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14.03.26

Círculo de Estudios de Apologética - Reunión 14: Ateísmo y secularismo político

Círculo de estudio

Ayer (viernes 13 de marzo de 2026) tuvo lugar, en la plataforma Google Meet, la tercera reunión de este año del Círculo de Estudios de Apologética, con alrededor de una docena de participantes de distintos países.

El tema tratado fue “Ateísmo y secularismo político". La presentación de ese tema, elaborada por mí y expuesta por el Ing. Douglas White, está disponible en esta página.

Las presentaciones de las reuniones anteriores se pueden descargar de forma gratuita desde la página del Círculo.

En principio se prevé que la próxima reunión tenga lugar el jueves 16/04/2026. Sería una reunión extraordinaria en la que el Dr. Eduardo Casanova profundizaría en el tema de la Sábana Santa, ya tratado en 2025. La reunión ordinaria de abril probablemente se realice el jueves 30/04/2026. En esa ocasión, como está previsto en el plan de trabajo de este año, yo expondría sobre el liberalismo y el Magisterio de la Iglesia Católica. Más adelante confirmaré los eventos de abril.

La participación en el Círculo es gratuita. Pido a los interesados que, para expresar su interés, me escriban por email a: [email protected], indicando al menos su nombre y apellido, su país y localidad de residencia, su religión y su nivel de formación general y religiosa. La idea es que los integrantes del Círculo sean católicos practicantes, que puedan aprovechar lo compartido en las reuniones y que estén interesados en aprender.

Daniel Iglesias Grèzes


Te invito a descargar, leer y difundir mi último libro: Cinco problemas globales: Una mirada a contracorriente

28.01.26

Entrevista en Radio María sobre la historicidad de los Evangelios

Tengo el agrado de compartir una entrevista que me realizó ayer (27/01/2026) Bernardo Romero en el programa “Del corazón del mundo al corazón de Jesús” de Radio María Uruguay para hablar sobre la historicidad de los Evangelios.

No puedo compartir directamente el enlace al video de Facebook del programa (de una hora) por un problema técnico. Pero pueden ver ese video desde esta página aunque no tengan Facebook.

Además, desde esta página se puede descargar la presentación que preparé para el programa, que tiene mucho más material que lo que efectivamente dije anoche. En la radio hablé de las primeras 8 de las 22 diapositivas de esa presentación.

5.11.25

El compromiso y la conducta de los católicos en la vida política (Congregación para la Doctrina de la Fe)

I. Una enseñanza constante 

1. El compromiso del cristiano en el mundo, en dos mil años de historia, se ha expresado en diferentes modos. Uno de ellos ha sido el de la participación en la acción política: Los cristianos, afirmaba un escritor eclesiástico de los primeros siglos, «cumplen todos sus deberes de ciudadanos».[1] La Iglesia venera entre sus Santos a numerosos hombres y mujeres que han servido a Dios a través de su generoso compromiso en las actividades políticas y de gobierno. Entre ellos, Santo Tomás Moro, proclamado Patrón de los Gobernantes y Políticos, que supo testimoniar hasta el martirio la «inalienable dignidad de la conciencia»[2]. Aunque sometido a diversas formas de presión psicológica, rechazó toda componenda, y sin abandonar «la constante fidelidad a la autoridad y a las instituciones» que lo distinguía, afirmó con su vida y su muerte que«el hombre no se puede separar de Dios, ni la política de la moral»[3]. 

Las actuales sociedades democráticas, en las que loablemente[4] todos son hechos partícipes de la gestión de la cosa pública en un clima de verdadera libertad, exigen nuevas y más amplias formas de participación en la vida pública por parte de los ciudadanos, cristianos y no cristianos. En efecto, todos pueden contribuir por medio del voto a la elección de los legisladores y gobernantes y, a través de varios modos, a la formación de las orientaciones políticas y las opciones legislativas que, según ellos, favorecen mayormente el bien común.[5] La vida en un sistema político democrático no podría desarrollarse provechosamente sin la activa, responsable y generosa participación de todos, «si bien con diversidad y complementariedad de formas, niveles, tareas y responsabilidades»[6].  

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3.11.25

El sistema de la democracia (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia)

406 Un juicio explícito y articulado sobre la democracia está contenido en la encíclica «Centesimus annus»: «La Iglesia aprecia el sistema de la democracia, en la medida en que asegura la participación de los ciudadanos en las opciones políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios gobernantes, o bien la de sustituirlos oportunamente de manera pacífica. Por esto mismo, no puede favorecer la formación de grupos dirigentes restringidos que, por intereses particulares o por motivos ideológicos, usurpan el poder del Estado. Una auténtica democracia es posible solamente en un Estado de derecho y sobre la base de una recta concepción de la persona humana. Requiere que se den las condiciones necesarias para la promoción de las personas concretas, mediante la educación y la formación en los verdaderos ideales, así como de la “subjetividad” de la sociedad mediante la creación de estructuras de participación y de corresponsabilidad».837

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12.10.25

Entrevista en el podcast uruguayo Resurgir Nacional

Ayer (sábado 11/10/2025) fui entrevistado por Juan Antonio Hernandorena en el podcast uruguayo llamado Resurgir Nacional (RN) para hablar sobre algunos de los temas tratados en mi último libro, Pensamientos a contracorriente: Una mirada católica sobre el Uruguay y el mundo.

Más concretamente, conversamos sobre los temas de los siguientes capítulos de ese libro (que tiene 26 capítulos):

  • Cap. 2 - ¿Por qué fracasó el liberalismo?

  • Cap. 3 - Cristianismo y liberalismo

  • Cap. 4 - ¿Qué es el socialcristianismo?

  • Cap. 7 - Masonería y Estado

  • Cap. 11 - El colapso demográfico

La entrevista dura 1 hora y 35 minutos.

Desde esta página se puede descargar la presentación que preparé con motivo de esta entrevista.