ARGENTINA: DECLARACION DE LA ACADEMIA NACIONAL DE MEDICINA SOBRE OBJECIÓN DE CONCIENCIA. (texto completo).

Fuentes: Propias.

"En el ejercicio de su profesión, el médico está obligado a aplicar los principios éticos y morales fundamentales que deben regir todo acto médico basado en la dignidad de la persona humana. Esta actitud debe ser la que guíe al profesional ante el requerimiento de todo individuo que ve afectada su salud. Distinta es la situación cuando un paciente le exige realizar un procedimiento que el médico, por razones científicas y/o éticas, considera inadecuado o inaceptable, teniendo el derecho de rechazar lo solicitado, si su conciencia considera que este acto se opone a sus convicciones morales. Esto es lo que se denomina objeción de conciencia, la dispensa de la obligación de sistencia que tiene el médico cuando un paciente le solicitara un procedimiento que él juzga inaceptable por razones éticas o científicas. Este es un derecho que debe asistir al médico en su actividad profesional.

Todas las leyes nacionales y provinciales que rigen el ejercicio de la profesión en nuestro país dictan normas, obligaciones, prohibiciones, sanciones, etc., pero de ninguna manera mencionan los derechos de los médicos.

En la Ciudad de Buenos Aires aún no se ha dictado la ley de Ejercicio Profesional de la Medicina; en cambio, sí existe la Ley 298 para el ejercicio de la Enfermería, cuyo Art. 13 considera la objeción de conciencia.

La reciente promulgación de la ley 418 sobre Salud Reproductiva y Procreación Responsable por la Legislatura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, obliga a los médicos a prescribir métodos anticonceptivos, entre los cuales algunos son considerados abortivos, a mujeres en edad fértil, incluyendo adolescentes, aun en desconocimiento de sus padres. Esto generó una amplia discusión en el seno de los legisladores y en numerosos grupos de la sociedad, que hicieron oir su voz de protesta, no sólo por estar en contra de estos dictámenes, sino porque por ellos se les niega la libertad a los médicos de actuar según el criterio de su conciencia ante situaciones que consideran reñidas con la ética y la moral, con los consiguientes riesgos de ser sancionados por su no cumplimiento.

La Academia Nacional de Medicina ratifica su opinión, dada a conocer en su oportunidad, respecto al derecho a la vida de la persona humana desde el momento de la concepción y el rechazo a todo método que interrumpa el embarazo.

La Objeción de conciencia es un testimonio pacífico y apolítico, por el cual un médico puede no ejecutar un acto reglamentariamente permitido, sin que ello signifique el rechazo de la persona y el abandono del paciente.

En tal sentido, la Academia Nacional de Medicina aboga por el derecho de los médicos a actuar en el ejercicio de la profesión con total libertad de conciencia acorde con la ética y conocimientos científicos. Setiembre 28 de 2000".

FIN, 12-10-00

ONU: EN DICIEMBRE ENTRA EN VIGENCIA EL PROTOCOLO DEL CEDAW

Fuentes: Propias; UN Wire, 29-9-00; UN, Press Release L/T/4347, WOM/1236, 26-9-00. S. Arguedas, El Aborto ¿Derecho Humano?, AICA-DOC 413, Buenos Aires, 30-7-97. Noticias Globales 289, 290, 302, 306, 309, 318, 322, 328, 331, 342, 347, 350, entre otras.

Por Elena Brañas

Con la ratificación por parte de Italia, el pasado 22 de septiembre, del Protocolo Opcional para la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación en contra de las Mujeres, se completaron las 10 ratificaciones necesarias para que el mismo entre en vigencia el próximo 22 de diciembre.

Los estados que ratificaron el Protocolo Opcional reconocen la competencia del Comité sobre la Eliminación de la Discriminación en contra de las Mujeres (CEDAW), para considerar las peticiones de mujeres individuales o de grupos de mujeres quienes consideran que sus derechos humanos están siendo violados, y han agotado todas las instancias en sus países para que se resuelva su situación.

El Protocolo Opcional también faculta al Comité para que lleve adelante investigaciones sobre violaciones graves y sistemáticas a la Convención, por parte de los países miembros. El Comité es un cuerpo de seguimiento establecido por la Convención para monitorear su implementación.

La información oficial dice que durante la pasada Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas (New York, 6-8 de septiembre), ratificaron este Protocolo Opcional: Austria, Bangladesh; Irlanda y Nueva Zelanda. Los otros Estados partes del Protocolo son Dinamarca, Francia, Namibia, Senegal y Tailandia. De los de 62 firmantes del protocolo, sólo diez lo han ratificado, pero para la ONU bastan para que entre en vigencia, el próximo 22 de diciembre.

