¿Salvación sin condiciones?

La misericordia de Dios no se puede condicionar, siempre lleva la delantera. Santo Tomás dice al respecto que, en Dios, la misericordia es la máxima virtud y el perdón es la más alta manifestación del poder divino. El perdón que Jesús nos ganó en la cruz no tuvo ninguna condición.” (XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, Círculo Menor Hibericus A, Relatio, 14/10/2015. Moderador: Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga SDB; Relator: Cardenal José Luis Lacunza Maestrojuán OAR)

http://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2015/10/14/0784/01688.html#HA


Mateo 4,17: “A partir de ese momento, Jesús comenzó a proclamar: ‘Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca’.”

Mateo 6,14-15: “Si perdonan sus faltas a los demás, el Padre que está en el cielo también los perdonará a ustedes. Pero si no perdonan a los demás, tampoco el Padre los perdonará a ustedes.”

Mateo 7,13-27: “Entren por la puerta estrecha, porque es ancha la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que van por allí. Pero es angosta la puerta y estrecho el camino que lleva a la Vida, y son pocos los que lo encuentran.

Tengan cuidado de los falsos profetas, que se presentan cubiertos con pieles de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los reconocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos? Así, todo árbol bueno produce frutos buenos y todo árbol malo produce frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo, producir frutos buenos. Al árbol que no produce frutos buenos se lo corta y se lo arroja al fuego. Por sus frutos, entonces, ustedes los reconocerán.

No son los que me dicen: ‘Señor, Señor’, los que entrarán en el Reino de los Cielos, sino los que cumplen la voluntad de mi Padre que está en el cielo. Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿acaso no profetizamos en tu Nombre? ¿No expulsamos a los demonios e hicimos muchos milagros en tu Nombre?’. Entonces yo les manifestaré: ‘Jamás los conocí; apártense de mí, ustedes, los que hacen el mal’.

Así, todo el que escucha las palabras que acabo de decir y las pone en práctica, puede compararse a un hombre sensato que edificó su casa sobre roca. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa; pero ésta no se derrumbó porque estaba construida sobre roca. Al contrario, el que escucha mis palabras y no las practica, puede compararse a un hombre insensato, que edificó su casa sobre arena. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa: ésta se derrumbó, y su ruina fue grande”.

Mateo 10,32-33: “Al que me reconozca abiertamente ante los hombres, yo los reconoceré ante mi Padre que está en el cielo. Pero yo renegaré ante mi Padre que está en el cielo de aquel que reniegue de mí ante los hombres.”

Mateo 10,37-39: “El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí. El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará.”

Mateo 12,31-32: “Por eso les digo que todo pecado o blasfemia se les perdonará a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. Al que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este mundo ni en el futuro.”

Mateo 13,19-23: “Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que había sido sembrado en su corazón: éste es el que recibió la semilla al borde del camino. El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta en seguida con alegría, pero no la deja echar raíces, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulación o una persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe. El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto. Y el que la recibe en tierra fértil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. Éste produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno”.

Mateo 18,3: “Les aseguro que si ustedes no se convierten y se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos.”

Mateo 18,15-17: “Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos. Si se niega a hacerles caso, dilo a la iglesia. Y si tampoco quiere escuchar a la iglesia, considéralo como pagano o publicano.”

Mateo 19,17: “Si quieres entrar en la Vida eterna, cumple los Mandamientos.”

Mateo 22,2.10-14: “El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo. (…) Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados. Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. ‘Amigo, le dijo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?’. El otro permaneció en silencio. Entonces el rey dijo a los guardias: ‘Átenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes’. Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos.”

Mateo 25,10-12: “Mientras tanto, llegó el esposo: las que estaban preparadas entraron con él en la sala nupcial y se cerró la puerta. Después llegaron las otras jóvenes y dijeron: ‘Señor, señor, ábrenos’, pero él respondió: ‘Les aseguro que no las conozco’.”

