Philip Trower, La Iglesia docta y la rebelión de los eruditos -1A
Philip Trower, La Iglesia docta y la rebelión de los eruditos
TABLA DE CONTENIDOS
Capítulo I - El primer modernismo
Capítulo II - Las raíces de la incredulidad modernista
Capítulo III - El neo-modernismo: una plaga subterránea
Capítulo IV - El existencialismo: el intruso feo
Capítulo V - La esencia de la tragedia de nuestro presente
Conclusión - La nueva religión
Capítulo I. El primer modernismo
Uno percibe que muchos católicos reaccionan a los eventos en la Iglesia durante los últimos 15 años [1964-1979] como si una roca hubiera caído del cielo sin ningún lugar de donde caer, ni siquiera un jumbo jet que pasara.
¿Qué pudo haber causado tal explosión de ira, rebelión, herejía, apostasía y odio por todas las cosas católicas? Es como si el orden de la naturaleza se hubiera invertido: efectos sin causas; explosiones sin explosivos ni nadie que las encienda.
Debajo de estos sentimientos suele estar la creencia de que la vida católica antes del Concilio, dejando de lado las deficiencias habituales, estaba “en un estado bastante bueno". Cualquier defecto que pudiera haber existido ciertamente no era suficientemente serio como para explicar las calamidades y desórdenes posteriores.
Estoy seguro de que esta creencia es errónea y sólo aumenta la infelicidad y el desconcierto.
Volviendo a la época anterior al Concilio, creo que ahora podemos ver más claramente que lo que era posible antes los dos males principales. Una comprensión de ellos posiblemente ayudará a aclarar por qué se está produciendo una apostasía simultáneamente con un intento de movimiento de reforma.
