Sí, eso es lo que busca el lobby gay. No les basta con que haya estados que reconozcan unos supuestos derechos que son contrarios a la ley natural. Quieren más. Buscan que los cristianos seamos perseguidos por creer lo que el Nuevo Testamento afirma sobre la práctica de la homosexualidad. Y lo están consiguiendo.

En Gran Bretaña la justicia ha impedido a un matrimonio cristiano continuar ejerciendo de familia de acogida. Eunice y Owen Johns no podrán adoptar más niños porque son cristianos pentecostales que creen que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son pecado. Y claro, puede que osen transmitir esa enseñanza a sus hijos. Imagínense ustedes qué escándalo: unos padres inclucando en sus hijos la moral que ellos profesan.

En España el colectivo Lambda no quiere que la Iglesia enseñe su moral en un programa de educación afectivo-sexual. Es decir, los católicos tenemos que tragar que a nuestros hijos se les enseñe que la homosexualidad es moralmente aceptable, pero no se nos permite enseñar lo que nuestra fe afirma sobre ese mismo hecho.

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A falta de decidir qué prelados presidirán las comisiones de Patrimonio Cultural, Pastoral Social y Relaciones Interconfesionales, creo que ya se puede hacer una valoración del intensísimo día de votaciones que ha tenido lugar hoy en la madrileña calle de Añastro, sede de la Conferencia Episcopal Española.

Lo más destacable es la reeleción del Cardenal Rouco como presidente de la Conferencia. Además, ha sido en primera votación, por mayoría absoluta. Algunos dicen que ha sido muy ajustada. Yo creo que si hubiera sido necesaria una segunda votación, seguramente habría obtenido más votos que en la primera. Pero hablar de lo que podría haber sido sabiendo lo que sí ha sido, no tiene sentido.

La importancia de la presidencia de la CEE es fundamental. Decía Juan Rubio, director de Vida Nueva, en un artículo previo a la votación, que “en un organismo tan presidencialista en sus estatutos no se puede hacer gran cosa“. No sé bién qué gran cosa se podría hacer en caso de que el organismo no fuera tan presidencialista. A mí me da la impresión de que el presidencialismo depende más de la actitud del presidente que de los estatutos. En ese sentido, el cardenal Rouco es como es. No le vamos a descubrir ahora. Conoce la CEE como nadie. A menos que el Papa Benedicto XVI le acepte antes la renuncia por edad que tiene que presentar en agosto, tendrá el mando de la Casa de la Iglesia los próximos tres años.

Muy significativo resulta el apoyo que ha tenido Mons. Blázquez para ser reelegido como vicepresidente. De hecho, obtuvo un respaldo bastante importante en la votación para la presidencia. Eso significa que sus compañeros de episcopado le tienen en alto aprecio. Y no es de extrañar. Es un hombre afable, sin arista alguna, discreto y trabajador. Además, el Papa ha mostrado su confianza en él al meterle de lleno en el turbio asunto de la Legión de Cristo. En estos momentos es el visitador de los Regnum Christi. Don Ricardo puede estar contento. Se sabe querido y valorado.

Mons. del Río y Mons. Asenjo siguen formando parte de la Ejecutiva. Aunque me parece una pérdida de tiempo de hablar de la sucesión, lo cierto es que el arzobispo castrense es uno de los candidatos preferidos por el sector progre-mediático-eclesial para tomar el timón de la CEE tras la salida del cardenal Rouco. Y el arzobispo de Sevilla fue en su día secretario general y portavoz de la Conferencia, lo cual implica que también conoce bien cómo funcionan las cosas en la misma. Es decir, está bien colocado en la carrera sucesoria que será dentro de tres años o antes si el Papa dispone otra cosa. Ahora bien, si algo ha quedado claro hoy es que los obispos españoles pueden romper cualquier quiniela que hayamos hecho antes los “formadores de opinión". Dábamos por hecho que Sistach sería el vicepresidente y si no llega a entrar en Liturgia se queda hasta fuera de la Permanente. Por tanto, que nos pongamos a especular con quién sucederá a Rouco es ganas de perder el tiempo.

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Según vayan saliendo, lo iré actualizando:

Quedan algunas subcomisiones

Comisiones episcopales

Apostolado Seglar: Mons. Carlos Osoro Sierra, arzobispo de Valencia. Elegido.

Clero: Mons. Jesús Esteban Catalá Ibáñez, obispo de Málaga. Elegido.

Doctrina de la Fe: Monseñor Adolfo González Montes, obispo de Almería. Elegido.

Enseñanza y Catequesis: Mons. Casimiro López Llorente, obispo de Segorbe-Castellón. Reelegido.

