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14.03.23

Philip Trower, El alboroto y la verdad -4

El alboroto y la verdad

Las raíces históricas de la crisis moderna en la Iglesia Católica

por Philip Trower

Edición original: Philip Trower, Turmoil & Truth: The Historical Roots of the Modern Crisis in the Catholic Church, Family Publications, Oxford, 2003.

Family Publications ha cesado su actividad comercial. Los derechos de autor volvieron al autor Philip Trower, quien dio permiso para que el libro fuera colocado en el sitio web Christendom Awake.

Fuente: http://www.christendom-awake.org/pages/trower/turmoil&truth.htm

Copyright © Philip Trower 2003, 2011, 2017.

Traducida al español y editada en 2023 por Daniel Iglesias Grèzes con autorización de Mark Alder, responsable del sitio Christendom Awake.

Nota del Editor:Procuré minimizar el trabajo de edición. Añadí aclaraciones breves entre corchetes en algunos lugares.

Capítulos anteriores

Prefacio

Parte I. Una vista aérea

Capítulo 1. Reforma

Capítulo 2. Rebelión

Capítulo 3. El partido reformista - Dos en una sola carne

Capítulo 4. NOMBRES Y ETIQUETAS

Antes de seguir adelante, es necesario decir una palabra sobre los términos “liberal” y “conservador", “progresista” y “tradicionalista". También su uso y abuso han contribuido a la confusión. Tomados de la política, tienen que ver con el cambio. ¿Debe haber mucho, poco o nada [de cambio]?

Si “conservadorismo” sólo significara conservar lo que es bueno, y “liberalismo” sólo cambiar lo que es malo o dar la bienvenida a lo bueno en lo que es nuevo, todo hombre y mujer debería y probablemente sería tanto conservador como liberal. Pero ¿cuáles de las muchas cosas que nos ha legado la historia o nos han presentado los nuevos tiempos son buenas y cuáles malas? Aquí es donde comienzan los desacuerdos.

En los primeros días del Concilio, la aplicación de los dos términos para describir los diferentes enfoques de los participantes todavía tenía alguna relación con lo que estaba sucediendo. Las cosas instituidas o permitidas por la Iglesia bajo su autoridad para “atar y desatar” —oraciones, prácticas, métodos de gobierno o formas de presentar su enseñanza— pueden cambiar, y puede haber diferencias de opinión legítimas sobre lo que será beneficioso.

Por otro lado, la idea de que puede haber opiniones “progresistas” y “conservadoras” sobre lo que Dios ha revelado es comparable a pensar que puede haber opiniones “progresistas” y “conservadoras” sobre la mentira, la circulación de la sangre o la fecha de la muerte de Napoleón.

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7.03.23

Philip Trower, El alboroto y la verdad -3

El alboroto y la verdad

Las raíces históricas de la crisis moderna en la Iglesia Católica

por Philip Trower 

Edición original: Philip Trower, Turmoil & Truth: The Historical Roots of the Modern Crisis in the Catholic Church, Family Publications, Oxford, 2003.

Family Publications ha cesado su actividad comercial. Los derechos de autor volvieron al autor Philip Trower, quien dio permiso para que el libro fuera colocado en el sitio web Christendom Awake.

Fuente: http://www.christendom-awake.org/pages/trower/turmoil&truth.htm

Copyright © Philip Trower 2003, 2011, 2017.

Traducida al español y editada en 2023 por Daniel Iglesias Grèzes con autorización de Mark Alder, responsable del sitio Christendom Awake.

Nota del Editor:Procuré minimizar el trabajo de edición. Añadí aclaraciones breves entre corchetes en algunos lugares.

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Prefacio

Parte I. Una vista aérea

Capítulo 1. Reforma

Capítulo 2. Rebelión

Capítulo 3. EL PARTIDO REFORMISTA - DOS EN UNA SOLA CARNE

Si las cosas son realmente como las he descrito, entonces va a ser imposible entender lo que ha sucedido a menos que uno mantenga ambos aspectos de la situación —el movimiento de reforma y el intento de revolución— directamente ante la mente y en equilibrio. Sin embargo, muchos católicos claramente encuentran esto difícil.

Tienden a concentrarse en un aspecto más o menos con exclusión del otro. O bien ven todos y cada uno de los cambios como una expresión más o menos legítima de reforma, o bien detectan signos de intenciones revolucionarias donde en realidad no las hay —es decir, si no ven al Concilio como un desastre absoluto que habría sido mejor no haber emprendido nunca—.

La razón es bastante simple. La reforma y la rebelión han estado estrechamente entrelazadas, habiendo surgido ambas de la misma fuente. Por la misma fuente me refiero al círculo de los teólogos, mencionado en el Capítulo 1, que dirigió al partido reformista y fue responsable de lo que es nuevo o aparentemente nuevo en los documentos del Concilio. Aunque ellos no estaban de acuerdo en todos los puntos, sus objetivos eran lo suficientemente similares como para que trabajaran juntos durante el Concilio más o menos unidos, y rápidamente se convirtieron en sus intérpretes principales.

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23.02.23

Philip Trower, El alboroto y la verdad -2

El alboroto y la verdad

Las raíces históricas de la crisis moderna en la Iglesia Católica

por Philip Trower

Edición original: Philip Trower, Turmoil & Truth: The Historical Roots of the Modern Crisis in the Catholic Church, Family Publications, Oxford, 2003.

Family Publications ha cesado su actividad comercial. Los derechos de autor volvieron al autor Philip Trower, quien dio permiso para que el libro fuera colocado en el sitio web Christendom Awake.

