Monseñor Sebastián, a Dios gracias, no para. Este viernes pasado estuvo en Valladolid dando una conferencia a los profesores de religión en centros públicos de enseñanza. No tiene desperdicio y aunque es un texto largo, merece mucho la pena leerlo entero. He señalado en negrita los párrafos que me parecen más interesantes, aunque la verdad es que me daban ganas de poner en negrita el texto completo.

Desde aquí quiero dar las gracias a don Fernando por ayudarnos a todos, no sólo a los profesores de religión, a entender qué es lo que nos estamos jugando en este momento de la historia de España. Y de paso le pido que, en la medida de sus posibilidades, que ya no son muchas dada la inminencia de su retiro, haga lo que sea menester para que en el seno de la Iglesia no tengan lugar los que hacen el juego sucio a la mentalidad laicista que nos quiere imponer su concepción de la sociedad y de la vida. Porque si la batalla de las ideas ya va a ser muy dura con los de fuera, no le quiero contar lo que supondrá, lo que está suponiendo de hecho, si el “enemigo” tiene una quintacolumna poderosa en el seno de la Iglesia.

LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN EN TIEMPOS DE LAICISMO.
(Valladolid, 11 de mayo 2007)

Introducción
Quiero manifestar mi satisfacción por estar hoy con vosotros, los profesores de religión católica en los Centros públicos de Enseñanza, porque es una manera de expresaros mi admiración y mi agradecimiento por vuestro trabajo, no sólo desde el punto de vista pastoral, que ya es muy importante, sino también, cultural y social. En estos momentos, sois la primera línea de la evangelización y estáis sosteniendo el peso de una importante continuidad cultural y social, en unas circunstancias nada fáciles. Tenéis confiada una misión muy importante en el anuncio de la fe en el mundo actual, en la educación de los nuevos cristianos, en la solidez de la Iglesia del futuro. En torno a vuestro trabajo existen muchos problemas de tipo administrativo, unos con fundamento real, otros creados un poco arbitrariamente desde la administración que no valora vuestra aportación al enriquecimiento y legitimidad de nuestra escuela pública.

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Sí, aunque no soy diocesano de la diócesis palentina, me siento impelido a mostrarle mi agradecimiento por saber ser obispo y explicar lo que es ser obispo. Y con mayor razón si de lo que se trata es, ni más ni menos, de la formación de aquellos que habrán de ser los sacerdotes de su diócesis. Porque, usted lo sabe, los obispos pasan pero los sacerdotes se quedan. Y es necesario que los seminaristas sean formados de la mejor forma posible. Por tanto, si en conciencia considera que sus seminaristas se formarán mejor en la Facultad de San Dámaso de Madrid que en otro lugar, pues a San Dámaso.

Estoy convencido de que cuenta con recibir mil y una críticas tanto por el fondo como por la forma de la decisión. Y también estoy convencido de que eso no va a afectar a su determinación. Usted y otros obispos de, permítaseme el palabrejo, "nuevo cuño" están marcando una senda muy clara por la que, Dios lo quiera, habrán de transitar otros pastores de la Iglesia en España. Incluso aunque puedan equivocarse, es preferible hacer algo que quedarse de brazos cruzados. Si algo va mal, el no hacer nada sólo puede empeorar la situación. Y digo yo que un buen siervo del Señor no acepta el ministerio episcopal para quedarse mirando a las musarañas, mientras pasa el tiempo y su diócesis se convierte en un secarral. Quizás ustedes no cosechen, pero a fe que están sembrando el campo.

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Como me maliciaba, las palabras de Monseñor Sebastián en León de marzo pasado han traído cola. De hecho, y ya adelanto que no volverá a pasar, me temo que en parte soy responsable del cirio que se ha montado, pues aunque en mi blog copié el texto entero del arzobispo de Pamplona, ya advertí que determinado párrafo iba a ser usado para acusarle de pedir el voto a la extrema derecha, como así ha sido.

Es necesario aclarar varios puntos. Lo primero, que ese texto no es el mismo del de la carta que don Fernando ha escrito para orientar el voto de sus diocesanos de cara a las próximas elecciones. Dicha carta, titulada "Votar en conciencia", la copié hace unos días en el blog de Palabra de Obispo. Esa es pues la referencia a la que se tienen que atener los católicos navarros que crean oportuno seguir el consejo de su obispo a la hora de ir a votar.

Lo segundo es que todos deberían entender que una cosa es decir que votar a determinadas opciones políticas está justificado y otra pedir el voto a las mismas. Si Monseñor Sebastián hubiera querido pedir el voto para alguno de los partidos que menciona en su charla de León, lo habría pedido explícitamente.

