Tras un comienzo, en mi opinión, un tanto soso, esta JMJ ya ha alcanzado una velocidad de crucero importante. Parece que a la barca de Pedro se le ha dotado con un motor fueraborda que funciona la mar de bien. Y el timonel tiene claro a dónde quiere ir.

El papa Francisco no parece dotado de la capacidad de elaborar discursos de alta escuela teológica -aunque está muy lejos de ser “simple"-, pero sin la menor duda tiene un carisma, que el Señor le ha concedido, que hace que quien le oiga no se quede indiferente. Ayer estuvo magistral. A los drogodependientes les dijo que son ellos quienes han de dar el paso de salir del abismo en el que se encuentran. Por supuesto, con la ayuda de Dios y de la Iglesia. A los jóvenes argentinos que han llegado a Brasil, les indicó que el programa de su vida está marcado por las Bienaventuranzas y Mateo 25. Y al millón de chavales que sufrían las inclemencias del tiempo en la playa de Copacabana les pidió unirse a la única revolución que puede transformar de verdad el mundo para bien: la de la fe.

Pero si algo tengo ya claro, es que aunque leer las palabras de este Papa es cosa buena, mucho mejor es oírle y verle. Y si alguien lo duda, que vea este vídeo:

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Cuando el pasado 13 de marzo supimos que el nuevo Papa sería Jorge Mario Bergoglio, algunos creyeron que su pontificado supondría el fin para una parte importante de la Iglesia. Un día después, un periodista escribió lo siguiente:

El papa no hace la Iglesia. No es infalible, ni eterno, ni todopoderoso. Pero sí es un icono imprescindible en esta sociedad tan acostumbrada a los mitos, a las personas, a los gestos. Hay una Iglesia que tiembla. La que se había autoproclamado única detentadora de la Verdad Revelada, los únicos adalides de la tan cacareada “nueva evangelización”. Kikos, Opus, Comunión y Liberación (qué derrota la de Angelo Scola), por no hablar de los lefebvrianos, se retiran en silencio a sus cuarteles de invierno. No tardarán en regresar para reconquistar “su” Iglesia. Que no es la de Cristo.

Aparte de la chorrada cósmica de incluir a los lefebvrianos en un ese grupo, es claro por dónde iban los tiros. Más de cuatro meses después, el director del portal religioso donde presta sus servicios dicho periodista, ha escrito esto:

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En el día de ayer, a eso de las nueve de la mañana, hora española, acabé de escribir un post que empezaba de la siguiente manera:

Ahora que todo el mundo espera a saber por dónde irá la reforma de la Curia anunciada por el papa Francisco, me parece oportuno apuntar lo que el Santo Padre, y la Iglesia con él, cree que debe ser un buen candidato para ser obispo.

Finalmente decidí no publicarlo porque creí que me dejaba muchas cosas en el tintero y, sobre todo, porque me parecía un poco aventurado adelantar lo que el Papa podría querer en esa cuestión. Poco sabía entonces que el Santo Padre iba a tratar precisamente de ese tema en su encuentro con los Nuncios

Copio el resto del post y al final añado y comento lo que el Concilio Vaticano II explica sobre el papel de los obispos.

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De nuestro papa Francisco se podrán decir muchas cosas pero seguro que nadie le podrá acusar de hablar de manera que no se le entienda. Por ejemplo, en la audiencia del miércoles ha dicho:

…lo que dominan son las dinámicas de una economía y de una finanza carente de ética.

y

hombres y mujeres son sacrificados a los ídolos del beneficio y del consumo. Es la cultura del desecho, del descarte. Si se rompe un ordenador es una tragedia, pero la pobreza, los necesitados, los dramas de tantas personas acaban por entrar en la normalidad.

y

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Nueva audiencia general del papa Francisco. Nueva demostración de que su magisterio es una fuente de bendición para la Iglesia. Sus palabras de hoy han girado en torno a la resurrección de Cristo. Y cabe destacar dos hechos:

1- El carácter histórico de la misma y el hecho de que incluso entre los fieles se ha inoculado el virus de la duda.

2- El papel fundamental de las mujeres como testigos cualificados de la resurrección y transmisoras de la fe.

Cuando buena parte de la teología heterodoxa pseudocatólica se ha dedicado en las últimas décadas a poner paños calientes sobre la historicidad de los relatos evangélicos sobre la resurrección de Cristo, el Santo Padre despacha el tema con una frase: “Los evangelistas, en cambio, narran sencillamente lo que pasó“.

Así, sin más. El que lee el Nuevo Testamento se encuentra con la realidad de lo ocurrido, no con un mito ni con una mera elaboración teológica posterior, presente solo en las mentes calenturientas de quienes, imbuidos del espíritu se incredulidad que abunda el mundo, buscan la manera de racionalizar ese hecho fundamental de la fe cristiana.

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