Doctrina de Prisciliano
Las noticias que sobre la doctrina prisciliana teníamos antes del descubrimiento del manuscrito de Würzburgo eran fragmentadas, dudosas en cuanto a la autoría y, salvo escasos fragmentos, descritas por sus adversarios. Añádase que no es sencillo distinguir lo original de Prisciliano de aquello que pudieran añadir los que continuaron posteriormente con su movimiento. Los escritos atribuidos a Prisciliano descubiertos en el manuscrito amplían nuestro conocimiento, pero tampoco dejan completamente clara la controversia. Contra la doctrina prisciliana se ocuparon autores de la talla de san Jerónimo, san Agustín, san León Magno o san Ambrosio, junto a otros menores como santo Toribio de Liébana y Paulo Orosio, muchos sínodos, y por supuesto sus enemigos impugnadores en vida.

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Introducción
Prisciliano es, sin lugar a dudas, el más importante heresiarca nacido en suelo español, y su impacto en la historia de la Iglesia fue muy superior al de otros como Molinos o Servet. También es conocido por ser el primer hereje cristiano ejecutado por un poder civil por sus desviaciones doctrinales, siendo su proceso, en cierto modo, un precedente lejano de los tribunales del Santo Oficio. Su doctrina tuvo gran importancia en Occidente, siendo en su momento el maestro gnóstico más destacado, e influyendo capitalmente en los diversos movimientos gnósticos latinos que se repetirían en los siglos siguientes, hasta bien entrada la Edad Media y que de un modo u otro han llegado hasta nuestros días. Actualmente su figura es muy poco conocida, y por diversos motivos ha sido reivindicada distorsionadamente por grupos tan dispares como feministas, esotéricos o nacionalistas galaicos.

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Las escaramuzas

El día 24 de julio, tras 5 días de infructuosas negociaciones diurnas y fructuosas conjuras nocturnas, Rodrigo decidió alinear a su ejército y comenzar la batalla. No obstante, hemos de tener en cuenta que para la mentalidad gótica el ataque a una línea enemiga era una empresa difícil y costosa en vidas. Por tanto, primero había que armarse de valor, tratar de reducir la resistencia de los bereberes empleando la infantería ligera, y rezar para que fuesen primero los adversarios los que iniciasen el combate, adquiriendo así ventaja los defensores.

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Frente a frente

Los cristianos avanzaron pasando Sevilla y Asidona (Medina Sidonia). Tarik se puso en marcha con sus berberiscos, y ambos ejércitos acamparon uno en frente del otro el día 19 de julio del año 711.

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El desembarco

El día 28 de abril de 711 comenzó el paso de las naves invasoras por el estrecho, dando comienzo así a la invasión de España. No se sabe si fue el propio Tarik, o Urbano Juliano, quien decidió que el punto de desembarco sería la peña de Calpe, esto es, la columna de Hércules septentrional. Se trataba de un monte empinado confinado en una estrecha península. Un lugar fácilmente defendible, pero de escasas playas practicables. Fue una decisión excesivamente prudente y que causaría serios contratiempos.

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