Mateo 25,26-30: “Servidor malo y perezoso, si sabías que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido, tendrías que haber colocado el dinero en el banco, y así, a mi regreso, lo habría recuperado con intereses. Quítenle el talento para dárselo al que tiene diez, porque a quien tiene, se le dará y tendrá de más, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. Echen afuera, a las tinieblas, a este servidor inútil; allí habrá llanto y rechinar de dientes.”

Mateo 25,41-43: “Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron.”

Marcos 16,15-16: “Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará.”

Lucas 13,3 (=13,5): “Si ustedes no se convierten, todos perecerán de la misma manera.”

Juan 3,5: “Te aseguro que el que no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios.”

Juan 6,53-54: “Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.”

Juan 11,25-26: “Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?”

Juan 12,24-26: “Les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El que tiene apego a su vida la perderá; y el que no está apegado a su vida en este mundo, la conservará para la Vida eterna. El que quiera servirme que me siga, y donde yo esté, estará también mi servidor. El que quiera servirme, será honrado por mi Padre.”

Juan 15,5-14: “Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer. Pero el que no permanece en mí, es como el sarmiento que se tira y se seca; después se recoge, se arroja al fuego y arde. Si ustedes permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrán. La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto abundante, y así sean mis discípulos. Como el Padre me amó, también yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, como yo cumplí los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes, y ese gozo sea perfecto. Éste es mi mandamiento: Ámense los unos a los otros, como yo los he amado. No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando.”

1 Corintios 6,9-11: “¿Ignoran que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No se hagan ilusiones: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los pervertidos, ni los ladrones, ni los avaros, ni los bebedores, ni los difamadores, ni los usurpadores heredarán el Reino de Dios. Algunos de ustedes fueron así, pero ahora han sido purificados, santificados y justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.”

1 Corintios 13,1-3.13: “Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe. Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada. Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada. (…) En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande de todas es el amor.”

Apocalipsis 22,10-21: “Y agregó: ‘No mantengas ocultas las palabras proféticas de este Libro porque falta poco tiempo. Que el pecador siga pecando, y el que está manchado se manche más aún; que el hombre justo siga practicando la justicia, y el santo siga santificándose. Pronto regresaré trayendo mi recompensa, para dar a cada uno según sus obras. Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin. ¡Felices los que lavan sus vestiduras para tener derecho a participar del árbol de la vida y a entrar por las puertas de la Ciudad! Afuera quedarán los perros y los hechiceros, los lujuriosos, los asesinos, los idólatras y todos aquellos que aman y practican la falsedad. Yo Jesús, he enviado a mi mensajero para dar testimonio de estas cosas a las Iglesias. Yo soy el Retoño de David y su descendencia, la Estrella radiante.’

El Espíritu y la Esposa dicen: «¡Ven!», y el que escucha debe decir: «¡Ven!». Que venga el que tiene sed, y el que quiera, que beba gratuitamente del agua de la vida. Yo advierto a todos los que escuchan las palabras proféticas de este Libro: Si alguien pretende agregarles algo, Dios descargará sobre él las plagas descritas en este Libro. Y al que se atreva a quitar alguna palabra de este Libro profético, Dios le quitará su parte del árbol de la vida y de la Ciudad santa, que se describen en este Libro. El que garantiza estas cosas afirma: «¡Sí, volveré pronto!». ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús! Que la gracia del Señor Jesús permanezca con todos. Amén.” 


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10 comentarios

  
AGQ
Creo que en el Sínodo necesitan todos estos pasajes de la Palabra de Dios para luchar contra el humo de Satanás.
17/10/15 3:05 PM
  
pamela
Más claro imposible. No necesita explicación; comenzar por creer y cambiar
17/10/15 4:45 PM
  
Cjuarez
Es que esto ya parece que algunos quieren que en la Iglesia Católica se adopte el "una vez salvo, siempre salvo" de algunos protestantes, en el cual la justificación y salvación, usados intercambiablemente, vienen, si de la gracia de Dios, pero de una na gracia que se limita a ignorar el pecado del hombre, no lo ve, sea pecado venial o mortal, haya arrepentimiento o no lo haya. En resumen, la gracia de Dios no da para hacer al hombre santo y digno de entrar al reino de Dios con ropajes blancos, sino que solo da para poner una capa de pintura blanca sobre la mugre que sigue ahí y Dios hará como que no existe. Todo esto por supuesto, luego de que el hombre acepta a "Cristo como Señor y Salvador" , en una suerte de intercambio, rozando en el pelagianismo.

