Hace ya más de mes y medio que, en la costera ciudad de Mar del Plata tuvo lugar la disertación del heterodoxo monje ambulante, Anselm Grün, benedictino de la New Age.

Con pinta de profeta , Grün habla y publica urbi et orbi diciendo lo que le viene a la gana sin ser jamás llamado al orden.

Con tino, caridad y prudencia, un lector de nuestro sitio nos ha enviado esta carta para su publicación donde se denuncia el caso para,

 

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi, SE

Mar del Plata, 02 de mayo de 2019

Su Excelencia Mons. Gabriel Mestre:

Dado el derecho (e incluso el deber) de laico de manifestar opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia (Canon 212§3, del Código de Derecho Canónico), debo decir que la conferencia titulada “Una Espiritualidad para nuestro tiempo”, del monje benedictino Anselm Grün en la Diócesis de Mar del Plata, el día 30 de Abril a las 19:30, nunca debió haber ocurrido, ya que su prédica contribuye a la confusión de los fieles con enseñanzas contrarias al Catecismo de la Iglesia Católica.

Fray Nelson Medina O.P, en su publicación titulada “Que ya no nos confunda más Anselm Grün”,

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Se acercan las elecciones en nuestro país y en tiempos como éstos, todo es tributo para la sacrosanta democracia; tanto que, no adherir al dogma liberal del sufragio universal o a la soberanía popular como si fuese palabra de Dios, lo pone a uno en el piquete de la inquisición progre mientras que, adherir a una leve participación, en la guillotina de los ortodoxómetras.

Pues acá estamos: no creemos en el fetiche de las masas. Nos han criado para que no digamos que el estiércol es rico a pesar de que millones lo deglutan. Pero una cosa es la cosmovisión democrática y otra la forma de elección; una absolutamente inaceptable y, otra que, por vía de excepción y gracias a la ironía de Dios, cada tanto permite que un católico haga algo bueno a pesar de todo.

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Hace unos años, quien fuera entonces presidente de la Nación, Carlos Saúl Menem, lanzó, para medir el pulso de la opinión pública, la idea de la pena de muerte para violadores y causantes de otros delitos. Se levantó una ola de protestas, críticas y declaraciones contra la pena de muerte. Ese fue el clima que entonces se respiró. Y la cultura de rechazo a la pena de muerte sigue teniendo vigencia en la sociedad. Sigue en pie el concepto de que es inhumana e ineficaz para los fines que persigue. Sin embargo (con la complicidad del silencio), la pena de muerte hoy se aplica en nuestra sociedad. No por fusilamiento o silla eléctrica, pero de una manera lenta, sin estridencias ni espectáculos chocantes, pero pena de muerte al fin. Llevo casi quince años visitando a militares, policías y civiles que tuvieron algo que ver en el “Proceso'’ (unos 2300). Y veo cómo se van deteriorando gradualmente bajo el estigma de “genocidas'’. Muchos de ellos sin proceso, otros con proceso de dudosa objetividad, con sentencias por varias causas que se les van acumulando: lo que significa añadir años a su reclusión, algunos con varias sentencias de prisión perpetua, etc. Están condenados a muerte aunque no se diga en voz alta ni oficialmente.

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Ayer mismo, domingo 2 de Junio de 2019, nos desayunábamos con un par de larguísimos artículos publicados en la tapa del Diario La Nación (de tendencia liberal) acerca de los abusos sexuales de los miembros del clero en nuestro país, la Argentina.

- ¡Yo no soy argentino -dirá alguno de nuestros lectores.

- Momento: lea hombre; no sea arrebatado…

- Es que … ¿Otra vez?¿a qué con tanto morbo?

Morbo puede ser y, un palo más para la Iglesia, también.

Pero hay dos lecturas más que podrían hacerse. Veamos:

1) Decía Maurras que ante todo política: “primera en el orden del tiempo, de ninguna manera en el orden de la dignidad". 

Este es un año electoral en la Argentina por lo que la señal parece clara:

“Curas: cállense la boca con el tema de los pobres y con el tema del aborto pues, si siguen, le seguiremos tirando algunos muertos como éste".

Más aún cuando el ataque no deja de golpear al mismo Papa Francisco quien estuvo durante más de veinte años en la jerarquía eclesiástica de la Argentina… Es que parece que todos ahora se han hecho eco de esto que le han dicho en la cara al pontífice, de que su popularidad está decayendo al punto de que algunos hasta se animan a plantear su partida de la Iglesia si no cede a las presiones de los más progres, como la Conferencia Episcopal Alemana.

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Por gracia de Dios y por intermedio de nuestros amigos españoles de la Revista Hispánica (que nos pagaron el avión), fuimos invitados a participar este último fin de semana (18 y 19 de Mayo de 2019) a la gran abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, ese monumento glorioso que el gran General Francisco Franco mandó construir para la reconciliación de todos los españoles.

Allí estaba también nuestro amigo, el padre Santiago Cantera, prior del Valle y hombre aguerrido como pocos, que crucificado y todo, anda como Quijote dando batalla a quienes quieren hacer olvidar a Dios de España.

El encuentro, programado para dos días, fue puntual: la idea era conocerse y oír, el sábado, una tertulia amical al Padre Anderson, antiguo hippie y actual abad del monasterio de Clear Creek, de Estados Unidos, mientras que el domingo, participar de una misa solemne según la forma extraordinaria del rito romano y oír una conferencia del abad norteamericano.

Todo resultó un verdadero éxito.

Muchos de nosotros ya conocemos algo de la fabulosa historia de John Senior y su “pandilla” de locos; hace un par de años publicábamos algo AQUÍ y AQUÍ, como también las andanzas de lo que sucede en algunas abadías tradicionales donde las vocaciones jóvenes abundan, como Le Barroux y Fontgombault, en Francia, de la cual nació el monasterio “senioriano".

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