5.09.08

Nasía pa' mata'

De la Vega y Aído, el duo calavera

Siento no haberme equivocado. Alguno me tachó de exagerado y manipulador por haber sugerido que esto iba a ocurrir en septiembre, pues esto y más cosas que no puedo contar. Sé que me excusaréis, no os transcribiré los correos que recibí a raíz de ese post: que si no iba en el programa, que sólo había que corregir unos aspectos, que…

Pues ya lo tenemos, y ¿ahora qué? El derecho a la vida no es un tema «católico», pero me gustaría que mi respuesta sí lo fuese:

  • En primer lugar rezar y reparar. ¿Suena carca? No podemos perder el Norte, el asesinato de seres indefensos es más que una ofensa grandísima a la dignidad humana. Tenemos el deber de rezar también por los asesinos y por los que los incitan y amparan. Por el ablandamiento de la dureza de sus corazones. Hace poco recibí un correo con una sugerencia singular: apadrina un gobernante, la traigo a colación porque puede ser un buen ejemplo. ¿Rezar por nuestros enemigos?, pues empecemos, es ahora, cuando parece tan difícil, cuando tenemos que demostrarlo. Y también reparación (otro día me extenderé en este asunto).
  • En segundo lugar saber de qué hablamos y cómo lo decimos, formarnos. Además con el convencimiento de que nos asiste la razón, de que es un tema no confesional, es la propia ciencia médica la que certifica que se están aniquilando vidas. Pero hay que saber explicar, existe un componente de ignorancia muy grande, no todo es maldad o estupidez. ¿Sabemos cuándo comienza la vida?, ¿por qué? ¿Qué es la libertad?, ¿qué es un derecho? No transijamos tampoco en la batalla del lenguaje, no nos dejemos manipular, ni que reenmarquen los argumentos. Creo que sería de una ingenuidad inaceptable creer que este es un tema meramente intelectual, que basta sólo con presentar la verdad, hay factores emocionales, psicológicos, de identidad; y conviene tener presente que en el fondo, si Dios no existe, todo está permitido, incluso el aceptar que hay vida pero que tiene menos valor que mi comodidad.
  • En tercer lugar, acción. Lo anterior está muy bien pero no basta, y sin lo anterior sólo habría activismo. No quiero extenderme con un listado de iniciativas. Que cada uno las acomode a sus gustos y capacidades, eso sí con responsabilidad personal. A mí me gustaría un video de Rouco como el del cardenal de México, D.F., o a Cañizares negándole la comunión al católico abortista Bono, como en USA. Está bien que nuestros pastores den la cara, pero cada uno en su sitio. Es la hora de la sociedad civil, y estoy convencido de que esta vez la gente de bien dará el callo, entre ellos, nuestros obispos. Tiempo tendremos de ir comentando las distintas propuestas. Yo estoy abierto a sugerencias, y la experiencia del movimiento objetor a EpC es animante.

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3.09.08

Odian a Palin

Sarah Palin y familia

Poco que añadir a lo que brillantemente se ha dicho sobre la elección de Sarah Palin como ticket vicepresidencial. No soy analista internacional así que remito a los maestros: Pedro Fernández Barbadillo, J.J. García-Noblejas y Juan Pedro Quiñonero.

Sí quería dos breves apuntes con las novedades de hoy —ya de ayer—.

El primero, el tracking de la CNN (nada sospechosa de ultraconservarurismo): Obama y McCain están en empate técnico después del nombramiento de Palin. La ventaja de Obama en la Convención Demócrata ha sido neutralizada. Que la situación tenga de los nervios a los Demócratas está dentro de lo normal. Que haya puesto de mal café a El País, TVE y toda la patulea progre es hilarante.

Las primeras reacciones en la blogosfera hispana eran muy unánimes: ¡qué envidia poder votar a alguien así!, y me gustaría sumarme, pero… no. Sin desmerecer a Palin, a mí la envidia me la provoca la sociedad estadounidense. La simple presentación de un candidato provida no es sólo motivo de alegría, por sí sola es capaz de movilizar varios puntos de intención de voto. ¿Podríamos decir lo mismo de la sociedad española? Sincera y tristemente: no; a las pruebas de las últimas elecciones me remito.