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Hasta hoy no había tenido noticia de esta charla o conferencia que Monseñor Sebastián Aguilar, arzobispo de Pamplona y Tudela, dio en León en marzo pasado. Sospecho que muchos se llevarán las manos a la cabeza de que Don Fernando plantee siquiera el voto a la CTC, AE o Falange española de las Jons, pero es que resulta que, por lo que se ve, son los únicos partidos que llevan la Doctrina Social de la Iglesia en sus programas.

Ya me malicio de que cuando esta conferencia se conozca los titulares serán "un arzobispo pide el voto a los fascistas", aunque él no pida ningún voto sino sólo plantee la legitimidad del mismo. Del resto no se dirá nada, aun siendo lo más interesante. Pero sospecho que a Monseñor Sebastián le importará bien poco las posibles críticas, porque lo cierto es que él señala algo OBVIO: la ausencia total de identificación de los partidos mayoritarios, incluído el PP, con aspectos muy importantes de la ley natural. Así que la apludo el gusto, Monseñor.

Por cierto, recomiendo que se lea también la carta que el Arzobispo escribió a sus fieles sobre el voto en las próximas elecciones

SITUACION ACTUAL DE LA IGLESIA, ALGUNAS ORIENTACIONES PRÁCTICAS.

Mons. Fernando Sebastián Aguilar, Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela

INTRODUCCIÓN

Seguramente se trata de un título demasiado ambicioso que tenemos que reducir a dimensiones realistas, asequibles, modestas. Nunca es posible describir CÓMO ESTÁ LA IGLESIA. Primero, porque es un misterio, el misterio de Jesús, el misterio de nuestro propio corazón, misterio de miles y millones de corazones. ¡Cuántas cosas hermosas hay que no se ven, que nunca se sabrán! Aun así, es necesario pararse de vez en cuando y mirar alrededor para ver dónde estamos, cuales son los problemas más importantes y las necesidades más urgentes de cada momento. No podemos plantear nuestra vida al margen de lo que ocurre, en la Iglesia y más allá de la Iglesia. Cada uno se orienta y se define en la comunidad, nuestra personalidad es un racimo de relaciones personales. Tenemos, pues, que preguntarnos

Ø ¿Cómo es, cómo está esta Iglesia de la que formamos parte? No me refiero a la Iglesia universal, que sería imposible de abarcar, sino de manera concreta y directa a la Iglesia de España.

Ø ¿En qué mundo vive y actúa esta Iglesia nuestra?

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Educar a los hijos no es cosa fácil. Son tantos los factores, personales y "ambientales", que intervienen en algunas de nuestras decisiones sobre ellos, que no siempre acertamos. Pero donde no cabe duda que acertaremos siempre es si proveemos para ellos una educación religiosa seria, profunda y asentada en el evangelio. Por tanto, mientras el poder siga haciendo como que respeta nuestro derecho constitucional a que elijamos para nuestros hijos una educación escolar conforme a nuestros valores, tenemos la obligación de pedir que cursen la asignatura de religión. Incluso aunque a veces el temario nos parezca flojo. Incluso aunque los críos te vengan un día a casa contándote que el maestro o la profesora de religión les ha soltado un rollo heterodoxo. Si vemos, no es mi caso hoy pero lo fue hace años, que esto último ocurre con frecuencia y que la cosa es grave, pues informamos a la Iglesia del asunto y ya se encargará el obispo de corrregir lo que tenga que ser corregido.

Hablando de obispos, el mío nos escribe este domingo una carta a los padres para que elijamos la opción de que nuestros hijos reciban la clase de religión. Aunque no sirva para el currículum académico, sí sirve para su formación como personas libres y responsables. Y es que, como dice don Jesús, los que no estudian religión tienen menos "posibilidades para ver la realidad con todos los factores que la componen".

LA RELIGIÓN EN LA ESCUELA
Queridos Hermanos y amigos: paz y bien.

¿En qué órgano de nuestro cuerpo se esconde la alegría? No lo supo decir, porque recordaba que tantas veces todo su cuerpo cantaba de gozo. ¿Y podrías decirme de qué color es el amor? Del todo ruborizado por tan insólita pregunta, tampoco supo responder. Entonces… no existen ni la alegría ni el amor, si no sabes dónde anidan, qué color tienen, ni quién les da cobijo o se atreve a dibujarlos. Y se quedó así, como mudo, sin respuesta, totalmente pensativo.

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