I. El caso
Todo lo que sabemos sobre el proceso médico de Ramona Estévez (el último caso de eutanasia publicado en España) proviene de declaraciones en prensa de su hijo José Páez. Ramona era una mujer de 91 años, enferma de Parkinson en un grado que no afectaba a su juicio. Hace unos meses sufrió una fractura de cadera, tras la cual, según afirma su hijo, “no quería pisar un hospital”, y había manifestado a sus familiares cercanos, a su cuidadora y a una enfermera de su centro de salud que no deseaba “acabar su vida amarrada a unos tubos”. Este pensamiento no lo había manifestado a ningún médico de los que le habían atendido de sus diversas patologías ni lo había dejado por escrito.

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Juan y Joaquín Gaya Dualde nacieron en Onda (provincia de Castellón), el 19 de marzo de 1881 y el 5 de abril de 1889, respectivamente. Ambos iniciaron sus estudios eclesiásticos en el seminario de Valencia, concluyéndolos don Juan en Segorbe y don Joaquín en Tortosa, donde se ordenaron presbíteros. Tras ejercer en varias parroquias de Tortosa y Valencia, ambos terminaron siendo beneficiados de Santo Tomás Apóstol, en la capital valentina.

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Hoy, en la sección de “firmas invitadas” escribe una de las más antiguas y activas seguidoras de esta bitácora. Ana_ MS nació y reside en León, es licenciada en Filosofía (especialidad metafísica) por la Universidad de Salamanca, diplomada en ciencias religiosas por la Universidad Pontificia de Salamanca, y profesora de Secundaria y Bachillerato, combinando esas tareas académicas con otras tan prosaicas como la ganadería. Estaba realizando la tesis doctoral sobre Nietzsche cuando fue llamada por el Señor y se convirtió a la fe (a veces Dios llama por los caminos más insospechados). Es catequista y miembro de la Legión de María, actualmente prepara la licenciatura de Ciencias religiosas y cuida de las personas que más ama. También edita un blog absolutamente delicioso, tanto en sentido literal como figurado, titulado comer, beber, amar.

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Las escaramuzas

El día 24 de julio, tras 5 días de infructuosas negociaciones diurnas y fructuosas conjuras nocturnas, Rodrigo decidió alinear a su ejército y comenzar la batalla. No obstante, hemos de tener en cuenta que para la mentalidad gótica el ataque a una línea enemiga era una empresa difícil y costosa en vidas. Por tanto, primero había que armarse de valor, tratar de reducir la resistencia de los bereberes empleando la infantería ligera, y rezar para que fuesen primero los adversarios los que iniciasen el combate, adquiriendo así ventaja los defensores.

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Frente a frente

Los cristianos avanzaron pasando Sevilla y Asidona (Medina Sidonia). Tarik se puso en marcha con sus berberiscos, y ambos ejércitos acamparon uno en frente del otro el día 19 de julio del año 711.

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El desembarco

El día 28 de abril de 711 comenzó el paso de las naves invasoras por el estrecho, dando comienzo así a la invasión de España. No se sabe si fue el propio Tarik, o Urbano Juliano, quien decidió que el punto de desembarco sería la peña de Calpe, esto es, la columna de Hércules septentrional. Se trataba de un monte empinado confinado en una estrecha península. Un lugar fácilmente defendible, pero de escasas playas practicables. Fue una decisión excesivamente prudente y que causaría serios contratiempos.

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Introducción

Hoy se cumplen trece siglos exactos del comienzo de la batalla más trascendente de la historia de España, la única que cambió de forma duradera su ser. Es muy probable que, pese a su importancia, esta fecha pase desapercibida en los medios de comunicación, en una sociedad como la nuestra, que ha olvidado sus raíces.

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La reciente publicación del borrador del proyecto de nuevo código deontológico de la Organización Médica Colegial (OMC) de España, de fecha 30 de abril de 2011, ha despertado numerosas reacciones entre los activistas provida, principalmente por la introducción en el texto de garantías para la realización de actos médicos contra la vida en línea con la legislación más reciente impulsada por los grupos modernistas y progresistas.

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El 24 de noviembre de 687 el dux et comes scanciorum Egica fue ungido y coronado rey de España por el metropolitano Julián de Toledo en la iglesia de los Santos Apóstoles. Egica, el mayor magnate del reino y cabeza de la familia del depuesto Wamba (de quién afirmaron cronistas posteriores que era sobrino), había pactado su acceso al trono con el anterior rey, sellando la alianza con su matrimonio en segundas nupcias con Cixilo, una de las hijas de Ervigio.

