Llevo doce años viviendo en tierras oscenses. Seis en Sariñena, capital de Los Monegros, y seis en Huesca capital. Cuando llegué con mi familia a esta tierra, todavía vivía Mons. Javier Osés, aunque el cáncer que provocó su muerte ya estaba avanzado.

Durante este tiempo he sido testigo, que no protagonista, de buena parte de las tensiones habidas tras la llegada de nuestro anterior obispo, Mons. Jesús Sanz Montes, que sin duda representaba una sensibilidad eclesial muy diferente a la de don Javier. Parecía claro que desde la Santa Sede se buscaba dar un giro a la realidad diocesana tanto en Huesca como en Jaca. E igual de claro estaba que buena parte del clero de esta diócesis -de la de Jaca prefiero no hablar-, no estaba especialmente feliz ante esa tesitura. Cuando don Jesús cambió a los responsables de la delegación de familia, tuvo una fuerte contestación. Cuando decidió que el seminario debía de volver a Huesca, de forma que nuestros seminaristas se formaran acá y no en Zaragoza y en base al plan de estudios de San Dámaso y no el del Creta, la oposición de muchos sacerdotes fue frontal. La absoluta falta de vocaciones “nativas” hizo que Mons. Sanz Montes abogara por la idea de traer seminaristas de fuera. Llegaron de Hispanoamérica y de África. Ese hecho no gustó tampoco a esa parte del clero que no vivía feliz con el nuevo pastor.

En Huesca había una especie de omnipresencia de Acción Católica (AC). Yo mismo asistí a muchas reuniones del Movimiento Rural Cristiano -una de las ramas de AC- en Robres. Lo que allí me encontré fue buenos católicos con ideas tan interesantes como la del proyecto en Ocotal, un pueblo nicaraguense cuyos niños tienen hoy una expectativa de futuro mejor gracias a esa iniciativa.

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En el nombre de la Sacrosanta, Suprema y Muy Digna de Adoración Libertad de Expresión, en Occidente estamos asistiendo a un ejercicio de irresponsabilidad criminal por parte de una panda de provocadores cuyas acciones son ocasión directa y previsible de muertes absurdas.

Aun si concediéramos que existe un derecho a ofender los sentimientos religiosos de las personas, parece evidente que con la que está cayendo, publicar viñetas ofensivas contra el Islam es como tirar un cóctel molotov a un edificio en llamas. Es lo que acaba de hacer un semanario satírico francés llamado Charlie Hebdo, cuyo director, un tal Stéphane Charbonnier, ha asegurado que las caricaturas publicadas en la página interior y la última página de esta revista no son más provocativas de lo habitual. “La libertad de prensa es una provocación“, ha añadido. Conmovedor.

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Tal y como aparece en la web de nuestra diócesis, los fieles de la parroquia de Santo Domingo y San Martín en Huesca sabemos que el 30 de este mes será el último día como nuestro párroco del P. Ángel Lasierra. Algunos ciertamente estamos un poco extrañados de que don Ángel sea objeto de traslado cuando su jubilación está cercana (dos o tres años, creo), pero el revuelo que está sufriendo esta iglesia local en las últimas semanas hace pensar que todo, absolutamente todo, es posible.

¿Y quién es don Ángel?, se preguntará algún lector. Pues es un párroco “normal". Es decir, de los que se dedican solo a sus parroquias. De los que -al menos que yo sepa- no están metidos en ningún grupo de presión. De los que no confabulan contra o a favor de nadie.

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D. Juan Carlos I, Rey de España, ha escrito una carta que ha sido publicada en la web de la Casa Real. Creo que merece la pena comentarla:

No soy el primero y con seguridad no seré el último entre los españoles que piensa que en la difícil coyuntura económica, política y también social que atravesamos es imprescindible que interioricemos dos cosas fundamentales.

Es bueno que los ciudadanos vean que el Jefe de Estado es consciente de la situación. Y que se da cuenta de que España pasa por una situación de crisis no sólo económica, sino también política y social.

Unidad de todos

La primera es que solo superaremos las dificultades actuales actuando unidos, caminando juntos, aunando nuestras voces, remando a la vez. Estamos en un momento decisivo para el futuro de Europa y de España y para asegurar o arruinar el bienestar que tanto nos ha costado alcanzar. En estas circunstancias, lo peor que podemos hacer es dividir fuerzas, alentar disensiones, perseguir quimeras, ahondar heridas.

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El papa Benedicto XVI ha terminado con un rotundo éxito su viaje al Líbano. Con el país vecino de Siria en pleno conflicto civil y con el mundo musulmán radical en pie de guerra contra las embajadas de países occidentales por la difusión de un estúpido y repugnante vídeo ofensivo contra la religión islámica, la presencia del Papa en el país del mediterráneo oriental ha servido como lluvia refrescante de paz en medio del desierto constante del conflicto.

El Santo Padre ha afirmado que “el mundo árabe y el mundo entero habrán visto, en estos momentos de turbación, a los cristianos y a los musulmanes reunidos para celebrar la paz“. Pues sí, es cierto. Tanto como que las relaciones entre musulmanes y cristianos siguen siendo muy complicadas en diversas partes del mundo. Y no precisamente por la intolerancia de los cristianos hacia el Islam. El último ejemplo lo tenemos en Níger, donde un centenar de musulmanes han arrasado una iglesia cristiana y se han mofado de la Madre de nuestro Señor, destruyendo una imagen suya.

Está todavía por ver que diversas turbas de católicos se dediquen una semana sí y otra también a atacar mezquitas musulmanas. Está todavía por ver que en los países de mayoría cristiana, los musulmanes vean recortado su derecho a la libertad de culto. Y está todavía por ver que en el mundo musulmán surja una opinión pública potente contraria a las salvajadas que practican sus fundamentalistas contra los “infieles".

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