Fuente: http://www.christendom-awake.org/pages/trower/turmoil&truth.htm

Copyright © Philip Trower 2003, 2011, 2014, 2017, 2018.

Traducida al español y editada en 2023 por Daniel Iglesias Grèzes con autorización de Mark Alder, responsable del sitio Christendom Awake.

Nota del Editor:Procuré minimizar el trabajo de edición. Añadí aclaraciones breves entre corchetes en algunos lugares.

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Parte I. Una vista aérea

Capítulo 1. Reforma

Capítulo 2. Rebelión

Llegamos ahora a la segunda de las dos corrientes que mencioné al comienzo del último capítulo: el rechazo de la doctrina y la autoridad de la Iglesia, junto con el intento de sustituirlas por nuevas creencias.

Ha habido rechazos masivos de la fe católica antes, pero creo que nunca en la misma escala. Casi no hay ningún punto de la doctrina católica que no haya sido cuestionado o repudiado, desde la divinidad de Cristo hasta la fe en la vida eterna. Muchos han dejado la Iglesia abiertamente. Pero todavía más han permanecido, en apariencia al menos “dentro” de la Iglesia, donde durante más de 35 años han estado difundiendo sus nuevas creencias entre el resto de los ahora completamente confundidos fieles.

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14.02.23

Philip Trower, El alboroto y la verdad -1

El alboroto y la verdad

Las raíces históricas de la crisis moderna en la Iglesia Católica

por Philip Trower

Edición original: Philip Trower, Turmoil & Truth: The Historical Roots of the Modern Crisis in the Catholic Church, Family Publications, Oxford, 2003.

Family Publications ha cesado su actividad comercial. Los derechos de autor volvieron al autor Philip Trower, quien dio permiso para que el libro fuera colocado en el sitio web Christendom Awake.

Fuente: http://www.christendom-awake.org/pages/trower/turmoil&truth.htm

Copyright © Philip Trower 2003, 2011, 2014, 2017, 2018.

Traducida al español y editada en 2023 por Daniel Iglesias Grèzes con autorización de Mark Alder, responsable del sitio Christendom Awake.

Nota del Editor:Procuré minimizar el trabajo de edición. Añadí aclaraciones breves entre corchetes en algunos lugares.

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Parte I. Una vista aérea

Capítulo 1. Reforma

Cuando la gente pregunta, como me imagino que a veces todavía lo hacen, “¿Qué diablos está pasando en la Iglesia Católica?", la mejor respuesta, creo, es “Dos cosas contradictorias a la vez". Luego se puede proceder a mostrar, según el tiempo de que se disponga, cómo se relacionan [las dos cosas contradictorias], lo cual es uno de los propósitos de este libro.

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27.11.22

Reflexiones sobre el Documento de Trabajo para la Etapa Continental (DEC) del Sínodo 2021-2024

Logo del Sínodo 2021-2024

A fin de contribuir al proceso eclesial de discernimiento sobre el DEC (cf. DEC, n. 109), ofrezco mis respuestas personales a las tres preguntas indicadas en el n. 106 de ese documento. En adelante, para referirme al DEC, citaré sólo los numerales o las páginas correspondientes.

“Después de leer el DEC y haber estado en oración, ¿qué tensiones o divergencias sustanciales surgen como particularmente importantes desde la perspectiva del continente? En consecuencia, ¿cuáles son las cuestiones e interrogantes que deberían abordarse y considerarse en las próximas fases del proceso?” (n. 106, pregunta 2).

Respuesta. Considero que en las próximas fases del proceso sinodal debería abordarse la gran cuestión de la profunda crisis actual de la Iglesia Católica, considerándola ante todo como una crisis de fe, una de cuyas causas principales es la secularización de la Iglesia promovida por agentes externos e internos.

Los Papas San Pablo VI, San Juan Pablo II y Benedicto XVI expresaron más de una vez de un modo muy claro ese preciso diagnóstico de la actual crisis eclesial. Para no alargar demasiado mi respuesta, no incluiré citas de esos tres Papas para probar este punto, pero cualquiera puede encontrarlas fácilmente. Sí incluiré, por ser menos conocida, una cita del actual Arzobispo de Montevideo que manifiesta esa misma visión: “La fe se va enfriando cada vez más en la vida de nuestra gente. Como una nueva ola glacial secularizadora que ya no vemos solo de fuera sino que ha ido penetrando en la misma Iglesia, es decir, en nosotros. Este es el punto clave.” (Cardenal Daniel Sturla, carta pastoral ¡Devuélveme la alegría de tu salvación!, p. 8; cf. pp. 15, 24, 28, 37, 39).

Sí, ése es el punto clave de nuestra actual realidad eclesial; ¡pero el DEC no muestra ningún signo de que el actual proceso sinodal lo considere así! Si no se aborda ese problema en serio, como es debido, todas las discusiones sinodales se parecerán a una orquesta que toca alegremente su repertorio musical en la cubierta de un barco que se está hundiendo. Un ejemplo de esto es el caso de los dos Sínodos de la Familia de 2014 y 2015, que no reflexionaron en serio sobre la gravísima caída del número de los matrimonios sacramentales en gran parte del mundo. ¿Qué clase de renovación de la pastoral familiar puede dar frutos si ignora el hundimiento práctico del matrimonio, base de la familia? En el mejor de los casos ese proceso sinodal fue una gran pérdida de tiempo y de recursos.

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