¿Porqué si algunos o muchos obispos, sacerdotes y laicos ya no creen en la doctrina católica, se quedan en ella, exigiendo y haciendo todo lo posible para que se convierta en la anglicana o luterana o algo parecido?

Si lo que ellos quieren ya existe, en comunidades protestantes, ¿Cuál es la obsesión de quedarse en la Iglesia Católica y cambiarla a su gusto? Hay algo más que simples hombres detrás de esta guerra contra la doctrina la Iglesia, y espero en Dios que el Santo Padre sea iluminado por el Espíritu Santo para darse cuenta de ello y seguir siendo la roca firme en que fundamenta la Iglesia de Cristo y aquel que tiene el deber de confirmar la fe de sus hermanos y proteger el rebaño que le ha sido encargado.




17/10/15 5:30 PM
  
Daniel Iglesias
Agregué cinco textos del Evangelio de Juan.
18/10/15 1:04 AM
  
Daniel Iglesias
Hoy domingo agregué otros cuatro textos del Evangelio según San Mateo. Y dejo la cosa aquí, porque si no voy a terminar copiando medio Nuevo Testamento. ¡Feliz Domingo!
18/10/15 2:36 PM
  
Joaquín
"Comenzar por creer y cambiar": pues no, eso es semipelagianismo. El cambio de vida, la conversión, son consecuencias de la salvación, no condiciones. San Pablo deja esto muy claro en Romanos y Gálatas. Por otra parte, ¿acaso Jesús le dice a Zaqueo: "Si me prometes que vas a dejar de llenarte los bolsillos con el dinero de los impuestos que recaudas, si aquí y ahora dices que vas a restituir, si en este instante reniegas de tu colaboracionismo con los romanos, entonces iré a comer a tu casa"?

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DIG: ¿La Palabra de Dios es semipelagiana?
19/10/15 11:13 AM
  
José Ángel Antonio
Cualquiera puede hacer una selección semipelagiana de textos bíblicos.

No son semipelagianos los textos. Puede ser semipelagiana la selección e interpretación.

Por ejemplo, la parábola del banquete: "reunieron a todos los que encontraron, buenos y MALOS, y la sala nupcial se llenó de convidados. Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta".

Hay bastantes malos, pero sólo se expulsa a uno que no es especialmente malo, sino que no cumple una norma de protocolo (además, no especificada, que es vestirse de fiesta, ir con mentalidad festiva).
Los muchos que no entran son precisamente gente que quizá cumplía muy bien pelagianamente...

Quizá la selección de estos versículos se puede completar con otra selección sobre la gratuidad de la gracia. Las herejías suelen consistir en citar muchos versículos omitiendo los que matizan el sentido complementario.

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DIG: Estimado José Ángel: Lo que hoy está en discusión en la Iglesia no se refiere primariamente (ni de cerca) a las distintas teorías (algunas de ellas heréticas, otras ortodoxas) sobre el gran misterio de la gracia divina y la libertad humana. Se refiere primariamente a si ya están todos definitiva y absolutamente salvados, hagan lo que hagan durante su vida, o no. Se refiere a si existen o no el pecado mortal y el infierno. Se refiere a si la tarea pastoral de la Iglesia debe consistir esencialmente en acoger a todos, sin distinción alguna, sin denunciar el pecado ni llamar insistentemente a la conversión, o no. Se refiere a si la Iglesia puede o debe juzgar si alguien es apto o no, tanto en la administración de los sacramentos como en la concesión de encargos eclesiales. Son cuestiones mucho más básicas y elementales que la que tú quieres plantear. Son cuestiones que están respondidas de un modo clarísimo y categórico en los textos del Nuevo Testamento que he citado.