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Es una expresión gráfica que en ocasiones emplean los partidarios de la despersonalización del embrión para justificar la selección embrionaria, la experimentación con embriones o el aborto. Aunque poca gente tomará esta expresión como algo totalmente literal, resulta muy plástica para interiorizar un desprecio subconsciente hacia el comienzo de la vida. “A qué tanto jaleo si tan solo se trata de un montoncito de células”- pueden pensar (y piensan) muchas personas insuficientemente formadas.

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En la misma cámara de su finca de Gérticos donde moría el rey Recesvinto el 1 de septiembre de 672, los nobles de la Corte (Aula Regia) llevaron a cabo una reducida versión de las disposiciones para elegir al sucesor al trono hispanogodo que había estipulado el canon 75 del IV concilio. No conocemos los entresijos de aquella tensa reunión, pero probablemente los magnates familiares o clientes de la familia chindasvintiana tratarían de conservar la corona y todas sus prerrogativas, mientras el resto de clanes aristocráticos se opondrían, decididos a evitar que aquellos prolongaran la dinastía que se extinguía con la falta de descendencia del difunto monarca.

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Planteo hoy a mis lectores un pequeño acertijo, el de unos textos que doy a leer, y a cuyo autor brindo la posibilidad de poner nombre, así como a la obra de la que proceden. No me cabe duda de que alguno de ellos la conocerá sobradamente, pero para otros será desconocida. Baste decir que es un tratado que este año cumple 125, y que su autor fue español. Por cierto que en su tiempo gozó de inequívoca difusión y popularidad, por más que hoy apenas unos pocos conozcan su nombre, y aún menos le hayan leído.

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Louis Pasteur nació en la comuna de Dole, departamento de Jura, en la región del Franco Condado (Francia) el 27 de diciembre de 1822, siendo el tercer hijo del humilde curtidor y ex-sargento napoleónico Jean Joseph Pasteur y su esposa Jeanne-Etienne Roqui. Fue bautizado en la Colegiata de Notre-Dame de Dole el 15 de enero de 1823. Siendo aún niño los suyos se establecieron en la vecina ciudad de Arbois en 1830.

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Durante esta Semana Santa he cultivado una actividad muy recomendable cuando se tienen unos días de descanso: leer un buen libro. Esta vez ha sido “Ven, sé mi luz", una recopilación de cartas personales y documentos públicos de la Beata Madre Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad, en una edición comentada por el padre Brian Kolodiejchuk y publicada en 2007, préstamo de una amiga (gracias, Leo).

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En un artículo anterior traté sobre la historia en España del matrimonio civil, el cual mantuvo la indisolubilidad como característica hasta el advenimiento de la Segunda república (1931).

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Chindasvinto (Khindaswinths) fue ungido por los obispos como rey legítimo de Hispania el 30 de abril de 642, al poco de entrar en Toledo, donde había hecho tonsurar y encerrar en un monasterio a su joven predecesor Tulga, hijo de Chintila.

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Tomás López Puig, nacido en 1874 en el entonces pueblo de Campanar, hoy un barrio de Valencia, se ordenó de presbítero en 1897. Su primer destino fue la capellanía del Noviciado de las Hermanitas de los Pobres, donde ejerció su labor durante 25 años. Destacaba por su infatigable laboriosidad y su celo misionero, llamando la atención del arzobispo Guisasola, que se hizo acompañar por él en calidad de predicador en la visita pastoral que cumplimentó en toda la diócesis.

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El 17 de marzo de 2011 se ha dado a conocer un nuevo caso de selección embrionaria, esta vez en Barcelona, a cargo del equipo del Hospital de la Santa Cruz y San Pablo (qué sarcástica advocación sanitaria a la Cruz redentora y al apóstol de los gentiles para arrojar a la basura a personas en fase de embrión) y la fundación Puigvert.

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(Agencias). Un dramático suceso ha conmovido en los últimos días a los habitantes de Ciudad Paraíso Terrenal. No hace mucho, los empleados del servicio de limpieza hallaron en un contenedor de basura sito en la Avenida de los Derechos Humanos, una bolsa de plástico cerrada. En su interior, cortado en varios pedazos, el cuerpo de un bebé de unos 6 meses de edad.

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En la era preantibiótica, entre los médicos se consideraba el primer año de vida postparto de un niño como el más peligroso, ya que las infecciones provocaban el mayor índice de mortalidad de toda la existencia humana. Una vez pasado ese periodo, las expectativas de supervivencia aumentaban enormemente.

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