Una de las cosas que más se agradece de mi obispo es lo bien que se le entiende. Y otra, que no hay tema alguno sobre el que tenga el mayor problema en dar su opinión.

Esta es su carta de esta semana.

Febrerillo loco

Queridos hermanos y amigos: paz y bien.

Así dice, precisamente, nuestra sabiduría popular. Llega este mes que de pronto anda dudoso entre el invierno que remolón va quedando atrás poco a poco, y la primavera que discreta quiere empezar a apuntar maneras. Y vienen los días de sol paseado y los de niebla con frío de pelar. Febrero loquillo que nos desconcierta si no acertamos a mantener firme el timón del tiempo entre el aquí y el ahora, el antes y el después de un poco más.

Puede sucedernos que asomados a la realidad social y política de estos días, acaso reconozcamos esta extraña inestabilidad de la que nos habla el febrerillo loco. Y a diferencia de lo que sucede en la célebre otra teatral de los hermanos Álvarez Quintero, que se titula así justamente "Febrerillo loco" (1919), no sólo no se cambia la rutina de la vida mediocre de sus personajes, sino que nos podemos sumir perplejos en lo espeso de estos días, llegándonos a habituar a lo que no por repetido cada día deja de estar de más.

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Tenía pensado escribir sobre otro asunto pero habiendo sido alumno de los PP Escolapios de Getafe durante casi toda mi vida escolar, no puedo por menos que copiar la carta del Obispo de Barbastro, Monseñor Milián, escrita con motivo del año jubilar que la Iglesia ha tenido a bien concedernos para celebrar el aniversario del 450º nacimiento de San José de Calasanz, uno de los santos que, por razones obvias, más marcó mi infancia y mi adolescencia.

CARTA PASTORAL CON OCASIÓN DEL AÑO JUBILAR CALASANCIO
EN EL 450º ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE SAN JOSÉ DE CALASANZ

A los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos cristianos
de la Diócesis de Barbastro-Monzón:

Queridos hermanos y hermanas:

La imagen para mí más querida del fundador de las Escuelas Pías es ésa en la que el Santo enseña a un niño cómo se hace la señal de la Cruz y, naturalmente, cuál es su significado. La señal de la Cruz es nuestra seña de identidad cristiana. Desde la Cruz, Cristo nos liberó de la atadura al egoísmo, tan arraigada en nuestra personalidad pecadora, y, desde la Cruz, reina sobre la muerte anunciando al mundo un mensaje de indestructible esperanza. Con la señal de la Cruz hemos sido bautizados en el nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y cada vez que trazamos este signo sobre nuestro cuerpo anunciamos el triunfo del Señor Jesús hasta que vuelva. Por todo ello, esa imagen representa mejor que ninguna otra la esencia y el espíritu de la obra de San José de Calasanz: educar la fe y la inteligencia de quienes empiezan a abrirse a la vida. Piedad y Letras, las dos alas imprescindibles para que el hombre llegue a ser plenamente humano.

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Estimado Monseñor Diéguez, permítame felicitarle como pastor de la Iglesia en la diócesis de Tui-Vigo por la ordenación de dos nuevos sacerdotes, Juan Luis y José Alberto, que tuvo lugar ayer domingo. Cada sacerdote es un regalo del Señor a su Iglesia, pues su ministerio es imprescindible para la salud espiritual del pueblo de Dios. Además hace usted muy bien en mantener abierto su seminario, al cual se han incorporado este año tres nuevos candidatos al sacerdocio.

Estimado obispo, es una lástima que junto con esa grata noticia, tenga que hacer referencia a otra información que de grata no tiene nada, y sí mucho de escándalo para los fieles que creemos que en la Iglesia no hay lugar para personajes así. Me refiero a la presencia en la parroquia viguesa del Cristo da Victoria de la ¿monja? brasileña Ivone Gebara, la cual es presentada como feminista, teóloga y filósofa. En la entrevista que aparece hoy en el Faro de Vigo, la señorita Gebara se declara favorable a la despenalización del aborto en Latinoamérica.

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Cuando leí el otro día el resumen que se hizo en Religión Digital de una homilía de Monseñor Atilano Rodríguez, fui a la web de la diócesis que pastorea para ver si estaba colgada. No era el caso pero Don Gabriel Ángel Cid López, delegado diocesano de medios de comunicación de la diócesis salmantina, ha tenido el detalle de enviarme el texto completo de la homilía a vuelta de email, cosa que le agradezco enormemente.

Homilías como esta de Monseñor Atilano son las que alimentan bien al pueblo de Dios. Acompaña su magisterio episcopal con citas de la Escritura y de santos así que, hale, a leer:

HOMILÍA EN LA FIESTA DE SAN SEBASTIÁN, PATRÓN DE LA CIUDAD DE CIUDAD RODRIGO

Por primera vez, después de la exposición Kyrios, organizada por la Fundación de las Edades del Hombre, se abre de nuevo al culto este espacio sagrado para celebrar la fiesta de San Sebastián, patrono de la Ciudad. Si la exposición nos ha permitido revivir de una forma cronológica los distintos misterios de la vida de Cristo a través de las imágenes, cuadros y demás objetos religiosos expuestos en la misma, el testimonio de los mártires nos ayuda a entender que el Señor, muerto y resucitado por la salvación de la humanidad, permanece vivo en medio de nosotros ofreciéndonos amor, perdón y salvación. Las personas que han experimentado el martirio nos recuerdan que quien conoce, acoge y ama a Jesucristo, está dispuesto a entregar la vida por Él y por los hermanos hasta el derramamiento de la propia sangre.

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Este post va a tener pocas palabras. Todos los años se celebra en alguna de las diócesis gallegas una romería conocida como "Romaxe de Crentes Galegos ", patrocinada o como mínimo promocionada por la Asociación Irima, de claro cariz nacionalista, lo cual, dicho sea de paso, no tiene porqué afectar al fondo de la cuestión de lo que el lector va a ver a continuación. Bien, he acá algunas imágenes de la "Eucaristía" tal y como se celebra en esa romería:

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