He de confesar que tengo cierta "debilidad" personal por San Francisco de Sales. Cuando llegó a la región de Chablais, en la misma había más de 70.000 calvinistas y apenas 70 católicos. Al cabo de los años apenas quedaban 70 calvinistas y el resto había regresado al seno de la Iglesia de Cristo. Y eso sólo con las armas de la fe. Digo yo que no es mala cosa pensar si su ejemplo debería ser tomado en cuenta ahora que se habla tanto de la expansión del protestantismo en Latinoamérica. Como obispo se encargó de que las normas y disposiciones del Concilio de Trento sobre la formación y santificación del clero no fueran papel mojado. Y es que de poco valen los documentos pastorales magistralmente escritos si luego no hay pastores que los apliquen.

Para quien no conozca la figura de este gran santo de la Iglesia, copio acá el mensaje que Juan Pablo II escribió con motivo del IV centenario de la ordenación episcopal de San Francisco de Sales.

MENSAJE DEL PAPA JUAN PABLO II CON OCASIÓN DEL IV CENTENARIO DE LA CONSAGRACIÓN EPISCOPAL DE SAN FRANCISCO DE SALES

A monseñor
Yves BOIVINEAU
Obispo de Annecy

1. El 8 de diciembre festejáis el IV centenario de la ordenación episcopal de san Francisco de Sales, obispo de Ginebra y doctor de la Iglesia, su predecesor, "una de las mayores figuras de la Iglesia y de la historia" (Pablo VI, Ángelus, 29 de enero de 1967). Consagrado "príncipe obispo de Ginebra" el 8 de diciembre de 1602, aquel a quien el rey Enrique IV llamaba de manera elogiosa "el fénix de los obispos", puesto que -decía- "es un ave rara sobre la tierra", después de haber renunciado a los fastos de París y a las propuestas del rey de concederle una sede episcopal de prestigio, se convirtió en el pastor y evangelizador incansable de Saboya, su tierra, a la que amaba por encima de todo, porque -confesaba- "soy saboyano en todos los sentidos, de nacimiento y por obligación". Dejándose guiar por los Padres de la Iglesia, encontraba en la oración y en un gran conocimiento de la Escritura, fruto de la meditación, la fuerza necesaria para cumplir su misión y guiar al pueblo de Dios.

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- Niño, si metes la mano ahí te vas a quemar. Y el niño vuelve a meter la mano.

- Niño, si rompes esa vajilla, me voy a enfadar contigo. Y el niño rompe la vajilla.

- Niño, no se te vaya a ocurrir meter los dedos en esos dos agujeritos de la pared, que te puedes electrocutar. Y el niño se lanza a meter los dedos en el enchufe.

Y el padre, aparte de avisar, no hace nada. ¿Cabe alguna duda de cómo acabará ese niño?

Bien, veamos otra versión de la cuestión.

- Estimados presbíteros, no deben ustedes celebrar absoluciones colectivas. Y algunos las siguen celebrando

- Estimados presbíteros, "todo intento de ponerse a sí mismos como protagonistas de la acción litúrgica contradice la identidad sacerdotal". Y algunos hacen de esa contradición motivo de auto-propaganda.

- Estimados presbíteros, las normas están para algo y deben cumplirlas. Y las carcajadas se oyen hasta en Pernambuco.

Y los pastores, aparte de avisar, apenas hacen algo. ¿Cabe alguna duda de cómo quedará el pueblo de Dios al cargo de esos presbíteros?