El problema no es que no exista una Palin ibérica. Gracias a Dios, abundan aquí también las madres heroicas, que sacan adelante a su familia y triunfan en su profesión como directivas, abogadas, amas de casa —sí, sí, también es una profesión maravillosa—, jueces e incluso hay alguna política. Mujeres que valen por lo que son, saben y hacen, no para cubrir una cuota. Mujeres que no necesitan disfrazar su cuerpo de Loewe y que pueden desnudar el alma porque sus obras acompañan a sus palabras. Mujeres completas y realizadas, que no se resignan a la dictadura de un cliché feminista, que, absurdamente, trata de que no sean mujeres. Seguro que conocemos a muchas (personalmente tengo la suerte de estar casado con una). El problema no es que sustituyendo a Palin tengamos a De la Vega o Soraya —«soy de esas católicas que practica más o menos, según las circunstancias y el momento»—, el problema es la sociedad que valora y vota. ¿Aprenderemos de los yankis?, Dios lo quiera.

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26.08.08

El hombre que amaba a los percebes

Zapatero y Sonso poniéndose ciegos de marisco

Ayer adelantaba algunos temas de la agenda informativa de septiembre. La segunda parte viene marcada, fundamentalmente, por el regreso Zapatero. El aterrizaje de sus levitantes vacaciones en Doñana ha sido todavía más brusco de lo esperado.

Gran parte de la ciudadanía sí opina que hay crisis, empezamos hace tiempo a sufrirla y las semanas que se avecinan estarán llenas de malos datos económicos y personales. Que sea el único presidente de gobierno de España y del mundo civilizado que no se paga sus vacaciones —lo hacemos el resto de los españoles—, no le ha desconectado totalmente de la realidad. Necesita buscar otra pista a la que alumbren los focos.

La prensa de hoy pueden darnos indicios de cómo se desarrollará el mes. Es conocido el pánico del presidente a las manifestaciones públicas de desafecto. Zapatero no irá a la catedral de la Almudena, querrá evitar un abucheo como el que sufrió Felipe González el día de la consagración de la catedral, también con una situación económica mala —o sea, crisis—. Ya demostró la misma cobardía y coartada (en este caso viaje a China) con las víctimas del incendio de Guadalajara en septiembre de 2005. Sólo se atreve en entornos controlados, como en el desastre del «Prestige» ¿La diferencia?, en la Alcarria once personas muertas, en Barajas 154; en Costa da Morte el silencio de los percebes helaba el alma. Cada cual es rehén de su escala de valores: ubi thesaurus, cor.

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25.08.08

Lourdes, Losantos, Pagola, Pikaza et alii

Primer día de clase

Semana de precalentamiento. Comienzo de curso a la vuelta de la esquina, los coleccionables conquistan los kioskos; las academias de inglés, autoescuelas y gimnasios se preparan para la avalancha. Como no he conseguido resolver la duda sobre el tema del primer post 2008-2009, os dejo la primera parte de mi previsión anotada de temas informativos de septiembre.

Primero el viaje apostólico de Benedicto XVI a Lourdes, del 13 al 15, con ocasión del 150° aniversario de las Apariciones. El día 12 estará en París con una apretada agenda, atentos a las palabras en el Collège des Bernardins. Por un lado estoy sorprendido del poco movimiento en las parroquias; vamos que está bastante más cerquita que Sidney, y yo la primera vez que estuve allí fue precisamente con motivo del viaje de Juan Pablo II en 1983. Creo que algo más se podría estar haciendo. Por otro lado, esperanzado por los frutos espirituales y físicos —hay más milagros reconocidos por la ciencia que por la Iglesia—; y por qué no, alguna caricia de la Inmaculada, tan enraizada en la historia de España. Según Messori los aniversarios redondos de las apariciones han coincidido con hechos de este tipo.

Segundo, ¿quién será el sustituto de Federico Jiménez Losantos?. Yo como santo Tomás de Aquino, prefiero creer que los burros vuelan a que «prestigiosos y solventes» periodistas como José Manuel Vidal o Jesús Bastante mientan. Ellos han publicado reiteradamente, ad nauseam, que ya no estaría en la COPE en septiembre; comprenderéis mi curiosidad. Cabría la hipotética alternativa de que se hubiesen vuelto a equivocar, ya me perdonarán esta simple sugerencia. En este caso mi curiosidad —recordad que es sólo una mera hipótesis— giraría hacia si pospondrían la fecha como los Testigos de Jehová y pedirían perdón, o si como en ocasiones anteriores el problema está en que FJL no se entera, que ya no está en la COPE, y todo no es más que una conspiración de Rouco. Estoy en ascuas.

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7.08.08

Técnicas de manipulación en la prensa

Ser como John Malkovich?

Hace unos días leí un post recomendando «El invitado del Papa» de Vladimir Volkoff. Libro en apariencia ligero, pero que a mí también me gustó mucho. Yo me atreví a recomendar del mismo autor «El montaje». Pero hablaba de recuerdos e impresiones. Así que rebusqué en casa (el criterio de ordenación bibliotecaria es el estético, así que cada vez que intento encontrar un libro antiguo, tengo que echar media tarde).