Si, además de las citas, quieres un desarrollo claro, ordenado y ortodoxo de la respuesta católica a estas graves herejías de hoy, lee el último artículo del Padre Iraburu. Si el P. Iraburu es semipelagiano, yo soy un budista zen...
19/10/15 5:24 PM
  
indalecio
Por desgracia muchos curas, yo los he oído, dicen que sís, que todos al cielo porque eso del infierno ya no funciona más. ¡ Ignorantes !.
19/10/15 6:37 PM
  
DavidQ
La comprensión de este concepto es difícil, porque no es una relación de causa-efecto como uno quisiera interpretarla: depende exclusivamente de la voluntad divina.

Sabemos que la voluntad de Dios se inclina favorablemente hacia quien hace méritos para ganársela, pero eso no significa que automáticamente hacer méritos nos garantice la salvación sin mediar la misericordia de Dios. Del mismo modo, la falta de méritos no es garantía de condenación si al Señor le place salvar a quién mejor le parezca.

Esa falta de causa-efecto puede hacer que uno interprete erróneamente en ambos sentidos. Que crea que no hace falta hacer nada para salvarse o que crea que las obras son suficientes para la salvación. Existe incluso un tercer y un cuarto sentido: que las obras sean efecto de la misericordia y que la misericordia sea efecto de las obras.

De lo que hay que olvidarse es de la relación causa-efecto. En esta materia no aplica: estamos sujetos a la voluntad de Dios y la voluntad de Dios es que hagamos obras buenas. Ambas deben ocurrir, pero ambas son independientes entre sí.

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DIG: Estimado DavidQ: la doctrina cristiana es muy clara, aunque muchos la quieran oscurecer. Hay un primado de la gracia, pero la salvación requiere también la libre cooperación del hombre a la gracia de Dios. También esta libre cooperación es movida por la gracia, pero para responder a las herejías actuales que motivan este post no es necesario entrar en esas profundidades. En suma, como enseñó San Agustín: "Dios, que te creó sin ti, no te salvará sin ti". Quien persevera hasta el fin en el rechazo de la gracia, muriendo en pecado mortal, se condena. Es el imperdonable pecado contra el Espíritu Santo del que habla Nuestro Señor Jesucristo. Acoger alegremente a todos los pecadores sin advertirles muy clara y seriamente de este peligro es tergiversar la sana doctrina, envenenarla con un error mortal.

Según la doctrina católica, somos justificados, no por la fe fiducial de Lutero, sino por la fe que obra por la caridad. "Por sus frutos los reconoceréis". El último texto citado (son nada menos que las palabras finales de la Biblia) es clarísimo. En el juicio final, Jesús retribuirá a cada uno según sus obras, buenas o malas. Lo dice el Catecismo que aprendimos de niños: Dios premia a los buenos y castiga a los malos. Hoy, en cambio, muchos ponen en duda, ya sea la existencia del mal moral (se niega que haya actos intrínsecamente malos; se desdibuja totalmente la dimensión objetiva de la moralidad), ya sea la existencia de los malos (el pecado no llegaría nunca a tal profundidad que nos hiciera malos), ya sea el castigo divino (la infinita misericordia de Dios excluiría su justicia). Tres errores distintos con una misma consecuencia práctica: no te angusties ni tengas sentimientos de culpa; sigue viviendo como vives y que todos te acojan tal como eres, sin juicios ni discriminación alguna. Es el cristianismo sin ley moral, la anomia total. Por ese camino se llega a bautizar al que no tiene fe, a absolver al que no está arrepentido, a dar la comunión a quien está en pecado mortal, a unir en santo matrimonio cristiano a quienes no tienen ninguna intención de asentir a la verdadera alianza matrimonial, etc. Por ese mismo camino se puede llegar incluso a ordenar sacerdote u obispo a un ateo.
20/10/15 2:16 AM
  
Maribel
Gracias !!!!!
Nos hace falta estas referencias que clarifican la Fe.
Hay muchas ideas falsas , que se meten poco a poco en las parroquias y que sin apenas darnos cuenta , nos confunden las creencias .
Pero ¿que está pasando?
Será una señal para que nos definamos cada uno de nosotros?
22/10/15 3:11 PM

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