Menuda papeleta, grande responsabilidad

Queridos Hermanos y amigos: paz y bien.
¿Tiene algo que ver con nuestra vida cristiana la política? Parecería que se trata de algo ajeno a nuestra fe y a nuestro compromiso creyente. Y sin embargo no es así. También en la política debemos buscar y apoyar lo que mejor traduzca nuestra cosmovisión de la vida, de la verdad, de la justicia, de la paz. Porque hay caminos más próximos y los hay más extravagantes a nuestra manera de ver las cosas.
Hay un momento en el que todos los ciudadanos nos hacemos directa y personalmente corresponsables ante la marcha del país y el funcionamiento de nuestras instituciones: cuando nos toca ejercer el derecho y el deber de votar a nuestros representantes políticos. Ciertamente no todo depende de ellos, pero las decisiones políticas y sociales que tomen los elegidos incluso en el terreno municipal o autonómico, afectan al ejercicio de muchos de los derechos humanos fundamentales. Esto nos exige que votemos en conciencia, eligiendo libre y acertadamente a los candidatos, haciendo un seguimiento de la gestión de quienes resulten elegidos, particularmente si estos candidatos ya hubieran mostrado cuál es el verdadero talante y cuál su auténtico talento.

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Monseñor Sebastián, a Dios gracias, no para. Este viernes pasado estuvo en Valladolid dando una conferencia a los profesores de religión en centros públicos de enseñanza. No tiene desperdicio y aunque es un texto largo, merece mucho la pena leerlo entero. He señalado en negrita los párrafos que me parecen más interesantes, aunque la verdad es que me daban ganas de poner en negrita el texto completo.

Desde aquí quiero dar las gracias a don Fernando por ayudarnos a todos, no sólo a los profesores de religión, a entender qué es lo que nos estamos jugando en este momento de la historia de España. Y de paso le pido que, en la medida de sus posibilidades, que ya no son muchas dada la inminencia de su retiro, haga lo que sea menester para que en el seno de la Iglesia no tengan lugar los que hacen el juego sucio a la mentalidad laicista que nos quiere imponer su concepción de la sociedad y de la vida. Porque si la batalla de las ideas ya va a ser muy dura con los de fuera, no le quiero contar lo que supondrá, lo que está suponiendo de hecho, si el “enemigo” tiene una quintacolumna poderosa en el seno de la Iglesia.

LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN EN TIEMPOS DE LAICISMO.
(Valladolid, 11 de mayo 2007)

Introducción
Quiero manifestar mi satisfacción por estar hoy con vosotros, los profesores de religión católica en los Centros públicos de Enseñanza, porque es una manera de expresaros mi admiración y mi agradecimiento por vuestro trabajo, no sólo desde el punto de vista pastoral, que ya es muy importante, sino también, cultural y social. En estos momentos, sois la primera línea de la evangelización y estáis sosteniendo el peso de una importante continuidad cultural y social, en unas circunstancias nada fáciles. Tenéis confiada una misión muy importante en el anuncio de la fe en el mundo actual, en la educación de los nuevos cristianos, en la solidez de la Iglesia del futuro. En torno a vuestro trabajo existen muchos problemas de tipo administrativo, unos con fundamento real, otros creados un poco arbitrariamente desde la administración que no valora vuestra aportación al enriquecimiento y legitimidad de nuestra escuela pública.

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En Internet hay multitud de páginas realizadas por católicos y cada vez más con contenido más o menos apologético. Existen algunas bastante fiables pero es evidente que ni Roma ni los obispos pueden dedicarse a corregir todas las webs católicas existentes en la red. Si alguien quiere saber cuál es la doctrina católica, lo que tiene que hacer es ir al Catecismo y su Compendio o a los documentos oficiales del magisterio católico, que están en la web del Vaticano y en las de algunas diócesis. Y todo católico que pretenda dedicarse a la apologética debería de ajustarse a dicho magisterio como guante a la mano, sin ir más allá ni quedarse corto.

Pocas cosas me causan tanta incomodidad como ver a un cada vez mayor número de católicos lanzarse a defender doctrinas católicas, ya sea en foros o en sus propias webs, sin saber bien como hacerlo. Cada cual, y yo el primero, debe ser consciente de sus limitaciones y no meterse en jardines de los cuales no va a saber cómo salir. Y aunque todo en la vida se aprende, a veces conviene reflexionar si uno hace más bien que mal participando en determinados debates.

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