Liturgia: S.E.R Cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona. Elegido.

Medios de Comunicación: Mons. Joan Piris Frigola, obispo de Lérida. Reelegido.

Migraciones: Mons. Ciriaco Benavente Mateos, obispo de Albacete. Elegido.

Misiones: Mons. Braulio Rodríguez Plaza, Arzobispo de Toledo, Primado. Elegido.

Patrimonio Cultural: Mons. Jesús García Burillo, obispo de Ávila. Reelegido.

Pastoral: Mons. Sebastiá Taltavull Anglada, obispo auxiliar de Barcelona. Elegido.

Pastoral Social: Mons. Santiago García Aracil, arzobispo de Mérida-Badajoz. Reelegido.

Relaciones Interconfesionales: Mons. Javier Martínez Fernández, arzobispo de Granada. Elegido

Seminarios y Universidades: Mons. Josep Ángel Saiz Meneses, obispo de Tarrasa. Reelegido.

Vida Consagrada: Mons. Vicente Jiménez Zamora, obispo de Santander. Elegido.

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Subcomisiones episcopales:

Subcomisión para la Familia y la Defensa de la Vida: Mons Juan Antonio Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares. Reelegido.

Subcomisión de Enseñanza y Catequesis: Mons. Javier Salinas Viñals, obispo de Tortosa. Reelegido.

Subcomisión de Universidades: Mons. Agustín Cortés Soriano, obispo de San Feliú de Llobregat. Reelegido

El cardenal Rouco Varela ha sido reelegido como presidente de la CEE. A nadie puede sorprender la noticia a pesar de que algunos ilusos jugaron la carta de la duda en los últimos días. Ayer leímos en El Mundo una “magnífica” exclusiva mundial: “La continuidad de Rouco Varela al frente del episcopado, en entredicho“. Incluso hoy podemos ver en un periódico catalán el siguiente titular: “Reñida votación en el plenario episcopal con Sistach al alza“.

Pues se han cubierto de gloria esos compañeros de la información religiosa. Rouco de presidente y, ojo al dato, Blázquez de vicepresidente, lo que implica la salida inmediata del Cardenal Sistach de la Ejecutiva de la CEE. Esto último sí que supone una sorpresa relativa. Fue Religión Digital quien anunció que el arzobispo de Barcelona sería el nuevo vicepresidente. Y como yo no me escondo, reconozco mi error al entrar en el juego de la rumorología. Mis fuentes me indicaron que lo de un Sistach vicepresidente era muy probable. Pero hete aquí que los obispos españoles votan a quien quieren votar y no a quienes los medios dicen o sugieren que van a votar.

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Este lunes da comienzo una de las plenarias más interesantes de las últimas décadas de la Conferencia Episcopal. Aunque la presidencia recaerá de nuevo, salvo sorpresa mayúscula, en el cardenal Rouco Varela, parece claro que en la renovación de la presidencia de algunas comisiones se empezará a jugar el futuro de la era post-roquista. En ese sentido, la entrevista que el cardenal Cañizares ha concedido a la revista Vida Nueva está siendo utilizada por algunos “opinadores” de la cuestión religiosa en este país para tirar pedradas al cardenal Rouco.

Pero aunque a los católicos españoles nos puede interesar lo que el cardenal Cañizares diga sobre la Iglesia en España, lo cierto es que esa entrevista es infinitamente más interesante por lo que dice sobre la liturgia y el Concilio Vaticano II el Prefecto de la Congregración para el Culto y la Disciplina de los Sacramentos. Y si no, fíjense qué andanada de preguntas suelta el purpurado:

…¿se puede afirmar que todo lo que se ha hecho y hace es la renovación querida por el Concilio? ¿La renovación querida e impulsada en verdad por el Concilio ha penetrado suficientemente y ha llegado a sus aspectos medulares en la vida y misión del Pueblo Dios? ¿Se puede llamar renovación conciliar y desarrollo a todo lo que ha venido después? Hemos de ser humildes y sinceros: ¿la principal y gran llamada del Concilio a que la liturgia fuese la fuente y la meta, la cima de toda la vida cristiana, se está cumpliendo en la conciencia de todos, sacerdotes y laicos, o, al contrario, está aún muy lejos de que sea así? ¿El pueblo de Dios, fieles y pastores, vive de verdad de la liturgia, está en el centro de nuestras vidas? ¿Se han enseñado y asimilado las enseñanzas conciliares, se ha mantenido una fidelidad a las mismas, o se las ha interpretado correctamente en la clave de la continuidad que pide el Papa?

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