Como ocurrió la primera vez lo leí de corrido. La traducción es horrorosa —si no, es imposible que ganase el premio de Novela de la Academia Francesa de 1982, el original debe estar mejor escrito—, los personajes no están bien definidos—al menos a mi gusto—, y el estilo que hoy buscaríamos en un libro de espías sería el de un guión cinematográfico. Os aseguro que no lo es, la estructura es algo peculiar. Sin embargo, tanto la trama como la tesis son cautivadoras, y no pierde en la ambientación de la Guerra Fría.

Lo traigo a colación porque es un libro que ayuda a formar espíritus libres. Ayuda a analizar la información, preguntarse por qués, cuestionarse la información publicada y categorizar a periodistas y medios. Está descatalogado, pero no revelaré nada sustancial del argumento, para no chafar a posibles lectores interesados. Un ruso blanco afincado en Francia —Alexandr Psar— es captado por la KGB —a través del coronel Iakov Moisseich Pitman— con una misión muy singular: agente de influencia. Su objetivo es la formación de la opinión pública, fundamentalmente a través de los medios impresos. El capítulo del reclutamiento es espectacular, son los propios métodos los que impulsan al joven Psar a trabajar para los soviéticos, se siente un semi-dios.

El post de hoy es también largo, así que estará colgado varios días. Probablemente haya alguien a quien le interese: transcribo una parte de la escena del reclutamiento: la Palanca. Os animo a emplearlo al leer los periódicos, aunque al principio es costoso se convierte rápidamente en un hábito. A mí, que soy limitadito, no me supuso mucho esfuerzo.

Es gratificante aplicarlo, en especial, a las noticias sobre la Iglesia Católica, y estar muy observantes en cómo las utiliza la prensa progre, tanto en la elección de los temas como el tratamiento que merecen… Cuando releí el libro me vino a la mente El País, Público, El Mundo, la Secta, Tetacinco, Cuatro, Religión Digital, El Plural, Bedoya, José Manuel Vidal, Bastante, Sopena…, todos con sus fobias y traumas. Son unos expertos. Ya me contaréis vuestra experiencia.

Pitman y Psar están sentados en el campanario de Notre-Dame. Acaban de explicarle a Psar las tres columnas sobre las que se basa la influencia, simbolizadas en la Palanca, el Triángulo y el Alambre. La Palanca está codificada en un Vademecum

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4.08.08

Solzhenitsin in memoriam. Ni socialista, ni liberal: cristiano

Solzhenitsyn

Ayer murió Alexander Solzhenitsin [11 de diciembre de 1918, 3 de agosto de 2008] (desconozco las normas de trascripción, en la prensa anglosajona aparece como Aleksandr Solzhenitsyn, me imagino que así será). Se me dan muy mal los obituarios. Y como en las próximas horas tendremos buenas semblanzas, comentarios literarios espléndidos y unas necrológicas que harán llorar, poco podré añadir.

Sin embargo no quería dejar pasar la oportunidad para comentar algunos aspectos que quizá no tengan el suficiente tratamiento informativo. Podremos leer sobre sus dos obras más conocidas: Archipiélago Gulag y Un día en la vida de Iván Denísovich. Obras sobre las que se pueden escribir incluso novelas —el primer manuscrito de Archipiélago Gulag se «perdió» en manos del KGB; su guardiana, la secretaria de Solzhenitsin, se «suicidó» después de ser torturada—. Pocos dirán (sobre todo en la prensa progre) que constituye la mejor denuncia del socialismo real. Su lectura es el antídoto ideal para cualquier tentación socialista. Una descripción perfecta de los métodos para conseguir la «igualdad»; concepción de la igualdad que sólo puede conseguirse cercenando la libertad. Por cierto, una concepción de la igualdad como la que tiene nuestro presidente; y unos métodos, que, aunque todavía no sangrientos, podemos reconocer en las 227 historias que dan lugar al libro. Os sentiréis identificados.

Pero la libertad de Solzhenitsin no es una deidad, es la libertad de los hijos de Dios. Creo —espero equivocarme— que no encontraremos muchas referencias a las críticas del ruso al liberalismo, tanto al político como al filosófico. Solzhenitsin no era un liberal, su amor por la libertad y la igualdad no es a la de Jean-François Revel. Su vivencia y lucha por la libertad le lleva a la conversión (en su juventud fue un modélico comunista, un «ateo científico»), a entender la igualdad como un medio, no como un fin; a entender la libertad también como un medio, no como un fin.

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