europa, luego a América y finalmente al mundo entero. La civilización occidental, en gran medida, dejó de ser cristiana.

Todo esto obligó a los cristianos en general, y a los intelectuales cristianos en particular, a emprender una gran tarea de discernimiento, análoga a las realizadas por sus predecesores en la Edad Antigua y la Edad Media. Los objetivos principales de esa tarea, que aún continúa, son dos: determinar cuáles de las nuevas ideas son compatibles con la fe cristiana y cuáles no; y procurar una nueva síntesis entre la fe y la razón. Se aplica aquí el consejo paulino: “Examinadlo todo y quedaos con lo bueno¹.”

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El jueves pasado (26 de junio) tuvo lugar, en la plataforma Google Meet, la quinta reunión del Círculo de Estudios de Apologética, con alrededor de una docena de participantes de distintos países. El tema tratado fue la vida y obra de Philip Trower. Mi presentación de esa reunión y las de las anteriores se pueden descargar de forma gratuita desde esta página.

La sexta reunión de este círculo se hará el jueves 31 de julio en fecha a las 18:00 horas de Uruguay. Se tratará el tema del naturalismo metodológico de la ciencia.

La participación en el círculo es gratuita. Pido a los interesados que, para expresar su interés, me escriban por email a: [email protected], indicando su nombre y apellido, su país y localidad de residencia, su religión y su nivel de formación general y religiosa. La idea es que los integrantes del círculo sean católicos, que tengan un nivel de formación tal que puedan aprovechar lo compartido en las reuniones y que estén interesados en aprender.

Daniel Iglesias Grèzes

Te invito a descargar gratis, leer y difundir el siguiente libro: Daniel Iglesias Grèzes, Soy amado, luego existo: Darwinismo, diseño inteligente y fe cristiana

Habiendo terminado mi traducción al español del libro de Philip Trower Turmoil & Truth: The Historical Roots of the Modern Crisis in the Catholic Church [El alboroto y la verdad: Las raíces históricas de la crisis moderna en la Iglesia Católica], tengo el agrado de poner a disposición esa obra de modo permanente para descarga gratuita, en formato PDF, desde esta página: https://danieliglesiasgrezes.files.wordpress.com/2024/01/trower-el_alboroto_y_la_verdad.pdf

Los invito a descargar, leer y difundir este libro excelente e instructivo.  

Sugiero difundir el enlace en vez del PDF, para ayudarme a llevar cuenta de las descargas de esa obra.

Daniel Iglesias Grèzes