Dice el parte de prensa: "El Protocolo representa la última piedra que faltaba en el camino hacia el reconocimiento para todas las mujeres de sus libertades y derechos humanos fundamentales", entre ellos los derechos sexuales y reproductivos.

El Protocolo Opcional amplía el poder del Comité de seguimiento de la Convención, por encima de la soberanía de los estados partes de la misma.

Hasta septiembre del 2000, 166 países -más de dos tercios de los miembros de las Naciones Unidas-, eran parte de la Convención de Eliminación de Todas las Formas de Discriminación en contra de las Mujeres, (CEDAW). El último país que se incorporó fue Arabia Saudita, el 7 de septiembre.

La Convención es el único tratado de derechos humanos que reconoce como derechos los llamados derechos reproductivos de las mujeres. FIN, 7-10-00

JUAN PABLO II: RECONFIRMA LA DECLARACIÓN DOMINUS IESUS.

Fuentes: AICA, 2-10-00: Angelus, 1-10-00. Vid. Noticias Globales 343 y 344 (LAS RELIGIONES MUNDIALES NO SON COMPLEMENTARIAS A LA REVELACION),

Juan Pablo II tomó posición ante las voces que en las últimas semanas criticaron el contenido de la declaración Dominus Iesus y que afirmaron -entre otras cosas-, que no habría sido aprobada personalmente por Su Santidad.

"Espero que esta declaración, -dijo el Santo Padre, el domingo 1 de octubre-, que para mi significa tanto, después de tantas interpretaciones equivocadas, pueda asumir finalmente su función de aclaración y al mismo tiempo de apertura".

Presentamos el texto de las palabras del Papa en el Angelus (1-10-00), tal como fueron publicadas por la Agencia AICA de Buenos Aires:

"En la cumbre del Año Jubilar, con la Declaración 'Dominus Iesus' -Jesús es el Señor-, que he aprobado de forma especial, he querido invitar a todos los cristianos a renovar su adhesión a Cristo en la alegría de la fe, atestiguando unánimemente que El, es también hoy y mañana, 'el camino, la verdad y la vida'. Nuestra confesión de Cristo, como único Hijo, mediante el cual nosotros mismos vemos el rostro del Padre no es arrogancia que desprecia a las otras religiones, sino agradecimiento gozoso porque Cristo se nos ha mostrado sin ningún mérito por nuestra parte. Y El, al mismo tiempo, ha hecho que nos comprometiéramos a seguir dando lo que hemos recibido y también a comunicar a los demás lo que se nos ha dado, porque la Verdad dada y el Amor que es Dios pertenecen a todos los seres humanos".

"Con el apóstol Pedro confesamos que 'en ningún otro nombre hay salvación'. La declaración 'Dominus Iesus', sobre las huellas del Vaticano II, muestra que esto no significa que se niegue la salvación a los no cristianos, sino que se indica la fuente última en Cristo, en quien se unen Dios y hombre. Dios da a todos luz de manera adecuada a su situación interior y ambiental, concediéndoles la gracia salvífica a través de caminos que él conoce. El Documento aclara los elementos cristianos esenciales, que no obstaculizan el diálogo, sino que muestran sus bases, porque un diálogo sin fundamentos estaría destinado a degenerar en palabrería vacía".

"Esto es también válido para la cuestión ecuménica. Si el documento, con el Vaticano II, declara que 'la única Iglesia de Cristo subsiste en la Iglesia católica' no significa que tenga en poca consideración a las otras Iglesias y comunidades cristianas. Esta convicción va acompañada por la conciencia de que esto no es un mérito humano sino un signo de la fidelidad de Dios, que es más fuerte que las debilidades humanas y los pecados que confesamos de forma solemne ante Dios y ante los hombres al principio de la Cuaresma. La Iglesia Católica sufre -como dice el documento- por el hecho de que verdaderas Iglesias particulares y comunidades eclesiales con elementos preciosos de salvación estén separadas de ella".

"El Documento manifiesta una vez más la misma pasión ecuménica que constituye la base de mi encíclica 'Ut unum sint'. Espero que esta declaración, que para mí significa tanto, después de tantas interpretaciones equivocadas, pueda asumir finalmente su función de aclaración y al mismo tiempo de apertura. ¡Qué María, a quien el Señor en la Cruz nos confío como Madre de todos nosotros, nos ayude a crecer juntos en la fe en Cristo, Redentor de todos los hombres, en la esperanza de la salvación, ofrecida por Cristo a todos, y en el amor, que es el signo de los hijos de Dios!".

FIN, 2-10-00