Ustedes no tienen vergüenza. Ustedes no merecen formar parte de un gobierno decente. Ustedes llevan tomándonos el pelo a los españoles desde hace casi dos años. Ustedes miran para otro lado ante los cien mil abortos anuales. Ustedes quieren maquillar la actual ley regresando a una situación legal en la que también había ese número de abortos.

Ustedes, para disimular un poco, van a echar un cacahuete a esos monos de feria que -como fieles siervos de sus señores- están ansiosos de aplaudirles y presentarles como defensores del derecho a la vida, cuando en realidad son tan aborteros como el resto.

Ustedes, que no mueven un dedo para que las víctimas de ETA no sean pisoteados por la justicia, dicen que tienen otras cosas que hacer antes que reformar la ley del aborto. Ustedes ponen sus intereses políticos por encima del derecho a la vida de los más inocentes. Ustedes son la prueba de que en España la casta política vive para servirse a sí misma y no a la sociedad y el bien común.

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Son varias las personas que en la zona de comentarios de la última noticia/entrevista de Sor Teresa Forcades, religiosa benedictina española, favorable al derecho al aborto y política a favor de la secesión de Cataluña, nos preguntan por qué damos paso a sus palabras en un portal católico como el nuestro. La respuesta es clara: mientras esa mujer siga presentándose como monja católica, nos haremos eco de cualquier cosa que diga o haga que sea incompatible con dicha condición. Sobre todo si, como en esta ocasión, asegura que ha consultado con sus superiores de orden y con su obispo, Mons. Agustín Cortés (diócesis de San Feliu de Llobregat) y no le han prohibido hacer lo que hace y decir lo que dice. Estas son sus palabras al respecto:

Yo hablé con el obispo y con mi comunidad, y ya que no todos están de acuerdo, están de acuerdo en que que si yo siento que este es una llamada a algo que debo hacer, no me lo quieren impedir.

De hecho, esa es la única novedad destacable de su última entrevista. El resto de barbaridades que dice en la misma las ha repetido vez tras vez en sus múltiples apariciones públicas. No todas son de igual gravedad, pero las comento. Dice:

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Los católicos que se divorcian y se vuelven a casar, ¿pueden comulgar? No. ¿Podrán comulgar? No. ¿Por qué? Porque hacerlo no sería “coherente con la voluntad de Dios, tal como se expresa en las palabras de Jesús sobre la indisolubilidad del matrimonio“. No lo digo yo, aunque también, sino el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons. Gerhard Müller.

Mons. Müller escribió hace unos meses un artículo sobre esta cuestión que fue publicado en medios alemanes. La razón es que cada vez había, y sigue habiendo, más voces en la Iglesia en Alemania a favor de admitir en la comunión eucarística a los divorciados recasados. El Prefecto cumplió con su labor en defensa y promoción de la fe con un texto que no deja lugar a las dudas, ni a ambiguas interpretaciones.

Ese mismo texto se ha publicado ahora en el periódico oficial de la Santa Sede, L’Osservatore Romano. Lo que cabe preguntarse es ¿por qué ahora en el LOR?, ¿por qué no se publicó al mismo tiempo que en Alemania? La respuesta es obvia. Lo que era solo un problema de la Iglesia en Alemania o centroeuropa) está amenazando con ser un problema para toda la Iglesia. El anuncio del sínodo extraordinario de los obispos para el año que viene, en el que se tratará, entre otras cosas, la pastoral familiar, está disparando las especulaciones sobre ese asunto de los divorciados. A ello contribuyen las interpretaciones que desde muchos medios se están dando a ciertas declaraciones del Papa. Pues bien, para que no haya lugar a equívocos, la Santa Sede ha decidido que el texto de Mons. Müller sea publicado de nuevo en el periódico vaticano.

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La actitud del presidente de Ecuador, Rafael Correa, en contra de una mayor despenalización del aborto en su país puede que sorprenda a muchos pero no es un caso aislado. Siendo presidente de Uruguay, Tabaré Vázquez, médico de profesión antes de dedicarse a la política, vetó una ley que legalizaba el asesinato de los no nacidos. Y ni en Venezuela ni en Bolivia se han producido avances significativos de la cultura de la muerte a pesar de que sus dirigentes son parte de lo que se suele llamar izquierda populista bolivariana.

En España existe una formación política de izquierdas pequeña, extra-parlamentaria, que está claramente en contra del aborto. Me refiero al Partido Sain. En las pasadas elecciones europeas obtuvieron 5.980 votos en toda España. Alguno pensará que la cifra es ridícula, pero estamos ante un partido que tiene el mismo problema que otras opciones políticas provida: los españoles no saben siquiera que existe.

Y sin embargo, la gente del Partido Sain recoge el testigo del Movimiento Cultural Cristiano, que en octubre de 1982 lazó el manifiesto “Rechazamos el aborto porque somos de izquierdas”, que fue firmado por militantes y federaciones, uniones locales de organizaciones políticas, sociales y sindicales que se declaraban de izquierdas como PSOE, UGT, CNT, CCOO, Partido Comunista de España y Juventudes socialistas.

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A lo largo de los veinte siglos de historia de la Iglesia, muchos fieles, seglares, religiosos, sacerdotes, obispos, cardenales y Papas han cometido actos infames. Ciertamente son una minoría comparada con las miriadas de santos que pueblan el cielo. Pero no hay razón alguna para justificar dichos actos. Tampoco para esconderlos. La Biblia misma está llena de ejemplos de hombres y mujeres que pertenecían al pueblo de Dios cuyo comportamiento no era ejemplar. Sin ir más lejos, el rey David, de cuyo linaje procede el Salvador, se acostó con la mujer de unos de sus soldados, la dejó embarazada y para esconder su pecado cometió otro mayor. Ordenó la muerte de su marido. El profeta Natán se encargó de señalar su múltiple crimen.

El Papa Juan Pablo II ya pidió perdón por algunos de los crímenes cometidos por hijos de la Iglesia siglos atrás. Benedicto XVI ha hecho lo mismo en relación a uno de los mayores crímenes que se han cometido recientemente en algunos lugares. El de los abusos sexuales y su encubrimiento. Es decir, la Iglesia sabe pedir perdón de forma pública al mismo tiempo que en cada Misa reza a Dios: “Yo, pecador, me confieso ante Dios Todopoderoso” y “No tengas en cuenta nuestros pecados sino la fe de tu Iglesia“.

Pero la Iglesia va más allá. No se limita a pedir perdón. Lo concede e incluso lo administra en nombre de Dios. Cristo le dio autoridad para hacerlo. Es por ello que cuando celebramos la beatificación o canonización de nuestros mártires, recordamos siempre que muchos de ellos murieron perdonando a sus ejecutores. Cristo en la cruz pidió al Padre que perdonara a los que le habían clavado al madero “porque no saben lo que hacen” (Luc 23,34). Nuestros mártires siguen su ejemplo.

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