La Meca ante la prueba de la crítica histórica (Samuel Martin)
La Meca ante la prueba de la crítica histórica
Contrastar los textos con los datos arqueológicos a veces depara sorpresas
Reseña del libro de Odon Lafontaine La Mecque, ville imaginaire : Comment les califes ont inventé l’islam (La Meca, ciudad imaginaria: Cómo los califas inventaron el islam)
Samuel Martin (Boulevard Voltaire, 09/10/2026)
En el siglo XIX, la Biblia fue sometida al escrutinio riguroso de la crítica histórica, e incluso de la hipercrítica. El Corán, en cambio, no ha pasado por nada semejante. Cuestionar la Biblia no suponía ningún riesgo. Por el contrario, el Padre Henri Lammens, jesuita belga y arabista de alto nivel, quien aplicó métodos de análisis rigurosos a los textos coránicos, renunció a principios del siglo XX a publicar una biografía de Mahoma para no ofender a los musulmanes. Esto demuestra que ciertas presiones no son algo nuevo.
En La Mecque, ville imaginaire : Comment les califes ont inventé l’islam [La Meca, ciudad imaginaria: Cómo los califas inventaron el islam] (Éditions Nour Al Aalam, 192 páginas), Odon Lafontaine y el colectivo Nour Al Aalam retoman esta corriente hipercrítica, siguiendo la estela de figuras como Lammens o, más recientemente, John Wansbrough o Patricia Crone.
